国际交流的教育在新加坡思想政治教育课程内容中占有一定的比重, 它主要在于开拓学生的国际视野, 培养他们在跨国跨文化交流中与人沟通协调的能力, 以实现高等教育国际化的发展目标。如新加坡国立大学开展了许多形式多样、内容丰富的德育活动, 借此培养大学生们的国际交流能力。它多次组织学生参加“世界大学辩论锦标赛”(World UniversitiesDebating Championship), 并且鼓励学生积极参加海外地区服务活动, 赴中国、柬埔寨、越南、泰国、老挝的贫困地区, 帮助当地民众解决教育、医疗、技术发展中的种种难

　　题。

　　三、 儒家伦理道德在新加坡的推行

　　(一)新加坡推行儒家伦理道德的动因

　　1.是挽救社会道德危机的需要

　　新加坡1960 年推行工业化政策后，经济上发展迅速，然而由于片面的进行物质文明建设，忽略了精神文明建设，人们的精神生活领域出现了道德滑坡现象，导致了各种社会问题相继出现。第一，对外开放使得一些西方的腐朽价值观侵入新加坡，个人主义、拜金主义和享乐主义等思潮泛滥、西方的吸毒、色情、暴力等丑恶现象开始蔓延。尤其是青少年受西方腐朽思想的侵蚀更为严重，新加坡陷入了严重的社会道德危机。第二，以孝道为核心的家庭伦理开始动摇，孩子被遗弃、老人无人照顾等丑恶现象时有发生。随着现代化的实现，新加坡传统的东方价值体系走向没落，出现了较为严重文化认同危机。为挽救日益严重的社会道德危机和文化认同危机，新加坡政府决定推行儒家伦理。

　　2.是新加坡政府对本国文化的选择

　　面对东西方文化的碰撞与冲突，新加坡领导人李光耀等认识到，“在吸收西方先进文化的同时，必须继承和保持东方文化中的有利因素，以取得平衡，抵消西方文化中的腐朽部分。”新加坡政府选择了传统文化中的精华，儒家伦理作为对国民实行道德教育的主要内容。他们认为儒家提出的“亲亲而仁民，仁民而爱物”的思想和“修己安人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”、“内圣外王”，“己所不予，勿施于人”的思想是针对人生最基本、最重要的问题而提出的人生哲理;儒家价值观中的仁爱、忠恕、善恶、义利、孝顺、谦虚、诚信、勤劳、节俭等品德具有很强的现实意义，应当加以发扬光大。

　　二、新加坡公民教育中的儒教伦理道德教育

　　(一)结合现代社会需求对儒家伦理去粗取精，继承发展新加坡摒弃了儒家政治儒学的腐朽封建等级思想，并对一些不合时宜的儒家伦理道德思想作了符合现代社会需要的修改。如“唯女子与小人难养也”和“劳心者治人，劳力者治于人”。又如“五伦”，虽然被新加坡选用，却从现代的观点去解释每一种人际关系。首先，将父子改称为父母与子女;君臣改称为国家与人民;兄弟改称为兄弟姐妹。其次，五伦的内容也做了适当的调整：(1)强调男女平等。如在夫妇一伦里，着重双方互相敬爱、互相容忍的观念，双方互相平等，摒弃男尊女卑的封建观念。(2)着重相互的正确关系和应有的责任，而不是单方面履行的义务。如人民和国家，是说明人民与国家领袖双方应尽的的责任。通过对儒家伦理思想作出的符合现代社会需求的取舍、修改，使得儒家思想获得了人民的认同。

　　(二)开设《儒家伦理》课，出版教材推行儒家伦理

　　新加坡是世界上第一个把儒家伦理编成教材在学校里正式开设《儒家伦理》课的国家。1985 年儒家伦理课程教材正式出版，供全国各中学采用，通过儒家伦理课系统地向学生进行儒家伦理及其道德价值观的教育。“除了《儒家伦理》课教材，新加坡还出版了一大批道德文明教育的通俗读物，如《道德教育文选》丛书，其中收入了中国古代“劝学”、“孔融让梨”、“大禹治水”等道德故事，并配有英文;1990 年还出版了一部英译《三字经》，该书已被联合国教科文组织选人了《儿童道德丛书》。”报纸、电台、电视台等大众传播媒介也围绕“儒家思想与新加坡现代社会”的问题展开了公开的讨论和广泛的宣传，收到了普及儒家伦理的良好效果。

　　(三)《儒家伦理》中的“八德”被作为新加坡人的行为准则， 儒家伦理成为“共同价值观”的核心源泉在新加坡总理李光耀的大力提倡下，将《儒家伦理》中的八德赋予新的内涵，作为新加坡人共同追求的思想道德品质。具体内容如下：

　　“忠”，就是要忠于国家，把国家利益放在首位;“孝”，就是要尊老敬贤，形成孝顺父母的社会风气;“仁爱”，就是要富有同情心和友爱精神，尊重关心他人;“礼义”，就是待人接物不仅要以礼相待，而且要坦诚守信，养成良好的社会公德心。“廉”，就是要秉公守法、清正廉洁;“耻”，就是要有羞耻之心，分清是非荣辱，提高道德修养水平。1991 年1 月，新加坡政府正式发表了《共同价值观白皮书》，提出了五大共同价值观：“国家至上，社会为先;家庭为根，社会为本;社会关怀，尊重个人;求同存异，避免冲突;种族和谐，宗教宽容。”共同价值观其中的核心精神就是儒家伦理。即儒家所倡导的“修、齐、治、平”的个人修养模式，以整体利益为重的集体主义精神,以及求同存异、“和而不同”的文化观。

　　新加坡通过中小学的公民教育和高校公民教育，致力于培养“一个国家，一个民族，一个新加坡”的国家认同感，通过对儒家思想的创新和改造，推行的《共同价值观》和“八德”，为新加坡的社会伦理奠定了基础。

　　作者：张向阳(1980-)广西师范大学政行学院思想政治教育09级硕士研究生 研究方向：思想政治教育与人的全面发展

　　参考书目

　　【1】《新加坡的思想政治教育及其启示》 刘自尊 孔琳

　　域外德育

　　【2】《新加坡公民教育的启示》 侯新才 武汉市教育

　　学研究院学报

　　【3】《新加坡公民教育中的儒家伦理道德教育及启示

　　李永生(新加坡)李光耀40 年政论选[ M]

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