因此, 主体性德育认为，德育的目的就是造就受教育者能够自主地确定自己的价值取向、理想信念、道德选择、思想观点和行为准则，自主地确定赞成或反对哪种社会思潮，接受或拒绝哪种思想教育;培养受教育者在碰到现有道德取向和道德规范与现实道德生活相互冲突或面对道德困境时，具有创造新的道德取向与道德规范的勇气和能力。在德育实践中,必须树立主体性德育意识，确立受教育者的主体地位，最大限度地调动受教育者的自主性，使其主动接受道德目标及内容，并且将德育内容转化成自己的个性品质。主体性德育的目标就是培养学生积极健康的个性,具有自尊、自主、自强、自律的意识,使其既有正确的政治方向,又有开拓创新的能力,成为一代生气勃勃具有鲜明个性的全面发展的主体。

　　(三)德育以受教育者的自主实践体验为主要方法和途径

　　人的主体性发展要有德性的导向，德育发展人的主体性，是基于真、善、美的角度来发展人的主体性，用真、善、美的教育来促使社会成员不断内化人类肯定性的精神本质，促进受教育者主体真、善、美德性的形成，从而加速人的社会化进程，实现合社会性的个体调谐发展。而德性的获得不是其内部自然生成的。

　　主体性德育主张，一种外部精神本质的影响和社会价值导向，只有得到主体的认识后才能内化为主体的德性。德性，需要在日积月累、潜移默化中生成，在感悟、体验中积累，人的德性的形成与发展是主体自主选择的结果，因为教育只能影响人，而不能以教育者的思想替代受教育者的思想。因此，德育需要实践，需要活动，需要感悟，需要体验。德育要走进受教育者的生活世界和心灵世界，走进受教育者建构自身德性的经验来源。德育应当通过体验、参与、交往、对话等互动性和社会性的形式，来促进受教育者自主德性的构建。要让受教育者主体直接、民主、主动积极地参与德育过程，充分了解德育内容和问题，在既有的社会规范、道德价值等基础上，独立自主地做出道德价值判断和道德价值选择，自主地调节自己的行为，完善自己的品质，丰富自己的情感。总之德育应当以受教育者的自主实践体验为主要方法和途径。

　　主体性德育主张德育过程中要与实践性紧密相联。实践性原则的基本要求是，德育过程要以活动和交往为基础，要引导受教育者主动地参加德育实践活动，在活动中发展他们的思想品德。实践是实现德育的重要途径之一，通过实践，使受教育者在实际参与社会道德改革的过程中适应价值多元、信息变化频繁、信息传媒多种多样的现代鲜活社会，在实践中增强主体意识。因为德育对象———受教育者是活生生的，有思想有感情的，这就要求教育者要在遵循受教育者主体性的原则基础上进行教育。要在了解、尊重受教育者的内在需要的基础上，做到理解、关心受教育者与解决受教育者的实际问题结合起来，培养受教育者的独立思维、自主意识和自觉行为,提高受教育者的道德判断和选择能力。教育者应积极主动地创造适合受教育者个体发挥主体性的空间，让学生走向社会、走向现实生活，在实践中接受现实的德育，让他们感受真实的德育环境，努力去挖掘德育的新内容，去发现德育的深层意义! 只有这样，他们才能以一个主体的社会人，去直面人生、直面未来。

　　三、主体性德育在德育功能问题上的理论贡献

　　主体性德育将德育的视角落实到了受教育者的培养上，着眼于引导受教育者去追求一种理想的精神境界与行为方式，促使其实现社会思想道德的个体化和个体思想道德的社会化，以此来实现其对现实社会关系以及由此派生的人类精神本质等的肯定或否定，完成作为自主主体的人本质的构建和发展。这也正是现代德育理论研究和实践顺应时代发展的一个丰硕成果。主体性德育理论的提出和实践的开展，必将为德育在新世纪的进一步探索发展做出重大贡献。

　　在关于德育功能问题的研究上，目前主体性德育理论研究中虽然并没有进行过系统的阐述，但是这种德育理念为新德育功能观的确立和对德育功能的系统深入研究奠定了基础。

　　(一)主体性德育从德育的本体价值即德育的本质出发，突出了德育对于受教育者主体发展的功能

　　现代教育的一个基本理念是，把教育作为实现个体社会化的过程，它假定教育旨在发展学生的个性，并使学生的身心协调发展，使学生的精神协调发展。考察教育的产生，我们发现，教育的产生是由社会发展和人的发展的需要决定的，同时又是为社会要求与个体心理水平间的矛盾所规定的。这一过程的实质，正是促使生物学意义上存在的个体，转化为社会存在的人，并使之进一步发展合社会性。所以现代教育理论认为，教育的本质就是促使个体社会化。浙江大学的王勤教授在《论思想政治教育的个体价值》一文中对这个问题做了深刻全面的阐述，他指出，“思想政治教育在本质上是一种人的哲学,它的直接对象是现实中的人,其基本职能就在于以科学的内容与方式去丰富、完善和促进人的发展”。“以人为研究和工作对象的思想政治教育,始终以其特有的方式关注人的发展和完善,并将提高人的素质、促进人的全面发展作为自身的根本任务”，促进人的全面发展,是“思想政治教育的内在价值所在”。[38] 因此，以主体性德育的观点，可以把德育的本质相应地表述为：德育就是促使社会成员不断内化人类肯定性的精神本质，从而加速人的社会化进程，实现合社会性的个体调谐发展的过程。这才是德育活动的全部意义，是德育本体价值所在。

　　(二)主体性德育从个体人的合社会性的发展出发，从人的社会性本质出发，强调了德育对于受教育者主体发展所具有的社会适应性功能

　　社会是由个体的人组成的，社会与个体的发展应是互为前提、互为条件、互为因果的。在个体人与社会的双向互动过程中，一方面是社会对个体的改造，另一方面是个体对社会的适应和能动。而这个双向互动的过程，最终要落实到个体的合社会性的发展进程上来，落实到人的社会性本质的建构上来。主体性德育从人的发展出发，强调了德育要通过引导受教育者主体批判地继承人类肯定性的精神文化(包括社会认同、政治观念、伦理道德、世界观、人生观、价值观、效益观等等)，并将其内化为个体的肯定性精神本质，来建构主体中具有本质力量的精神世界，实现个体精神境界和内在本质的社会化，完成对现实社会的适应和人本质的建构与发展。“思想政治教育的个体价值,主要体现在人自身价值的提升,人的综合素质的提高,人的全面发展,人的本质力量之展现与增强”;“思想政治教育的过程,就是帮助社会成员了解和掌握这个社会的运行规则和所通行的价值观的过程,也是帮助他们形成自己的价值观和行为准则的过程”;“思想政治教育作为个体社会化的一个途径,主要是通过主流政治文化、道德文化和法律文化的传播,提高个体对现存社会政治、法律制度的认知,掌握参与社会政治生活、道德生活和法律生活的知识与技能,接受社会所倡导的价值观念和行为准则,并内化为自己的思想品德,使个体的思想行为符合一定社会的要求”。[39]

 5/18   首页 上一页 3 4 5 6 7 8 下一页 尾页