(2)择偶方式

　　在择偶方式的选择上，从调查问卷的数据统计上看“别人介绍”具有明显优势，“自由恋爱”其次。就代际差异而言，对于“别人介绍”的方式“70后”群体﹥“80后”﹥“90后”群体;而对“自由恋爱”的向往“70后”群体﹤“80后”﹤“90后”群体。

　　择偶方式代际差异对比图表

　　“熟人介绍”的择偶方式很容易让人联想到中国传统婚姻中的“父母之命”、“媒妁之言”。其实，在访谈中得知“熟人介绍”与“媒妁之言”的意义已经发生了根本的不同。多数受访者表示“通过熟人介绍更可靠”、“不容易上当受骗”，“自由恋爱”由于人际交往范围小，不太容易碰上适合自己的，而通过“婚介所”、“网络交友”等方式都觉得不够安全。

　　(3)择偶自主性

　　“70后”群体更倾向于“父母意见与自己感觉相结合”，表现出更多的“理性”;“90后”群体更倾向于“以自已感觉为主”，表现出更多的“感性”。

　　择偶自主性代际差异对比图表

　　调查中，“70后”群体作为“过来人”，在经历了恋爱、婚姻之后，他们中的一部分人即将面临“谈婚论嫁”。社会的发展与身份的转变，使他们更能理性、全面看待这一问题。一方面，他们是在新的时代条件下成长、成熟的一代，对于传统社会的“父母之命”本来并不认同，认为“感情的事”应该尊重当事人自己;另一方面，当他们以父母的角色去考虑子女婚嫁之事，认为“当事者迷”，处于恋爱中的“小年轻人儿”没有社会阅历、不懂得生活责任，在婚恋问题上应该让父母“把把关”。更何况，就当地风俗而言，年轻人婚嫁的费用只要由父母承担，自然也要征得父母的意见。而对于“90后”群体而言，正处于婚恋甜蜜期，就考虑不了那么多了。

　　2.生育观念方面

　　就生育观念而言，“90后”群体更倾向“养儿防老”、“70后”群体更倾向“传宗接代”，“80后”群体倾向处于过渡状态。

　　生育观念代际差异对比图表

　　当然，对于“70后”群体而言，“养儿防老”自然包括在“传宗接代”之中的。在他们看来，“有后”了，自然也就有“养老”的保障了。在进一步的访谈中发现，“70后”群体在生育方面是追求至少有一个男孩儿，为此，他们中也不乏有为了要男孩儿而违反计划生育被行政处罚的。相对而言，“80后”群体、“90后”群体考虑更多的是“养儿防老”，而且他们的“儿”不仅指男孩儿、也包括女孩儿。“生男生女都一样”的性别平等观越来越明显，“重男轻女”的封建思想逐渐消散。

　　但是，在生育孩子的数量上，他们以“二个”居多，且大多表现出“儿女双全”的愿意。 相比较而言，“90后”群体更能接受生育一胎的观念。

　　3.责任意识方面

　　责任意识代际差异对比图表

　　通过图表可知，“70后”群体、“80后”群体在婚恋责任意识方面表现出更多的愿意为家庭成员而奉献、委屈甚至牺牲自己的较强家庭责任意识;“90后”群体更倾向于对感情的“追寻”，强调自我责任，强调要对“自己的感情”负责。

　　从个体的感情需要判断，为了孩子而忍受失败婚姻的折磨也许既不人道也不科学。但是，这无疑对于社会的稳定还是有一定积极意义的。毕竟，家庭是社会的基本单位，离异对于个人而言结束的不仅是一段“失败的情感”，还有很多的伴生问题难以较好的解决。比如离异家庭的孩子无论从心理上还是生活中都会遇到种种困难。更何况，“失败情感”结束未必是“美好情感”的开始。婚恋既是以个人的感情为中心，但绝不仅仅是一个人的事情，过于强调“自我感觉”其实是情感不够成熟或者家庭责任意识不强的表现。

　　4.婚恋信心方面

　　对婚恋的自信度，“90后”群体从调查数据上表现得更为积极，78.13%被调查者表示“非常有信心”，认为自己的感情生活“没问题”。但是，这种婚恋信心有理想化倾向、缺少实实在在的生活历练，而“70后”群体、“80后”群体则表现得更为成熟、内敛。

　　婚恋信心代际差异对比图表(一)

　　婚恋信心代际差异对比图表(二)

　　三、存在问题

　　通过对该地区外出务工青年的婚恋现状调查，以下几个问题值得探讨：

　　1.身份认同的困惑

　　在对该地区外出务工人员的调查中，发现大部分被调查者对这一身份还是认同的。他们觉得自己就是利用农闲而外出打工挣钱的农民，挣钱就是为了回家“盖楼房”、“买汽车”、“给父母养老、给儿子娶媳妇”、“把日子红火的过起来”。但是，“90后外出务工青年”对这一身份的认同却发生了分化现象。通过走访调查，该村“90后”群体受教育水平其实已经大大提高，相当一部分“90后”群体接受或正在接受大专以上教育。调研中发现，学历较低的“90后”群体认为自己就是“农民工”;而接受过高等教育的农村外出务工青年对“农民工”身份认同非常消极甚至抵抗。他们认为，自己是“大学生”不是“农民工”，即使在城市没有定居也算是“蚁族”、“打工者”，而且是“暂时”的，他们终归要扎根城市的。

　　对于接受过高等教育的外出务工青年，他们已经毕业、已经融入社会，称之为“大学生”显然不太合适;若称之为“农民”，他们受国家耕地承包政策三十年不变的影响，既没有耕地也没有务农经历;称之为“工人”，他们的户口本上显示“农业户口”。但是，他们的确是“外出务工青年”。如果把这一群体纳入农村外出务工青年群体之中，婚恋现状调查的数据可能会受到一定影响。

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