摘 要：新媒体时代大学生社会主义核心价值观宣传格局经历了宣传主体、宣传载体、受众群体的嬗变。新媒体环境下，缺乏共享语境、视域融合失宜、文化涵化不足是影响高校社会主义核心价值观传播实效性的因素。文化滋养、教学传导、舆论引导是当前大学生社会主义核心价值观传播的基本原则。搭建社会主义核心价值观的技术基础，构建社会主义核心价值观视域融合的重要枢纽；创建社会主义核心价值观文化涵化的合力机制，是创新大学生社会主义核心价值观宣传的主要路径。
关键词：新媒体；网格化宣传；大学生；社会主义核心价值观

党的十九大报告对全社会弘扬和践行社会主义核心价值观提出了新的要求，要将社会主义核心价值观转化为情感认同和行为习惯。 [注释：
习近平同志代表第十八届中央委员会向大会作的报告摘登 [N]人民日报，2017-10-19.]以习近平同志为核心的党中央高度重视当代青年大学生价值观、人生观问题，希望青年学生在当前深刻变化的社会生活中，“勤学、修德、明辨、笃实”，弘扬和践行社会主义核心价值观，树立为中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的远大理想。
新媒体时代，微博、微信、新闻客户端，甚至微视频等已成为大学生社会主义核心价值观传播教育的主要工具载体，但由于未能将对新媒体传播规律的理论探索与大学生认知需求相结合，导致传播效能有限。因此，如何利用新媒体，实现当代大学生价值观的个性化表达与社会主义核心价值观的广泛性传播之间的动态平衡，进而凝聚大学生群体对国家治理和社会发展的价值共识，是值得深思的重大课题。
一、新媒体时代大学生社会主义核心价值观传播格局的嬗变
    （一）宣传主体的嬗变
社会主义核心价值观的内涵处于不断丰富与创新的过程中，这种理论创新需要深刻地把握概括性、大众性、时代性。高校思想宣传部门自上而下地逐级发布社会主义核心价值观的最新理论动态，线性传播的特征较为鲜明，固然有利于最大限度地保证理论宣传“不变形，不走样”，但使得受众群体的参与度受到较大限制。新媒体的兴盛使得高校思想宣传部门“一家独大”的局面被打破，新媒体“去中心化”的技术特性为大学生社会主义核心价值观传播走向多元主体发布开辟了道路，高校下设院（系）党团组织、学生社团、高校师生等不特定宣传主体得以自主发声，逐步形成了高校思想宣传部门权威发布与不特定宣传主体并行发展的多元宣传格局。
    （二）宣传载体的嬗变
新媒体蕴含了不断超越电视、广播、纸媒等传统媒体的核心目标，是一个持续发展中的传媒学概念，泛指基于计算机终端网络信息互通的媒体形态，是通过网页、手机APP、人机界面、计算机动画等形式为用户提供各类交互式应用的新兴媒体的统称[ 宫承波:新媒体概论(第三版) [M].,北京：中国广播电视出版社，2011：3-4.]。随着大学生群体微信、微博、飞信等新媒体大行其道，社会主义核心价值观的传播者和大学生受众群体之间的信息不对称状态逐渐被打破，文本、图像、音视频、动画等格式的非线性传播使得社会主义核心价值观相关资讯得以豁然贯通，新媒体开启了大学生社会主义核心价值观的小众传播时代，大学生受众群体已可以依好恶订阅收听。大学生社会主义核心价值观宣传载体也应打破以往生硬刻板的理论宣教模式，适应新媒体传播的小众化趋势，以大学生群体喜闻乐见的表现形式深入浅出地展示社会主义核心价值观之旨趣。
    （三）受众群体的嬗变
新媒体的勃兴不仅仅是信息技术的革新，也不自觉地成为了社会变革的工具。新媒体的兴盛极大地拓宽了高校师生、广大校友、社会公众等群体的校园治理参与渠道，为高校民主治理提供了技术支撑，涉世未深的大学生群体开始广泛运用新媒体平台表达自身的利益诉求，发表自己对校园公共事务尤其是突发事件的意见建议。虽然其间不乏偏激言辞，但也蕴含不少的真知灼见。针对这些新形势，大学生社会主义核心价值观传播工作应逐步跳出象牙塔的狭小天地，在主动回应社会公众对于高校治理网络质询的过程中提升高校政工文宣队伍的理论水平，最大限度地放大高校社会主义核心价值观的宣传效应。
二、新媒体平台大学生社会主义核心价值观传播的主要问题
互联网技术在媒体传播领域的急速发展，为微博、微信等新媒体崛起创造了技术条件，这些新媒体的融合性、交互性、超时空性、去中心化等特性，使其在与传统媒介的舆论话语权斗争中逐步占据上风。基于互联网技术的新媒体正潜移默化地改变着当代大学生的信息传播渠道，多维互动传播逐步取代自上而下的高位引领，自发传播逐渐替代组织化传播，价值观预先嵌入开始让位于同步生成等新变化在促成大学生价值观表达多元化、民主化、差异性的同时，也容易引发价值观传播的碎片化与随意性，甚至引发与社会主义核心价值观的决然对立，使得大学生群体陷入集体的价值飘移和精神迷茫。
    （一）缺乏共享语境
共享语境的创设是价值观传播和对话的基础。“共享语境”源于对话双方所处的时代背景、认知水平与知识结构，可以粗略地分为“历史语境”和“当代语境”，是随着大学生群体认知水平的发展而不断地建构与解构的过程，“历史语境”与“当代语境”相互交织，个体生命与传统文化和当代实践水乳交融，是当代大学生社会主义核心价值观内化外显的必由之路。新媒体为共享语境的创设提供了新的环境。新媒体创设的“共享语境”为高校传播社会主义核心价值观提供了重要场域，为大学生群体从个体生命体验的高度襄助社会主义核心价值观的语义表达从符号化向生活化转变提供了契机，为两者经由语境共享奔向理论共识创造条件。高校思想宣传部门应着力于通过新媒体平台展开与大学生群体的心灵对话中，找寻那些具有时代气息的“中国故事”，在故事情境中启发大学生群体超越基于以往认知水平的历史语境，从个体生命史特殊性发展的狭隘经验走向人类价值观普遍性演进的广阔天地，推进大学生群体提升认知水平。因而，高校新媒体平台应努力跳出以往成果展示为内容主体的窠臼，关注大学生群体的媒介认知倾向，使新媒体平台的内容呈现贴合大学生群体的学习生活实际，在以情感互动增强大学生用户粘性的同时，创设社会主义核心价值观认知认同的共享语境。
（二）视域融合失宜
视域就是人们视觉范围所能感知的一切。视域融合是一个辩证发展的概念，它摒弃在人类大历史普遍性的单一维度内，企图忽略“自我”本体价值和强调知识的绝对客观主义倾向。高校社会主义核心价值观传播的“视域融合”是指受众群体以个体经验认知为基础，促进个体经验与价值习得相统一的过程。受众群体固有的价值视域与社会主义核心价值观之间的冲突，为个体价值视域的融合创造了条件。视域融合并非要求受众抛弃原有的理论视域，而是随着个体理论视域的包容开放，逐步超越受众群体的固有视域，并与社会主义核心价值观的价值视域相统一。当前高校新媒体平台的视域融合虽然取得了一定成效，但也要注意避免两种极端对立的融合倾向：既要反对忽视新媒体平台的视域融合功能，不以社会主义核心价值观传播为重点，而将新媒体平台功能窄化为校务公开栏和微型校内网，着重发布社团新闻、就业资讯、领导活动等内容，且往往就事论事，没有对于公共事件的理论延伸和深度解读，也要反对高校新媒体平台为了提升关注度，曲解社会主义核心价值观的视域融合而发布迎合性“三俗”内容，这种做法短期内的确可以集聚一定人气，但是长此以往将导致高校新媒体平台的异化，最终抑制大学生群体的公共参与意识，使社会主义核心价值观逐步失去网络传播阵地。