【提要】清代是我国文学集大成时期，也是辽宁地方文学的历史高峰。 清代辽宁文学的成就远迈前朝，出现许多有全国影响的作家和作品，少数民族汉语创作高度纯熟，尤其是满族作家纳兰性德和蒙古族作家尹湛纳希的杰出成就，在我国文学史上卓有建树;而且出现了颇有地域特色的通俗艺术形式八旗子弟书，大大提升了辽宁地域文学的影响力。另外，文人集团的出现和书院的发展，有力地推进了文学创作的普及和提高。

　　【关键词】清代 辽宁 文学

　　清代文学是我国古典文学的集大成时期，辽宁文学也在这一时期达到历史的高峰，创作成就远迈前朝，作家和作品数量剧增，而且出现许多有全国影响的名家名作如王尔烈、《一层楼》等。其中最主要的成就，是少数民族汉语创作已极为纯熟，尤其是满族作家纳兰性德和蒙古族作家尹湛纳希的杰出成就，在我国文学史上卓有建树;二是出现颇有地域特色的通俗艺术形式八旗子弟书，提升了辽宁地域文学的影响力。另外，文人集团的出现和书院的发展，有力地推进了文学创作的普及和提高。

　　需要说明的是，我国古典文学的经典名著《红楼梦》，与辽宁有密切关系，据考证其作者曹雪芹祖籍辽宁，其续书整理者者高鹗更确切地是辽宁人，不少辽宁作家也留下有关《红楼梦》的资料。但曹雪芹没有在辽宁生活过，《红楼梦》也没有对辽宁风物的具体描写，故我们不拟强引《红楼梦》为辽宁文学增色。

　　成就卓然的满族诗文

　　清代是满族政权，满族正起步于辽宁的赫图阿拉故都。它本是地处偏僻的少

　　作者简介：张永芳(1946—)，男，汉族，山西黎城人。北京大学文学硕士、享受国务院政府特殊津贴的专家、原沈阳师范大学教授。专业方向为古典文学，兼攻古典文献与古代文化。现为宁波大红鹰学院返聘教授、

　　数民族，曾被视作蛮夷，但该民族有善于学习的优良传统，连历任皇帝都很注重学习汉族文化，在汉语文学创作上也很有造诣。两位号称“圣主”的著名帝王康熙与乾隆，其汉语诗文都颇为精熟，而且多有咏写辽宁的佳作。康熙回顾明清决战的重要战役《萨尔浒》，语句明快，气魄雄伟，赞誉清军的剽悍劲猛，感慨创业的艰险血腥。乾隆诗作数量繁多，号称古今第一，其咏写辽宁的诗作便有二百余首，也有一首《萨尔浒》，同样回顾先祖创业之艰， 同样写得气骨开张，语言纯熟，体现出深厚的汉文修养。

　　清代满族作家极多，如清初满族宗室诗人的诗集《宸萼集》、雍正年间的八旗诗人诗集《白山诗抄》、清中叶的《熙朝雅颂集》、清末期的《八旗文经》等，收录了数百位满族诗人的数千篇诗文作品。需要说明的是，这里所认定的满族，主要指满旗人士，即老满族，尤其是皇族宗室。

　　在清王朝宗室诗人中，高塞最为著名。高塞(1637—1670)，本为皇族爱新觉罗氏，皇太极第六子，久居盛京，读书于医巫闾山。他“嗜文学，弹琴，赋诗，自号敬一主人”。他厌弃皇室争夺帝位的斗争，长期过着超脱尘世的生活。著有《恭寿堂诗集》(又作《寿祺堂集》)。

　　清朝不仅诗歌创作出现高潮，词也出现复兴局面，康熙皇帝就亲自作过词。满族词人中成就最高的是纳兰性德(1654—1685)，原名成德，避太子允礽(小成)之讳改名，字容若，隶满族正黄旗，大学士明珠之子。祖先是蒙古人，后并入女真，迁叶赫河岸(今辽宁开原市附近)。18岁顺天府乡试中举，22岁中进士，授三等侍卫，后终身为康熙帝侍卫。著有《通志堂集》、《饮水集》。诗文兼长，尤以词作著称，被誉为“清初第一词人”，王国维《人间词话》赞誉其词“独得意境之深”。不仅在清代，在整个词史上，他也是屈指可数的大家。纳兰性德的词，以悼亡之作和边塞之作最为著名。他随侍康熙东巡至辽东时，写下《长相思》一词，传诵最广：

　　山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

　　风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

　　《南乡子·为亡妇题照》可窥知其悼亡词风貌：

　　泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭信丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

　　别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。

　　其词作清新深挚，善用白描，风格特点十分鲜明。

　　纳兰性德还是一位文艺理论家，在《原诗》、《渌水亭杂识》、《赋论》等篇章中，提出许多精见，主张诗要写真性情，不要机械临摹，认为“诗乃心声，性情中事也”。这些见解，今天仍有借鉴意义。

　　纳兰常安(1684—1748)，姓叶赫那拉氏，奉天 (沈阳)人，字履坦，隶满洲镶红旗，曾任江西、浙江等地巡抚，后被劾下狱，旋卒。著有《受宜堂集》等。他不但是学者、散文家、文艺理论家，也是著名词人，有词作二百余首行世。

　　满族最著名的女词人顾太清，也是辽宁人。顾太清(1799—1876)，原非姓顾，而姓西林觉罗氏(满族姓氏);原名西林春，字梅仙，又字子春，号太清，常自署太清春。祖上世居汪钦(今吉林汪清县)，后移居铁岭，故被称为“铁岭词人”。著有诗集《天游阁集》和词集《东海渔歌》。后人称誉道：“论满洲人词者，有男中成容若，女中太清春之语”(王鹏运《小三吾亭词话》)。其词描写女性生活与心理颇为细腻，如《定风波·恶梦》云：

　　事事思量竟有因，半生尝尽苦酸辛。望断雁行无定处，日暮，鹡鸰原上

　　泪沾巾。

　　欲写愁怀心已醉，憔悴，昏昏不似少年身。恶梦醒来心更怕，窗下，

　　花飞叶落总惊人。

　　辽宁籍满族作家中，尹继善、裕瑞与多隆阿成就也较高。

　　尹继善(1695—1771)姓章佳氏，字元长，号望山，满洲镶黄旗人，世居辽宁锦县，雍正进士，乾隆重臣，数十年任督抚之职，历文华殿大学士、尚书房总师傅兼掌院学士，赠太保、谥文端。为当时著名学者、作家，乾隆曾赞誉他“我朝百馀年来，满洲科目中惟鄂尔泰与尹继善为真知学者。”著有《尹文端公诗集》等。

　　裕瑞(1771—1838)，清皇族，爱新觉罗氏，字思元，号思元斋主人，被封为辅国公，因属下曹纶谋逆受牵连，以“未察之咎”被发往盛京，永不叙用。他多才多艺，因笔记作品《枣窗闲笔》有多条涉及《红楼梦》与曹雪芹的史料而闻名于世。又有《思元斋集》、《思元斋诗文合刻》等著作，其中的《东行吟草》和《沈居集咏》是反映辽宁地方风物的诗作。

　　多隆阿(1794—1853)，字雯溪，又字文希，舒穆录氏，岫岩人，隶满洲正白旗。曾为拔贡生，但不屑于揣摩括帖时文。后被礼部侍郎何维墀聘为幕宾;后何维墀出守山西平阳，聘多隆阿为山长掌书院事。后太平军攻破平阳城，多隆阿协助守城，事败被杀。多隆阿学问渊博，著有《易原》、《毛诗多识》、《慧珠阁诗钞》、《慧珠阁文钞》、《慧珠阁诗话》等著作多种，是辽宁满族著名文人。其作品多咏写辽宁历史与风物。

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