“国学”，不仅指传统文化本身，还包括研究传统文化的学问和学术。所谓学问，侧重于有关传统文化知识体系的积累与梳理;所谓学术，侧重于有关传统文化研究方法的继承与创新。以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位;国学的宗旨是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”因此，国学是高职学生不可缺失的一门课。

　　(二)、精选国学教育的内容

　　1、诸子百家

　　诸子百家是指孔子、老子、庄子、荀子等;百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派。

　　儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。它以春秋时孔子为师，重视道德伦理教育和人的自身修养。

　　道家，代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》 。以老子关于「道」的学说作为理论基础，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。

　　墨家，代表人物：墨子。作品：《墨子》 。以「兼相爱，交相利」作为学说的基础。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。

　　法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》 。法家主张以法治国。

　　名家，代表人物：邓析、惠施、公孙龙。作品：《公孙龙子》。因从事论辩“名”“实”为主要学术活动。

　　阴阳家，代表人物：邹衍 。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事。

　　杂家，代表人物：吕不韦 。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名。

　　农家 ，因注重农业生产而得名。

　　小说家，采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

　　兵家。兵家的重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，探讨怎么样去使用武力。创始人是孙武。

　　医家，代表人物：扁鹊。在当时医学的发展中，涌现出来的代表人物。

　　在众多的的国学内容中，我院确定以诸子百家作为重点，其中，将国学概说、蒙学的精髓、儒家的进取、道家的无为、法家的权谋、兵家的智慧、佛学的超脱、墨家的兼爱作为重中之重。精选诸子百家的精华，主要内容是国学概说，蒙学的《弟子规》，儒家选段 的《论语》、《孟子》，道家选段的 《庄子》，法家选段的《韩非子》，兵家选段 的《孙子兵法》，佛家选段的《金刚经》，墨家选段的《墨子》等。

　　2、精选地方传统文化资源作为国学教育内容

　　大学生对追求时尚生活的兴趣大于对传统文化的兴趣。这就迫使国学教育一定要发展创新,不能单纯重复古人的教育思想,而应融入时代观点。既要继承行之有效的传统方法,又要注意导入现代化的教育、教学手段，使青年大学生对国学真正感到兴趣。

　　为使青年大学生对国学真正感到兴趣，肇庆工商职业技术学院 有着得天独厚的条件。利用大学生十分熟悉的当地的传统文化资源，作为国学教育内容，使大学生领略家乡博大精深的传统文化，培育学生热爱家乡、热爱祖国的情感。激发学生的学习国学兴趣，更容易接受国学教育。广东肇庆市，是中国第三批国家级历史文化名城，已有2200多年的历史，被誉为岭南文化的发祥地。我院筛选其中五处作为国学教育内容。即中西文化交融的使者—利玛窦;其次，清官的化身——包拯;第三是孔学大师—陈焕章;第四，惠能(佛教禅宗六祖);第五，端砚文化。关键问题是从丰富的肇庆当地传统文化资源中，提取精华，作为国学教育内容。并以此促进中华传统文化和现代科学发展的有机结合，使华夏文明内化为学生的人格、情操、气质、修养和职业道德，培育大学生积极的人生观和价值观。下面分别加以介绍：

　　首先是中西文化交融的使者—利玛窦。四百多年前，意大利传教士利玛窦从肇庆走进中国， 肇庆成为中国现代数学的起源地。利玛窦向西方社会介绍了儒家的著作，并在肇庆绘制出中国历史上第一张采用经纬线标明的世界地图。在肇庆6年的文化交流的活动中，创造了“五个第一”。即创建中国第一座欧式天主教堂;中国第一所西文图书馆;绘制《山海舆地图》;《葡汉词典》是中国第一部中西文词典;制造中国第一台机械自鸣钟。 其次是清官的化身——包拯。弘扬包拯的刚正不阿、清正廉明。包拯在北宋仁宗年间(1040年-1042年)任端州知郡事，包公带领端州人民开凿水井，解决饮水卫生问题;加固堤围，治理西江洪水;开渠道排积水，增加耕地;重视交通和兴文办学，完善市政设施，修建粮仓、储粮备荒等。端州是中国文房四宝之一端砚的产地，但包拯直到离任时，除了进贡外，包拯连一方端砚都没有带走。

　　再次是孔学大师—陈焕章(1880—1933)。陈焕章为广东肇庆人，晚清进士、美国哥伦比亚大学博士。今天遍布全球的孔子学院有三百多家，而最初在世界各地奔走，把孔子思想宣扬出去的就是陈焕章。1927年陈焕章参加世界宗教和平联合会期间，游历了日本、西欧、美国、朝鲜，宣扬孔教。被推选为世界宗教和平会副会长。1930年，陈焕章在香港创立孔教学院。作为弘扬孔学承上启下一代宗师、陈焕章对孔学博学思辨、笃于力行。一生以倡导孔学、孔教和创办孔教学院弘扬孔学为己任，在国外政治、学术、教育、新闻、出版、宗教、社会团体大力弘扬传统文化，留下丰富的文化遗产，在国内外具有深远影响。代表作《孔门理财学》不但使西方认识到中国儒家经济思想的意义，而且美国新政农业立法直接借鉴了陈焕章对中国古代常平仓制度的总结，为解决美国农业经济萧条奠定了基础，为世界解决长期农业问题提供了宝贵经验。

　　第四是惠能(638-713)佛教禅宗祖师，得到了黄梅五祖弘忍传授的衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。梅庵为北宋至道二年(公元996年)所建。梅庵是纪念六祖曾在岗顶插梅而得名，现为肇庆市博物馆。梅庵的建筑，在建筑艺术上和建筑技术史上，具有很高的历史和文物价值，赢得“千年古庵，国之瑰宝”的美誉。

　　第五是端砚文化。端砚的历史悠久，因石质优良，雕刻精美，深受文人墨客的喜爱，并得到历代达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。端砚具有很高的艺术价值、收藏价值和人文价值。2006年5月20日，该制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　三、明确学习国学的方法

　　因为国学教育横跨国学与教育两个学科,涵盖理论与实践两个层面。我院从理论层面上整合国学与教育两大学科资源,使国学研究成果实践化,使国学教育真正成为推进民办高校人才培养质量的“助推器”。

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