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中学和谐德育的理论与实践探索
来源:互联网 qikanw | 杨传向
【分  类】 教育科学
【关 键 词】 中学 和谐德育 理论 实践
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:

(9)和谐情感:面向世界的善的心态、爱的胸怀和阳光心灵。
(10)和谐的社会态度:承担社会责任和义务,与时代和谐同步的品质。
2、德育和谐的基本要求
德育的和谐包括德育适应对象的和谐和对象适应德育的和谐两个方面。
德育适应对象的和谐:德育要顺着生命的天性发展天性,立足于个性特征发展个性。德育工作做到:①以良好的文化影响学生。②以榜样形象作用于学生;③以诱导性话语启发学生;④以个性化目标引领学生;⑤以自由平台放手学生;⑥以严格的规范调控学生;⑦以持恒的毅力帮助学生发展;⑧以激励的手段驱动学生;⑨以辩证的哲识对待学生。特别是要以致善的爱心感动学生。致善的爱心是慈柔的心品、体贴的行动、宽容的胸怀,也是严格的要求、引人向善的良心。表现为关怀人的身体,抚慰人的心灵,帮助人走出困境,引导人迈向自我价值。
对象适应德育的和谐:德育主体依据和谐德育的要素发展自己。尽可能做到:用“尊敬”张扬魅力:尊敬是人格的雨露,它滋润自尊的花蕾;
用理解和宽容对待异己:理解和宽容别人,就是善待自己;
要欣赏每一个人:善于欣赏别人的人,自己也会得到别人的欣赏;
以爱我之心爱大千世界:真正爱自己的人,会把大千世界当作生命的居所;
把住原则的底线:用原则的脊梁,扛起道德的重担;
善于拥抱变化:变化是社会的风彩,适应变化是智慧的风彩;
避免掉入欲望和诱惑的陷阱:欲望是自我设下的陷阱,诱惑是外界利用欲望设下的陷阱;
寻找与别人的共同点:共同点是彼此相通的平台,是双赢的成果和共享的资源;
坚守在诚信的高地:站在诚信的高地,才能守望到真善美;
每天反思自己:人不可能直线发展,反思却能推进人螺旋式提升;
竖起信仰的丰碑:信仰的丰碑在心灵中,丰碑的形 象在道德和事业中;
用竞争推动自己前进:与自己竞争是超越自己,与别人竞争是超越学习和工作的水平。
(四)和谐德育的本质特征
1、和谐德育的本质
和谐德育的本质是和谐。是人作为自然共同体和社会共同体的成员,为了追求和实现自身的发展而对本体内部要素间的关系,对人与人及人与自然之间的关系,所进行的一种理想性平衡和适应的调节。这种调节要从道德和利益上满足人最大限度地融入自然和社会的生理需要、心理需要、精神需要和行为自由需要。
对和谐的追求是生命的本质要求,应在人的本体要素之间、自我与他人之间、社会整体与个体之间、人与自然之间,这样四个空间维度建构共享的道德价值标准。共享的道德价值标准是一种“和谐正义”,“是为了达到万有存在共同体的和谐发展而调适互为对象存在的人与人及人与自然相互关系的法则”,是集真、善、美于一体的平衡万物价值的规则。只有这种和谐正义的导引,人类才能在存在的空间坐标中找准自己的位置,准确地对自己进行角色定位、道德定位,实现真正的和谐发展。
2、和谐德育的特征
(1)均衡发展特征。均衡是要素的整体平衡。道德要素在人的道德生命中,组成了一个紧密相连的链条。在这个链条中,最好的环节决定人的道德个性方向,最差的环节决定道德质量。因而,我们要发挥优势的道德因素推动人个性化发展,要改变最差的道德因素,促进人全面发展,整体提升道德素质。
(2)协调发展特征。在由道德要素所组成的道德链条中,一个环节要素的发展可以引起其他环节要素发展的联动;一个环节要素发展的质量可以影响其他环节要素发展的质量;一个环节要素的发展又是在其他环节要素的调节下进行的。每一个环节要素在不同条件和不同阶段其发展可以对其他要素起主导作用,或者为其他要素所主导。道德的协调发展就是各道德因素发展互相的联动形态、影响形态、调节形态和主导支配形态。
(3)个性化发展特征。和谐的本质是包容“不同”。有不同的存在,才有和谐的存在。和而不同就是不同背景、不同观念、不同基础、不同特征的人互相包容磨合,彼此合作接纳,共同取长补短,共同发展。承认并促进人沿着自己的个性本质方向健康发展,支持人以自己的差异去适应社会差异而发展。
(4)辩证性发展特征。和谐的辩证法是包容不同,认同矛盾,寻找共同点和进取点的积极辩证。和谐辩证的精髓是善于认识自我,善于认识客观对象,进而改变和超越自我,改变和超越对象。辩证的本质就是超越,即对矛盾状态的超越——它否定对矛盾的回避,否定矛盾的消积对立,主张推动矛盾着的事物在对立中转化发展,形成新的统一。人的道德形成只有达到和谐辩证境界的时候,才能排除任何心理障碍,走出道德困境,进入阳光世界。
(5)体验性发展特征。体验是心灵的活动,人的心灵可以包容宇宙万物,也可以化解宇宙万物。积极心境里的体验,是消解矛盾,扫除阴霾的本源力量。人们体验自然可以融入自然,体验社会可以融入社会,体验自我可以和谐自我。体验的特点有亲验和感验。“亲验”就是通过自身的行动经历获得经验重组和心灵情感升华。“感验”就是在认识领域里跨过“我”的门槛感受对方,或者改变初始观念重新认识问题,从而得到认识和情感的感受与升华。人的道德生命经过亲验和感验,一般会在行动、责任和情感上发生以和谐为心理背景的场变。
(五)和谐德育的基本功能
1、组织功能。道德和谐的过程是一种道德重组过程,这种重组,是在人的内在机制,即在动机、需要、意识、情感、意志和价值的作用下,进行以自立、自求、自为为特征的生理自调节、心理自适应、精神自追求、行为自调控。
2、扬弃功能。道德和谐的过程,是发展和谐因素和剔除不和谐因素的过程。是以和谐正义为依据的调整、扬弃和融合,表现为改变现状,存利去弊,维护良好个性,扩大利益平衡点,打造新的道德生长点。
3、共享功能。道德和谐的过程,是发生和谐关系的方方面面,在现存的和谐正义安排下,为共同体的优化而创造共享的内涵和价值的过程。共享的突出特点是共享利益、共享平等、共享平衡、共享对方资源、共享发展的意义。和谐德育认为,只有融合才有共享,只有共享才能共存,只有共存才能共荣。
4、滋养功能。和谐道德的意义不只是发生在人的道德层面,而且还突出地体现在养身、滋智、育心上。一个道德发展和谐的人,会在心灵世界体验到开放性、超越性、圆通性而产生汇入感、融入感、充实感、丰富感、明晰感、安宁感和幸福感,从而得到肉体、大脑和精神的贯通,获得生理的发展和体魄的强健,推进智慧的开发和以德用智品质的培养,促进心理素质的全面发展和健康发展。
二、中学生和谐德育的差异分析
(一)中学生道德差异表征
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