水之灵，科学管理灵如水。李时珍在《本草纲目》里写道：“水为万代之源，土为万物之母”，在于水与土的灵质。不拘泥，不呆板，不偏执，有时细腻，有时粗矿，有时妩媚，有时奔放，“从心所欲而不逾矩”，可见，高度的灵活性是水的特点。因时而变，夜结露珠、晨飘雾霭、晴蒸祥端、阴披霓裳、夏为雨、冬为雪，化而生气、凝而成冰，展万千气象。因势而变，舒缓为溪，低吁浅唱;陡峭为瀑，虎啸龙吟，随机应变;因势利导，焕发勃勃生机。因变而动、因动而活、因活而进，拥有无穷魅力。古人曰：“智者乐水，仁者乐山”。这里的乐水、乐山，正是智与仁派生出的灵性特征，也叫灵气。凡是有灵气，有智慧的人，都喜欢水，具有水的灵感。《韩诗外传》卷三说：“问者曰：夫智者何以乐于水也?曰：夫水者缘理而行，不遗小间，似有智者;动而下之，似有礼者;蹈深不疑，似有勇者;障防而清，似知命者;历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，群物以生，国家以宁，万事以平，品物以正。此智者所以乐于水也”。这段话是说水具有缘理而行的特性，有礼、有勇、知命、有德，且水使天地得以成，万物得以生，使国家安宁，万事平顺，使人品德端正。为什么，在于水的灵动特性。水善于改变自身，随物而化，根据环境的变化不断地进行自我调整。有什么样的地形，水就按照什么样的地形走向，处处顺应环境变化。你拿个盆来装水，它就是盆子的形状;你拿个三角容器来装水，它就是一个三角形的，水的灵气表现在随机应变，不断调整自己的方位上，这是智者的一种表现。因此，智者往往有寄情于山水之间的情怀，也只有这种情怀，心灵才能得到滋养，思维也更加活跃。所以有智慧的人，在执政中依据世情、国情、党情、人情、事情、环境，不断调整自己，达到随物随地随事随时而变化的状态，以适应客观事物发展规律的需要，取得其主动。党政干部执政，要讲工作方法、方式，方略、策略，也就是领导艺术，就要应有如同水一般的灵活性，当然，这种“灵活”绝不是随意摇摆，绝不是橡皮泥随欲揉捏，而是随着不同时期、不同条件，不同环境的变化而变化，求得适应性，顺应性，获得最佳成效，象潮流一样奔腾向前。绝不一成不变地墨守成规，搞害死人的“本本主义”。执政应如水，要在执政的过程中有水的灵性，以利于科学管理，取得事业上的成功。否则，在执政中缺乏灵性，一味地按自己的老一套方式行事，条件变了，环境变了，手法、模式仍不变，就会被动挨打，使所从事的事业、工作，受到损失。执政应如水要有水之灵，讲的是与时俱进，讲发展，讲灵活，讲主动，讲前进。所谓仁者乐山，它是针对“智者乐水”相对而言的。山的特性是厚重、踏实，且山具有仁厚的性格，而不是拒绝别人的意见，是积少成多而成。从某一个角度讲，这是另一种灵性，仁爱的人就需要具有这样的厚重、踏实、赤心、仁厚的性格，而且不拒绝别人的意见，只要是有利之事，都可以拿来取长补短。承载万物，是山的行性，也是仁者的一个特性。作为党政干部，既要有“智者乐水”的灵聪，又要有“仁者乐山”的灵质，才能在执政中以山谷一样的情怀、山岩一样的意志、山巅一样的高峻、山土一样的淳厚、山草一样的清纯、山泉一样的灵秀，真正做到为民，像水一样清激;执政，像水一样清明;做人、像水一样清廉;方式，像水一样灵动。

　　水之秀，多出精品秀如水。水，有内秀，更有外秀，二者兼之、兼备。水之秀，折射了水之美，水之艺、水之辉，显示了水的科学化之美。试看，李白赞“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的“桃花潭”，水深而绿，青山倒映，桃花洇红，鱼儿肥美。桂林山水，泛舟漓江，沸汤涮鱼。阳澄湖“大闸蟹”、“桂鱼”、“白鱼”等“湖八鲜”。九寨沟，那微尘不染、光清影透的溪水中，漂游着洁白的小鱼。这些都是水之秀的呈现。这种秀之所以给人产生现实的美感，在于把水之秀上升到了艺术的造化，艺术的高度，艺术的纯真，艺术的价值，艺术的含金量，也就是“精品”之作。真水无香，则很美、很秀，秀得诱人，产生“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的动人风韵。讲执政如水与水之秀，映出了执政要讲艺术、讲方略、讲美学、讲审美观，讲工作的精益求精，讲干工作要有“精品意识”，要创造“精品”，多出“精品”，把“精品”作为亮点，作为导向，作为方向，作为目标，让“精品”闪光，万紫千红，春光满园。精品意识， 体现的是一种进取精神、一种拼搏精神、一种创新精神。精品需要殚精竭虑的推敲，呕心沥血的探索，需要为之付出辛苦的汗水和心血。打造精品要具有永不自满的忘我拼搏，不知疲倦的积极进取，敢于打破传统思维、敢于超越前人、勇于标新立异、大胆改革的勇气和魄力。对工作树立精品意识，让出精品成为一种习惯，一种理念，一种追求，工作的水准和层次才能提高在工作中爱岗敬业。这就要求党政干部“爱岗”，简单的说，就是热爱本职工作岗位：“敬业”，就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业、忠于职守，尽心尽职。孔子称之为“执事敬”，朱熹解释为“专心致志，以事其业。”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。爱岗敬业，体现的是对自己工作岗位的热爱，是对自己所从事职业的尊敬、尊崇。爱岗敬业既是中华民族的传统美德，也是党和人民对每一位国家公务员最起码、最基本的素质要求，是我们做事做人的基本准则。这就要求党政干部要克服“过得去”、“差不多”;对自己要求降低，怕苦怕累，不愿下苦功夫花大力气的思想。追求精品是事业心、责任感、使命感的具体体现，甚至直接影响到今后的工作政绩。这就要求党政干部要有务实的作风，创新的精神。工作上的高标准、高要求、高建树、高水平，使工作在改革的年代里迈向科学化、现代化、中国化之顶。以水之秀提高“精品意识”，要求党政干部指导思想要求实，工作作风要务实，总结汇报要诚实，避免搞浮夸虚构的“泡沫工程”、迎合检查的“应景工程”、华而不实的“面子工程“以及前任是亮点、对后人是包袱的”政绩工程“。同时，要由“山穷水尽”转化“柳暗花明”，由“滴水藏海”转入“海纳百川”，由“不患无策”转入“只怕无心”，善于刻苦学习新知识，高科技，不断实践、总结，上升到理性，再回到实践中来，就一定能迈向执政如水、水之秀的高峰。

　　水之透，深入群众透如水。水有深透性，这种深透性，好似海绵里水，是永远挤不完的。水的深透性，表现于情意、情怀、情真上，所以说，其深透性是无私、真情一片。这正如苏东坡的诗句揭示的那样：“长河流水碧潺潺，一百湾兮少一湾，造化自知太元巧，不留足数与人看。”澄澈无染的水，总在用生动而具体的变化，深透着至纯至美的自然哲理之中。水的色彩，总是随着深浅而发生变化，使它的深透或清浅明朗，使之深碧明润;水的色泽，常常因天色变幻产生改变，它的深透或明净淡远，或幽深厚重;水的容颜，总在晨光夕阳中变换，它深透清澈的本质依旧;水的表情常随阴晴而不同，然而深透性的洁净本色不变。由于水的深透性，在不同的季节，对不同习性的植物，会把自己的一往深情呈现给大地。或背依青山，在秋风中舒展火热、深透出奔放的舞姿;或临依碧水，在春阳下整理艳丽、明朗的新妆;或面对蓝天，在天地间捧出甜蜜的果实。水在宁静中展宣自然的情意，也滋养了多情的生命。水的这种深透性，招示党政干部要深入到群众之中，像水那样与群众心连心、肩并肩，去为群众服务，促进社会稳定，构建和谐社会，建设小康社会。人民是“父母”，群众是“靠山”。在新的历史时期，无论条件、环境怎样发生变化，都要始终牢记党的宗旨，不断增强群众观念，真正把人民群众的利益举过头顶、摆在首位。无论是想问题、作决策，干事业，都要把人民群众拥护不拥护、满意不满意、高兴不高兴、赞成不赞成，作为判断是非、决定取舍的重要依据，真心诚意地为人民群众办实事、做好事、解难事。同时，还要沉到群众之中，满腔热情地关心和解决老百性的困难和实际问题。群众心里有杆秤，谁把心交给人民，人民群众就会把他放在心头;谁把人民群众捧在手上，人民群众就把他举过头。可是有些党政干部，对群众身入心不入，在情感上和服务上是两张皮，往往是承诺要为群众办实事、解难题，看上去动作很大，听起来口号很响，实际上开展的是“空头支票”，搞的是“作秀式”;有的满足于声势浩大的活动，沽名钓誉，搞的是“应景式”;有的缺乏真诚，或跟着“风头”走，或被问题牵着走，眉毛胡子一把抓，逮着什么抓什么，搞的是“缩水式”;有的目标不明决心大，情况不明干劲足，“跟着感觉走”、凭着好恶干，搞的是“想象式”;有的上下关系摆不正，服务图回报、谋好处，搞的是“交易式。是真假深入、身入、心入、情入群众，群众是一面镜子，能够照出领导和机关形象的好差;是一杆秤，能够秤出领导作风的虚实;是一块“试金石”，能够测出领导素质的高低。党政干部要始终怀着一种强烈的责任感为群众办实事、解难题、做好事，对群众存在的问题能立即办的，解决在基层反应之前;需缓办的，解释在埋怨之前;预期要办的，部署在要求之前”，成为党的建设的“举旗人”，人民群众的“主心骨”，要与群众交朋友，向群众学习，防止和克服高高在上、惟我独尊，始终保持党同人民群众的血肉联系。

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