正文:摘要:以Verschueren 的顺应理论和Sperber & Wilson的关联理论为基础,提出顺应—关联整和模式解读歧义现象。将顺应理论对话语描述性充分性与关联理论对话语解释充分性进行有效地统一,从而把话语中的歧义现象的解读置于一个动态环境中,为歧义现象的阐释提供一个新的视角。
关键词:歧义;顺应-关联理论;语境
一、引言
对于歧义现象的研究可分为两类:一类认为歧义是语言的缺陷, 因此要避免或限制歧义; 另一类认为歧义不仅是人类一些重要语言活动中必不可少的手段,而且是语言的必然结果
[1]。这是两种对立的歧义观,最早形成在古希腊Aristotle 和Plato 之间。Aristotle 认为, 语言的目的是准确地描述客观现实, 因此, 除非要达到某种特殊效果, 否则应尽力避免歧义。然而, Plato则认为语言文字能够准确传达信息的想法是很幼稚的
[2]。几千年过去了,国内外语言学家或学者们从词汇、语义、句法、语用与功能等不同的角度研究歧义现象,并取得了很大的进展。如Chomsky (1965);Grice(1975); Parlmer (1981);Kempson (1980); Simpson (1989);朱德熙(1985) ; 吕叔湘(1989)等。现代语言学的兴起和发展为歧义研究提供了更广阔的理论基础。语言学家们从各自的理论立场出发,或继承Aristotle 的歧义缺陷观, 或发展Plato 的歧义自然观,推动着歧义研究向前发展。但尽管如此,对于歧义现象的研究仍然存在一些不足,如不能很好地解释不同的人对同一歧义的理解的差异性;不能把语用、认知和功能统一起来对歧义进行分析。基于此,本文以Verschueren 的顺应理论和Sperber & Wilson的关联理论为基础,提出顺应关联整和交际模式,在一定程度上弥补了仅从形式和功能进行分析之不足,将顺应理论对话语描述性充分性与关联理论对话语解释充分性进行有效地统一,从而把话语中的歧义现象的解读置于一个动态环境中。
二、歧义与语境
歧义一词在英语中意为:“由于不明显/不明确而产生意义的不确定性……能够被理解为两种或两种以上意思”
[3],具有不确定性。认知语言研究学者Simpon倾向于将所有语义的不确定性现象归于歧义这一范畴, 从而用一种共同的机制来解决一切种类的歧义
[4]。Halliday和Matthiessen指出语言中那些泾渭分明的界限是不存在的
[5], 因此不确定性是语言的内在属性,本文探讨的歧义范畴倾向于Simpon所说,语义具有不确定性。
歧义的产生涉及语言层面和非语言层面,它不是一个僵化的概念。因此,对于歧义研究而言,首先必须确定合适的语境概念。语境是使用语言时的实际环境,是交际双方共同的认知前提。它是一个复杂的系统, 包括两种语境,一种是静态语境,即语言前后搭配、上下文语言连贯等内在联系; 另一种是动态语境,即交际双方生成和理解话语时拥有的社会文化知识、认知能力等情景语境对语义理解的制约和影响
[6]。Sperber & Wilson 认为:语境在理解过程中产生的是一个心理构体
[7](P15) , 是听话者对整个世界认识的一组假设,因此, 语境不仅限于上下文,还包括对未来的期待、科学猜想、宗教信仰、记忆和文化知识等,这些都会影响听者对话语的理解
[7](P107 - 123) 。由此可见,语境是一个心理产物,且心理表现的语境内容包括语言的和非语言的两个方面。语言的交际过程就是一种认知语境的参与过程,其中涉及到语境假设的选择、延伸、调整与顺应等。语言使用是与认知、社会、文化等因素密切联系的一种互动性社交行为,因此,我们认为语言研究应该着眼其使用过程的动态性、顺应性与关联性。
三、顺应、关联理论与顺应关联整和模式
顺应性理论是Verschueren提出,该理论认为使用语言的过程是一个进行选择的过程
[8]。由于语言的选择是指从语境、语言结构等方面,根据不同的心理意识程度做出的动态顺应。这种“选择”包含三个重要内容,即变异性或多样性、磋商性、顺应性。顺应性是保证交际成功的关键,人们在语言选择过程中总是在努力顺应语言结构、顺应语境,具有动态顺应特征。顺应性是一个认知的过程,是语言使用的机制,而多样性和可协商性是顺应性的内容。相比较顺应性理论,Sperber和Wilson 则认为交际是一个明示推理的过程
[7](P63)。自然语言的使用是交际主体之间的互动过程, 对说话人来说, 交际是一种保证取得关联的明示行为; 对听话人来说, 交际是一个识别说话人意图的推理过程, 以扩大双方的相互认知环境, 这是一种语用取效。因此从认知的角度看, 语言使用是一个明示推理过程, 说话人的关联假设决定其话语方式的选择, 听话人根据说话人所选择的话语, 进行以最佳关联为取向的推理, 以搜寻说话人的交际意图
[ibid]。
顺应理论对语言结构和语境的描述十分具体、充分和到位,但它没有解释清楚顺应普遍性的基础到底是什么,缺乏应有的解释高度和深度。关联理论则偏重于理论的解释,在描述话语使用的具体规律方面,其描述的充分性十分不足
[9]。如将二者结合起来,则可以克服理论单独运用的缺点。整和二者优点,笔者尝试着从听话人的角度提出顺应—关联整和模式。在这个模式中之所以把顺应置于关联之前,是为了强调顺应在话语交际中的重要地位。在言语交际中,即使双方话语非常关联,如果交际双方(尤其是接受方)没有做出合乎认知语境的顺应,交际目的也很难实现。
按照顺应—关联整和模式,语言使用过程是一个顺应—关联的过程。即语言的理解和运用是听话人寻求语境顺应和关联选择的过程。顺应的过程也是寻求关联的过程。它涵盖以下几个方面:为了取得交际的成功,听者要对言者的认知语境进行假设、估计与顺应
[10];顺应语境,寻求关联的过程是一个动态过程;在具体语境中,交际双方应顺应那些符合关联的成分;关联假设是听话人对符合关联原则的语境顺应的结果;顺应—关联是策略选择的过程;话语交际目的在于寻求最佳关联,从而达到对话语的成功理解。它们相互联系、相互影响。
我们认为语言使用过程包括话语生成和话语理解两个方面。在交际过程中,听者对于言者发出的相关信号,根据交际语境(认知语境) 对具有歧义的语言结构做出顺应语境的选择。另一方面,在交际过程中,语言一旦被使用, 就进入了选择过程。交际双方需形成一定的语境假设(语境关系)形成关联假设, 语境顺应—关联假设就是语境关系和语言结构相互顺应的动态过程, 帮助言者进行最佳关联选择, 最终选择话语形式或选择语用策略, 或帮助听者进行以最佳关联为取向的选择, 确定与言者交际意图相一致的推理结果。这说明如果交际双方的认知语境假设越趋相同, 双方就更容易进行语境顺应和关联选择
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