关键词：错误、认知、思维发展心理、发展差异、世界观、人生观、

价值观

心理学家盖耶认为：“谁不考虑尝试错误，不允许学生犯错误，就将错过最富成效的学习时刻。”但是由于受传统教学的影响，教者总希望学生能够一次性的完美的完成认识过程，少犯错误甚至不犯错误。因此课堂教学中，“错误”总是与惭愧、内疚、失望、嘲笑、批评、指责等消极情感体验联系在一起的。教学中学生出现的错误或被忽视，或被轻描淡写一带而过。其实学生在学习过程中出现的错误多种多样，有些错误是认知过程中必然会出现的“过程性错误”、“阶段性错误”、“形式性错误”；有些是“认识性错误”、“漠然性错误”；有些是“程序性错误”、“形式性错误”；但是也有些是“实质性错误”、“根本性错误”。对于不同的错误我们要采取不同的态度。尤其是对由于学生认知过程中出现的错误，我们教者应该采取“允许出错”的态度，人类认识本身就有一种“试错式的学习法”，不允许出错是不符合认知规律的。有些“错误”其实是一种多元化的观点和看法。而从新课程资源观来看，课堂教学中学生出现的某些“错误”恰恰是一种宝贵的教学资源。那么如何正确认识和利用“错误资源”呢？

1、巧用“错误”，让学生在生成中促进情感的共鸣

情感是学生“学”、“信”、“用”政治理论的心理基石，是学生接受正确的观点，将其转化为坚定的信念，升华为崇高行为的前提。苏霍姆林斯基指出：“没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能

培养出来为君子。”如在讲授初一思想品德课有关“报得三春晖”时，绝大多数学生都能从情感上认识父母对自己的爱，认为天下最爱自己的莫过于自己的父母，但是在讨论如何理解“父母之爱”时出现了不同的声音。有的学生说父母的爱是无私的、是不求代价与回报的；但也有一位学生说：“父母对子女的爱那是父母应尽的责任，是他们应该做的。”甚至有一位学生悄悄地说：“父母对子女的关爱，还不是为了他们将来防老？”很显然并不是所有的学生对这个问题都能从内心深处引起情感认同与共鸣的。于是我播放了在汶川地震中两组感人的画面：

一组是：一位年轻的母亲双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有点像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了。在她的弓形身体下面躺着她的孩子，因为有母亲身体庇护着，孩子毫发未伤，当他被抱出来的时候，他正甜甜的睡着，那熟睡笑脸让在场所有的人感到很温馨。 同时，随行的医生发现他母亲手机屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。另一组画面是：年轻的母亲已经死了，死时呈拱形，在她的怀里她的大约4、5个月大的婴儿正在拼命吮吸着母亲的乳汁。看完两组震撼人心的画面后，教室里一片哭泣声。很自然这时再激情扬抑、再能言善辩都抵不上这两组画面对学生所产生的震撼，伟大、无私、高尚的母爱，在这里产生了无法用语言的演绎的效果。

2、善用“错误”，加深学生在生成中对知识的理解

思想品德课九年级教材“树立正确的消费观”这个知识点，既是

一个难点，又是一个重点。为了讲清、讲透、讲活这个知识点，我在课前对学生可能出现的各种问题作了自认为比较全面的预设。在讲课时我设置了这样的一个问题“如何看待名牌消费问题？”让同学们讨论。同学们纷纷从艰苦奋斗、责任、适度消费、国情、家情等角度发表了自己的看法，同学们的思考基本上都在我事先的预设范围之内。这时有一位学生提出的这样一个问题：现在金融危机，国家都在鼓励消费，名牌消费既有利于促进经济的发展，又有利于提高我们的生活水平，何乐而不为？一言既出，教室里一片哗然，有的学生在默默地点头。这位学生提出的问题已经超出我当初的预设，老师要彻底解释这个问题必须要运用高中课本的“生产——分配——消费”相关知识。我本想对学生说将来到了高中你们就会自然明白，但是错过这个机会将错过最富成效的学习时刻，必然对本堂课的学习效果大打折扣。我首先向学生说明：金融危机当前各国都在鼓励消费，有利于拉动经济发展，这确实没错，但是这里的消费并非是高消费，而是正常的消费。接下来我举了这样一个问题供学生讨论：在一个并不是很富有的家庭里，如果追求名牌高消费会导致哪些问题？学生议论纷纷，有一位学生说：“在一个并不富有的家庭，如果追求高消费，那么很有限的资金都会花在高消费上，自然也就没有资金投入到生产中去，生活水平就不可能从根本上得到提高，这是今朝有酒今朝醉的表现，是“穷酷”的表现，我们应该理性对待高消费，应该从我们的家情、国情这一实际出发。”学生的回答让我大为佩服，浅显的语言揭示了一个深刻的道理，让其他学生在认识上的“错误”完全释然。在这里学生的主体

性作用得到了充分的发掘和显示，同时也验证了心理学家盖耶认为：“谁不考虑尝试错误，不允许学生犯错误，就将错过最富成效的学习时刻。”的观点。

3、活用“错误”，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观

通过教学引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观这是思想品德课教学的最高境界。但是多元化的今天，多元化的价值观也必然导致学生在世界观、人生观、价值观等问题上产生模糊甚至是错误的认识。如在讲授“热心公益，自觉承担对社会的责任”这一部分时，就有一位学生说：“你若一味的讲奉献，会被别人认定为傻瓜。”另有一位学生说：“我对社会贡献了，但别人为我贡献了吗？”全班学生听到此问题后议论纷纷。我即刻意识到在这涉及到人生观、价值观的问题上学生们的理解出现了偏差。于是我针对学生提出的两个问题在全班进行辩论，课堂辩论相当激烈。辩论的结果， 针对“你若一味的讲奉献，会被别人认定为傻瓜。”的观点，学生们认识到：奉献不是傻瓜，在奉献中能提升自身的价值，增强自身的修养，奉献能锻炼我们自己，奉献能唤起人们的良知，奉献是一种高尚的情操。针对“我对社会贡献了，但别人为我贡献了吗？”观点，学生们认识到：社会是一个整体，我在为社会、为他人贡献的同时，他人也在为我贡献，有些是我们认识的，如我们的父母、老师、邻居、亲戚，也有一些是我们不认识的，也正是他们的默默无闻的奉献，我们的生活才更加安全，更加多彩，更加温暖，更加充满希望。奉献是一种高尚的精神境界，是社会的主旋律，是推动社会进步和人类文明发展的力量。由于