可是，这套“存天理，灭人欲”的理论，道学家们只用来律人，却不用来律己。

1196年，监察御史沈继祖上疏，指责朱熹言行不一，引诱两个尼姑为小妾。皇帝要降旨贬他的官，吓得他上表谢罪，认罪，还骂自己“草茅贱士，章句腐儒，唯知伪学之传，岂适明时之用。”

真真令人意外，看来，道学家中“道行”最深的朱熹，原来也是那种专灭别人的“人欲”，而不灭自己的“人欲”的假道学啊！

可是当时的女性深受其害，女性只是作为男性的附属品而存在，只是起到传宗接代的作用，是男性的私有财产，对待自己的私有财产，男性当然可以为所欲为，杀妻表忠心也就不为奇了。

因此在当时的环境之下，《水浒传》里才出现了概念化、苍白化的女性描写，当然也与作者的个人阅历、境界有关。

随着理学的发展，到了明末清初开始衰落，随着封建社会的发展，尽管后来出现了“康乾盛世”，但是对封建主义来说，已经是回光返照了。而《红楼梦》的作者——曹雪芹，出身于“百年望族”，年幼时，家道兴旺，乾隆六次南巡四次住在曹家，可见当时繁华之极，后来牵扯到政变，全家被炒，家道衰落，可以说曹雪芹的生活犹如坐过山车一样经历了巅峰和谷底，这也让他勘透了世事，后来才能写出千古绝唱的《红楼梦》。

《水浒传》只不过是满足了男权时代男性主义的私欲，刺激了男性骨子里好斗的荷尔蒙，它充满了忠君报国的狭隘思想，充满了迷信色彩。就艺术成就而论，完全不能和《红楼梦》相比。

天下小说，唯有《红楼》！