沙上文化是我校所在地的一种乡土文化，作为扎根在江尾海头吴文化的一脉，至今虽只有七八百年历史，但沙上文化并不显得单薄、简陋，她蕴涵着沙上人的历史和文化，风物和人情，凸现了沙上人特有的坚忍不拔的拼搏精神，吃苦耐劳的勤俭精神，崇教好学的进取精神，淳朴热情的宽和精神。沙上文化这一鲜明的文化特质，对我校新形势下开展德育教育活动，具有非常重要的意义。我校把植根在沙上文化基础上的“小区域 大德育”教育模式的打造，作为学校德育工作的理念和努力的方向。通过有计划、有步骤地收集整理沙上文化素材，汲取沙上文化的精华和营养，开发出具有学校特色的校本德育教材，形成学校德育工作的特色。同时通过创设德育情境、开展体验活动，打破了德育课程资源结构单一的局面，转变了学生的习得方式，克服把德育当作“符号知识”，在教室里空对空传授的缺点，让学生走出教材和校内资源的狭隘视野，切实提高了学校德育的实效性和针对性。

　　一、“小区域 大德育”教育模式的提出

　　“小区域 大德育”教育模式的提出，是由学校所处的特殊的地理位置和丰厚的历史文化积淀为根据的。学校地处张家港市工业重镇锦丰镇，作为江苏省著名的沿江制造业中心，辖区内现有各类企业1400多家，拥有世界500强沙钢集团、浦项公司、华尔润集团、天鹏集团、特大型火力发电厂沙洲电厂以及220多家饮(塑)料机械专业生产企业等，特别是以江苏扬子江国际冶金工业园为龙头的锦丰现代工业区，更是吸引了日韩、欧美、港台等国家和地区90多家客商投资兴业。在这些企业的成长过程中，涌现了像沈文荣、吴栋材等一大批优秀企业家，可以说这些企业的奋斗史，也就是这些优秀企业家的创业史，更是一部自主创新、勇于开拓的发展史，是一本生动鲜活的德育活教材。此外，以锦丰为核心区域的沙上地区，其积淀下来的沙上文化，与“江南文化”相比，也毫不逊色，以“沙上山歌”“老沙话”“哨口风筝”“元宵锣鼓”“常阴沙号子”等等为代表的民风民俗，相继被政府列入非物质文化遗产代表作名录;历史上这里是新四军理想的抗日革命根据地，谭震林、谭启龙、温玉成等将军都曾横戈立马，饮马长江，“地道”交通站、“小延安”等称谓表明这里曾经是燃烧的热土、英勇的热土、革命风云激荡的热土;这里还有培养出曹楚才、章申、薛永祺等院士的文化土壤，散落民间的沙上名贤的诗歌、散文、民间文学、碑文，以及大量当代文章卓著的作家、拼搏科技的英才、白手起家的商界精英、报效桑梓的华侨先进代表，更是说明沙上这块土壤的文化底蕴。他们或以功业、或以才智、或以品德、或以情操昭示后世，给人以教益。基于对这样历史与现实的思考，我们觉得属于校外课程资源的沙上文化，是我校开展德育实践活动，让学生自主体验、自主发展的优质德育教育资源。我们必须充分挖掘沙上文化中丰富的德育因素，超越书本、课堂、学校的局限，使德育教育实现由书本向生活延伸，由学校向社会延伸、由理论向实践延伸，集中一切教育资源，着力构建并完善本土化的“大德育”的课程体系，让德育成为更具情境性、真实性和实践性的课程，提高学校德育的实效性。

　　二、“小区域 大德育”教育模式的建构

　　“小区域 大德育”教育模式，就是要协调各方面力量，充分利用各种德育资源，打造了育人“共同体”，共同推进素质教育，也就是全面的德育，全员参与的德育，全过程的德育。

1、德育教育的主体结构。在“小区域 大德育”体系视角下，德育主体体系结构 核心层面 ——学校全体教职工

　　紧密层面 ——家长与各单位政工干部

　　重要层面 ——离退休教师、社会贤达

　　补充层面 ——学校班团干部

开展活动 计划制定 评价矫正 及功能如图所示，可以分为四大部分，且四个部分之间是一个紧密联系、能顺畅沟通的有机体：一是学校全体教职工，这是德育管理教育的核心层面。虽然他们在德育主体体系中的地位以及工作的方式方法上存在着区别，但从“学校无小事，处处有教育，人人是教师”的德育理念出发，他们都具有对学生进行思想政治教育的职能和义务。二是家长与各单位政工干部，这是德育管理教育的紧密层面。通过政府有关部门牵头，学校成立了由家长代表以及公安、司法、宣传、教育、工商、企业、社区、共青团、妇联、关工委等部门负责人，组成的学校校外教育联席会议机制，加强对青少年校外教育的统筹和协调，发挥他们在协调管理青少年校外教育上的职能。三是离退休教师和热心教育事业的社会贤达，这是德育管理教育的重要层面。他们心系校园，关注和支持学校的发展，经常深入学校开展青少年理想信念教育、爱国主义教育、革命传统教育、遵纪守法教育和科技创新教育等，帮助青少年增强道德修养和法制观念，促进青少年健康成长。四是学校各年级班团干部，这是德育管理教育的补充层面。因为班团干部对于良好班风和学风，良好行为习惯和价值观的形成，起到引导和导向的作用。作为学生中的一员，同学生紧密地生活在一起，对一些问题看的比较清，看的比较准，因此是班主任的得力助手，在学校的各项活动以及学生校外管理中，班团干部的作用也是不可替代的。这是一个互助的共同体结构，主体共同参与德育活动计划、方案的制定，参与德育活动的开展以及对学生品德的评价，参与问题的处理，形成一个互相联系、借力借智的有机体。2、德育教育的资源结构。除了充分利用好校内德育资源外，作为植根于具有显著沙上文化特色基础上的我校，周边德育教育资源显然具有多姿多彩、丰富厚实、分布广泛、历史久远、特色鲜明的特点：沙上的成陆与开发，水利与家园，港桥水韵，集镇风姿，街市变迁;沙上的风光、风情、风俗;教育文艺，革命风云，沙上方言，医药宗教，旧闻逸事;院士风采，将军英姿，教坛良师，科技英才，医卫名家，政界名人，企业名流，历史名士，旅外人士以及诗歌，散文，民间文学，碑文，书法、绘画、篆刻、摄影等等，都是我们开展德育极好的教育资源，必须纳入我们德育教育内容，去不断地开发和利用。

　　3、德育教育的时空结构。随着教学改革与课程改革的推进，教学时间结构出现一些新的特点。眼下一个学期一般在二十二周左右，而学生双休日、法定节假日就达50多天，相当于十周的教学时间。这么长的闲暇时间，很多学生无所适从，无目的性地玩耍，如果教育缺失，很多问题就会出现。因此“小区域 大德育”模式，就要逐步形成“青少年在校期间的德育工作以学校为主，青少年在节假日期间的德育工作以社区为主”时空和责任格局。

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