“语感”一词被明确提出来之初,包括夏丏尊先生和叶圣陶先生在内早期语感论者给予“语感”的描述性定义中,都提出来语感首先是一种对于语言文字的敏感。如前述叶先生在《文艺作品的鉴赏》中,提到夏先生描述的语感,讲的是字词感。之余,叶先生又以在作品中描写一个人从事劳动,末了说那个人“感到了健康的疲倦”为例,解释语感敏锐来源于“深切的生活经验”。[10]叶先生的解说恰恰是受语境限制的句段感。而夏丏尊先生在《传染语感于学生》中举例说:“我有一次,曾以‘我的家庭’为题,叫学生作文。学生所作的文字,都是‘我家在何处,有屋几间。以何为业,共有人口若干……’等类的文句,而对于重要的各人特有的家庭情味,完全不能表现。原来他们把‘家庭’只解作一所屋里的一群人了!”[11]这体现了当时的学生微弱的字词感和篇章感。
值得注意的是,尽管近两年中考、高考中都增加或加大了“标点符号”的考核点,但是句读能力的培养,这一在中国传统的语文教学中的必修课今天尚未得到一线教师的足够重视,由于“目前大多数中学生作文时,标点的作用似乎只是语言推进过程中的间歇,在他们的观念中几乎就是可有可无的东西,加上教师在教学过程中有意无意地淡化,因而没有多少学生肯在这个看似平常实际却很重要的问题上下工夫”,而导致“翻开学生的作文,一逗到底,或除了逗号就是句号的不乏其人”的现象。[12]今天,我们应该将句读提高到培养学生篇章感的高度来认识和操作,尤其在文言文的教学中,适当地还原文本到原初的无句读状态,让学生试着去句读,理解文字、培养学生的字词感、句段感和篇章感。
总之,在这个模块设计中,我们将语感作为语言符号、语言单位、语文知识、教学内容这些陈述性知识与学生的主体体验、感悟之间的中介。
2.从学生语文学习行为的角度,进行的语感教学模块设计。
听说读写是一个系统工程,四者相互依存,互相制约,又相互促进,不可有偏有失。加入“思”之后,有学者认为听说读写是一个以思维为核心的有机系统整体。如下图所示:
听——————说[13]
| \ / |
| 思 |
| / \ |
读——————写
这里面,“思”即思维作为心理学术语,嵌在语文教学四个元素中间,在本身成为一种内隐的学习行为同时,构成语文听说读写四种外显学习行为与语文素养形成之间的中介。
我们倾向于在语文听说读写的学习行为中,语感构成学习行为与学生操作性知识中的心智技能之间的中介这一认识,由于“感”本身也构成学生学习行为的特质,并且在心理学中,“感”即感觉比“思”有着更丰富的内涵。我们将其放置在学生语文学习行为“第五元素”的位置。我们试图用下面的图式来形成新的语文学习行为模型,揭示语文学习系统。
听——————说
| \ / |
| 感 |
| / \ |
读——————写
在这里,“感”即语感既作为整个系统的一个分子,由其牵动学生整个身心且偏重学生的内心积淀,因而同时处于纽带和桥梁作用。语感成为语文能力培养、素养提升的“第五元素”。我们将语感置放在构成语文能力、语文素养的基本要素的平面之中,认为语感在构成学生学习行为与学生语文素养形成提升的中介的同时,本身也与听说读写一样,是构成学生语文能力与提升语文素养的必经环节。语感正是在学生通过模仿、积累、沉淀、表达等言语实践才成为形成言语交际能力,提升语文综合素养的必要中介。
“第五元素”一词本身还有很深的渊源。这个词是从古希腊人那里借用来的,古希腊人认为世界是由空气、水、火和土四种基本元素构成的,他们还想象出另外一种更纯的充满一切事物的元素,叫“第五元素”[14]法国著名导演吕克·贝松曾经据此演绎了一部貌似娱乐实则发人深省的科幻片《第五元素》,也正试图警告人类,在拥有了超强的物质工具同时,不要丢失了人性的真善美。
我们在此强调“第五元素”的特殊性,是因为语感之于语文能力、语文素养构成,在某种程度上与上述的“第五元素”有着惊人的相同意味。一旦我们明确了语感在语文教学中的中介地位,明确了语感之于学生的语文能力、语文素养,与听说读写既有相同的作用,同时又有自身存在的特殊意义。从这个层面上说,对于语感教学实践亦即语感教学的操作性,我们既可以像现在很多优秀的语文教师那样,变无意识为有意识,将语感教学有机地融入到语文的听说读写教学中去,也可以创造条件,单独进行语感教学模块设计。
当我们将语感教学有意识地融入语文的听说读写教学之中,我们更加强调听说教学的语流与语境,更加强调阅读教学的整体感知,自我体验,更加强调作文教学的有感而发,抒发真情实感,张扬个性,以实现4×1>4的理想教学效果。当我们创造条件,进行语感教学模块设计,尝试进行专项教学的时候,我们也不要忘了结合听说读写训练来进行,只是我们要更多地鉴借教育学、心理学的知识,设定好语感教学的标的与层级,从而让学生实现4+1>5的理想学习效果。
3.从学生的心理成长成熟、个性发展角度进行的语感教学模块设计。
一切语言文字都是音义结合体,是一种表义的符号。索绪尔在《普通语言学教程》中明确指出:“语言符号连结的不是事物和名称,而是概念和音响形象。后者不是物质的声音,纯粹物理的东西,而是这声音的心理印迹,我们的感觉给我们证明的声音的表象。它是属于感觉的,我们有时把它叫做‘物质的’,那只是在这个意义上说的,而且是跟联想的另一个要素,一般更抽象的概念相对应而言。”[15]就是说,语言符号是感觉的对象,感觉并非仅仅把握语言符号中的声响形象,而是同时把握音响形象和概念两个要素。“同时把握”意即把语言符号作为一个整体来把握,对于语言符号来说,声音是一种心理表象。人们在视听活动中,把握的是音响形象所标示的要领概念。索绪尔的符号理论,可以作为将关涉语感的教学内容与学生学习行为进行有效整合的依据,而整合的结果,正是归结到语感之“感”,归结到心理学的范畴之中。
心理学家说:“言语是心理现象,它具有主体性和多变性,带有一定主体主观地反映和表述客观现实的印记。……语言主要是语言学研究的对象,而心理学则主要研究言语现象。”[16]语文课程与教学论也和心理学有着密不可分的关系,我们可以从教育心理学的角度探讨学生语感的生成机制。