【分　 类】 教育科学
【关 键 词】 中学 和谐德育 理论 实践
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正文：
[摘  要]中学和谐德育是以和谐的道德内容、和谐的德育机制和和谐的德育策略，促进主体和谐发展的一种道德教育体系。这个体系要针对目前对象主体在自我要素之间、自我与他人之间、社会整体与个体之间、人与自然之间，在德育和谐发展上的缺陷，采用和谐德育实践策略，推动德育与德育主体的和谐，促进个体生命要素沿着生命的本质和个性特色协调均衡发展，个性与社会性兼蓄并长发展，道德主体与时代主流融合共进发展。
    [关键词] 中学 和谐德育 理论 实践
 
时代进入21世纪后，信息技术把世界变小，把信息领域扩大，拓宽了人们的视野，但也冲击着人们的观念和信仰；多元文化的的渗透，多元经济方式和生活方式的引进，带给人们丰富多彩的物质和精神追求，但也以太多的变数和诱惑隐藏着陷阱。在这种社会情境下，人们如果不能保持道德判断、守住道德底线，就容易远离甚至背离与发展进步的时代和谐同行的轨道。目前国际上，伴随着时代进步而来的负面因素主要是环境污染、贩毒吸毒和青少年犯罪——国际称之为三大公害。对于青少年犯罪的问题，各国引起了高度重视，无论是教育职能部门还是国家政府，包括联合国组织，都把预防和减少青少年犯罪作为首要问题进行研究，研究的重点定位在德育“预防”上。但是，如何从对中学生实施“和谐德育”入手解决问题，尚未引起注重。
我国的德育研究十分活跃，除了政府部门和教育部门不断完善法律制度，完善青少年道德行为规范外，重点开展了体验德育、生活德育、网络德育、实践德育、心理德育、整体性德育，以及针对青少年犯罪问题、城乡留守儿童问题、后进生问题的德育研究。这些研究有很强的实践性和实效性，但还未很好地解决和谐德育的问题。总观中学生道德失范和未成年人违法犯罪的大量事实，反思其原因，我们感到，促进德育与德育主体的和谐，推进德育主体自我和谐发展、与社会发展和谐同步，至关重要。

• 和谐德育的基本认识

（一）理论支撑
在和谐理论观的前提下，生本教育观是认识和谐德育的本质，确立德育目标的依据。以郭思乐教授为首的学者探索的生本教育观认为，教育的本质就是依靠生命的内在力量提升生命。提升生命是德育的根本目标，而依靠生命的内在力量提升则是其根本途径。
生态体验理论是让和谐德育走向生活实践，走向生命活动本质的启发性思路。以刘惊铎教授为首的学者探索的生态体验理论认为，体验是魅力德育形态，人的道德经过自然生态体验、类生态体验和内生态体验，可以得到物质的滋养、社会的依托和心灵的居所，达到时空圆融，美善和谐的澄明境界。
道德底线伦理是形成和谐道德的认识和判断的基础。道德底线伦理主要是我国优秀的传统德育观念和传统德育要素，如仁爱孝悌、谦恭礼让、诚实守信、明德慎罚、廉洁为公、勤劳俭朴、尊老扶幼、正直勇敢、自强不息、艰苦奋斗、求索创新等等，它不仅是美德文化最基本的价值规范，而且是在新时期孕育滋养新德育因素的土壤。
关联主义理论是指导认识和谐德育形成的本然状态，从而实施关联性教育对策的开拓性思路。西方学者乔治·西门子提出的以混沌、自组织、网络、弱连接为理论源头的关联主义认为，知识经济时代和信息网络时代，学习不再是一个人的活动，而是一个特定网络节点之间或者不同信息源之间相互连接的过程。在这个过程中，人们获取的信息比他们接触到的信息多得多，人际关系中的弱连接有时比强连接更有效，个人的自组织行为可以跨越到与学校教育不相关的方面而在多种途径上进行。基于这些见解，和谐德育建立的外部条件就是环境网络，德育之和谐就体现在主体与网络世界，与周围环境进行健康连结的协调上，也就是要善于运用社会网络环境和信息因素实施德育。
生涯理论是启发德育主体关照自我发展的一生来确定道德责任的指导理论。以自我生涯设计为核心的生涯理论中有关“自我追寻”理念、“体察环境”理念、“目标引领”理念、“魅力人格”理念、“挫折磨练”理念等，是以生命的整体过程为背景，以生命发展的未来为视点，来审视生命的现在，从而确定今天的行为和责任的。这种理论有助于我们帮助主体建构道德责任和道德意义，激发德育动力，从而定位今天的道德行为。
元认知理论是提高主体的道德反思素质和道德调控素质的基本过程论。人的认识就是经过元认识而形成并走向高级发展的。和谐德育的过程，本质上也是一系列道德认识，道德体验，道德监控、道德反思、道德评价和道德调节的过程。
这些基础理论从本质、目标、方向、环境、途径、责任和动机上，较全面地描述了和谐道德的德育形态，形成了理论基础。
（二）和谐德育的基本内涵
和谐德育是以和谐的德育机制，和谐的德育策略和和谐的道德内容，促进主体和谐发展的一种道德教育体系。
和谐的基本含义是和睦协调，和而不同，兼容并蓄。“和”是一个包含着差异、矛盾、互为“他”物的对立面在内的事物多样性统一的概念和辩证性同一的概念。张岱年先生认为，“和”的辩证涵义就是“兼容多端而相互和谐”、“兼赅众异而得其平衡”。“谐”与“和”同义，它与“和”叠加，强化了“和”这个概念的辩证性，突出了包含差异和矛盾的多样性统一的含义。
和谐本身就是道德内核。它是道德心理、道德伦理、道德价值、道德愿景、道德标准的浓缩。表现为崇尚和谐正义和和谐公平；追求超越、融合和共享目标；对自身情感、思想、意识、行为和形象等有基本的自知、自觉、自省和自律；讲求诚信友爱和睦；尊重个性，承认差异，善于欣赏与吸呐。推动个体沿着生命的本质和个性特色发展，实现个体生命要素的协调均衡发展，个性与社会性兼蓄并长发展，道德主体与时代主流融合共进发展。
（三）和谐德育的基本内容
和谐德育的内容包括和谐德育的基本要素和德育和谐的基本要求两个方面。
1、和谐德育的道德要素
（1）和谐心理：胸怀宽广，能够适应、包容和接纳外界的心态。
（2）和谐个性：能以兴趣、特长和能力倾向适应社会差异从而给世界添加丰彩的个体特征。
（3）和谐意识：由良好道德的观念、文化和共享精神形成的道德潜能。
（4）和谐思维：由道德原则、道德公平和和谐正义形成的判断活动。
（5）和谐认识：基于道德底线伦理和道德共同体要求的看法。
（6）和谐需要：一种追求共享的超越物欲和个人本位的高层次要求。
（7）和谐行为：控制本能性举动，张扬人性和类本质的实践活动。
（8）和谐习惯：和谐意识支配下的在日常生活细节自动表现的个性化动力定型。

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