时下教师的职称晋升，都靠学术专著和论文，而很少考虑甚至不考虑其教学情况。还有很多教授，千方百计谋求发表论文、出版专著、出科研成果。根本不为学生授课。当然，没有扎实的科研，就不会有良好的教学，也不可能得到学生的认可。但是，如果学生根本都见不到教授、名师的面，师生之间如何答疑问难?如何能使观点和学说的传播?这种“重学轻教”的现状势必影响高校之教学质量。梅贻琦有句名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” [10] 如果学生在大学里只见大楼不见大师，能算得上读大学吗?现在的情况是：教授越来越多，学生们能见面的教授却越来越少。

　　是教师，就应当走上讲台为学生讲课。教授是人民教师的一部分。当了教授的教师，只有把课讲得更精彩的义务，没有脱离讲台忙于本职外事务的权利。古代书院最重要的一项活动就是讲学，为生徒讲学授课是书院教师基本职责，也是其传播观点和学说的基本途径。

　　总之，书院传统对我国当前大学精神的构建或重建具有极其重要的作用。在构建大学精神的过程中，我们可以在书院传统中寻找思想资源。大学精神并不是凝定不变的，相信书院传统能对其提供持续的思想动力和方向借鉴。当然我们也要注意借鉴的方式，不可套用，要结合实际创新，同时也要适当借鉴国外大学发展改革的经验。毕竟，无论对外国的东西，还是中国古代的东西，“拿来主义”都是不可取的。

　　注释：

　　[1] 袁枚：《随园随笔》卷十四，《袁枚全集》第五册，江苏古籍出版社，1993年。

　　[2] 转引自章柳泉：《中国书院史话》，教育科学出版社，1981年，第3页。

　　[3] 朱熹：《衡州石鼓书院记》，《朱文公文集》卷七十九，四部丛刊初编集部，商务印书馆缩印明刊本。

　　[4] 郑州市图书馆文献编辑委员会编：《嵩岳文献丛刊》(第四册)，中州古籍出版社，2003年。

　　[5] 朱熹：《白鹿洞书院揭示》，《朱文公文集》卷七十四，四部丛刊初编集部，商务印书馆缩印明刊本。

　　[6] 陈元晖等编著：《中国古代的书院制度》，上海教育出版社，1981年，第154页。

　　[7] 克拉克·科尔著《大学的功用》，陈学飞等译，江西教育出版社，1993年。

　　[8] 胡适：《书院制度史略》，《东方杂志》第2卷第3期，1924。

　　[9] 蔡元培：《蔡元培全集》第三卷，浙江教育出版社，1997年，第11页。

　　[10] 刘述礼、黄延复：《梅贻琦教育论著选》，人民教育出版社，1993年，第17页。

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