环境是人类生存的基本条件，是人类赖以生存的基础。 当前生态环境日趋恶劣，一次又一次给人类敲响了警钟，为 了我们这一代和将来的世世代代，保护和改善人类环境，已 经成为人类一个紧迫的目标。对小学生进行环境保护教育到 了刻不容缓的时候。我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。

　　1、热爱水资源的教育。水为万物之源，万物之本，人们生活的一时一刻都离不开水，正是因为有了水，人类才会生存，世界万物才会生机盎然，千姿百态，丰富多彩。水更孕育了华夏文明，水成就了生活美景。当然，我国也是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。刘禹锡在《望洞庭》中写道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”写出了秋夜月色下的洞庭湖水澄澈空明，一派空灵飘渺、宁静和谐的境界。还有韦应物的《滁州西涧》，苏轼的《饮湖上初晴后雨》，李白的《望庐山瀑布》等诗为我们描绘的都是一派水乳交融的美景。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有湖吗?还会有此美景吗?大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗?

　　2、热爱鸟类等动物的教育。鸟类和野生动物是人类亲密的朋友，也是维护自然生态平衡的重要因素，保护鸟类和野生动物就是保护我们人类自己!人与动物的共处，体现了大自然的和谐。古诗中，涉及鸟类等动物的诗句比比皆是。如杜甫在《绝句》中写道：“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”衔泥的燕子、安睡的鸳鸯，使春天显得生机勃勃而又安宁恬适。杜甫另一首《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，张志和的《渔歌子》，杜甫的《江畔独步寻花》，袁枚的《所见》、李白的《早发白帝城》等诗都是环境教育的良好素材。如果恣意破坏鸟类等动物的生存环境，那么绝不会有“月黑见渔灯，孤光一点萤”(査慎行《舟夜书所见》)的醉人美景。

　　3、热爱花草树木等植物的教育。大自然中除了我们和动物和睦相处之外，还需要花草树木来美化我们的生活。有了这些植物，我们的生活才会变得更加绚丽多彩。古诗中，赞美花草植物的名句，名篇也很多。贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这两句将柳树、柳条描写得非常美，既写出它的颜色美，又写了柳条动态的轻柔美。杨万里在《小池》中写的：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景，充满浓郁的生活气息。他《宿新市徐公店》中写道：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。”以幽深的小路、美丽的树、花赞美了美好的田园生活。杜牧在《山行》中写道：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”以深秋的枫叶给人以启迪和鼓舞。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。王昌龄的《采莲曲》、杜牧的《江南春》、苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》《花影》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。

　　4、热爱祖国大好河山的教育。“天山下的美景!我热爱我的祖国!我热爱这大好山河!云淡风清!天地之纯净、毫无杂念，自然得让人感动。“这是著名诗人李英的诗句。爱祖国，就要爱祖国的大好河山。刘禹锡在《浪淘沙》中把黄河写得气势磅礴，直上银河，势逼九霄。《敕勒歌》歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。意境开阔、感情真挚，描绘了一幅辽阔、富饶而壮美的草原画卷，表现了阴山一带祖国山川的壮丽景色。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻;张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景;苏轼的《题西林壁》则描绘了庐山的壮美……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。

　　五、在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育。

　　1、热爱最普通的生活。陶行知先生倡导“生活即教育，社会即学校”。他认为整个社会都是教育的场所。其实，高尚的情操源于对生活的热爱，只有亲近生活，热爱最平常的生活，人生观和价值观才显得健康、向上。在鄂教版小学阶段的古诗中，这种热爱生活的古诗随时可见：宋朝徐俯的《春游湖》描写的是春天游湖时的情景，从春雨的角度写春，有情有景，生机盎然;宋代赵师秀的《约客》则写出了江南梅雨季节的夏夜之景，幽幽闲情让人向往;白居易在《暮江吟》中的：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”表现出秋天残阳照射下，江面细波粼粼、光色瞬息变化的美丽景象;王维的《观猎》表现出冬日军营打猎将士的壮美。还有唐代司空曙的《江村即事》、宋代杨万里的《舟过安仁》、杜牧的《江南春》等诗都让人感到诗人对生活的热爱。

　　2、身边事物中给人以启发。郑燮在《竹石》中赞美“石竹”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，实际上赞美了一种坚定顽强的精神;他的《题画兰》赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品性，歌咏了兰花淡泊的心态。王安石《梅花》一诗中的“凌寒独自开”歌颂了梅花不屈不挠的精神。元代画家王冕在《墨梅》中也写道：“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”。不仅写出了墨梅的高雅气质，而且反映了他的人品和贞操。明代诗人于谦《石灰吟》则表现了既突出了石灰，又表现了作者不畏艰难、坚贞不屈，甘为人民利益而牺牲的高尚精神。

　　3、现实的生活给人以启迪。积极的人生观、价值观是学生成才的基础。在古诗教学中，我们应注意挖掘内容，进行全面的教育。如《长歌行》中写道：“少壮不努力，老大徒伤悲。”以劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息，含义深刻。南宋教育家朱熹的《观书有感》则用“问渠那得清如许，为有源头活水来”揭示这样一个道理：一个人，哪怕已经学到不少知识，但如果就此不再读书学习，原有的只是就会慢慢枯竭、老化，思想也就会僵化，只有不断学习，知识学问、思想观念才能不断地得到充实更新。唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写道：“欲穷千里目，更上一层楼”。体现了人需积极进取，不断开拓的精神。陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中写道“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，对我们今天的学习、生活也很有启迪作用，是非常有价值的见解。在教学这些优美的诗句中，融入人生观、价值观的教育，其效果自然好于枯燥无味的说教。

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