(一)、网群的建立与成员的加入

　　该群于2005年由DE网友该大学BBS山西版基础上建立并在版内置顶公布，之后常到该版的同学和网友纷纷加入，目前已有将近150人。这些参与者中多数都是在南大或南京的山西人，并且都是二十几岁的青年人。

　　成员们加入该群的方式主要有三种：第一、自己常到山西版，主动加入该群，如个案1、个案3和个案4。加入时，他们都是南大学生并为山西人，自从上大学后就背井离乡，一年只有暑假和寒假两次回家的机会，非常怀念家乡熟悉的人和事，所以一看到该群后就加入了。正如个案1所言：“上大学后我经常上小百合，最常看的两个版就是系版和我们的山西版，刚开始的时候只是看帖，后来也偶尔发帖。一看到置顶公布的那个QQ群后，我就加入了。因为在版里发帖回帖不如在群内发言来得及时，而且在群内讨论更亲切、也更热烈一谢。我们经常谈的除了学校的事，就是家里的事，我们都最熟悉这些。”第二、自己之前很少到山西版或不是南大学生，后来经同学或朋友介绍后加入的，如个案2、个案5和个案8。个案2是个案1介绍加入的，他说：“我之前很少上网，我们班也有一个山西老乡，有次去他宿舍看到他正在群里聊天，他也让我加入，我就加入了。我朋友不是很多，其中有一个很好的朋友就是在这个群里认识的，我们的家就在一个县城，坐公交车就可以到。”而个案8尽管不是南大的学生，但是他大学毕业后到南京工作，并且与个案1是高中同学，所以他也加入了该群。他说：“我在上海上大学的，毕业后在南京工作。因为跟AT(个案1)是高中同学，他在南京上学，而我在南京也没甚么认识的人，公司里的同事除了工作又没什么好谈的，所以跟他就经常来往了。他让我怕有上小百合看看，我就常去‘灌水’，后来就加了这个群。”第三、有些同学虽然是南大学生，但是他们却很少到山西版，而是因为有事需要老乡帮忙时才加入该群的，如个案6和个案7。个案6是为了买车票而加入的，他说：“寒假放假了，我买票迟了没买到(火车)票，就想到老乡版找个老乡问问有转票的没，然后就看到那个QQQ群，就直接加入到群里问了”。个案7是为了找个老乡帮忙带从家带东西而加入的，她说：“我衣服比较多，家里有学校也有。前年寒假有点事就早来学校了，可是到学校了才发现有些衣服没带。就加入了这个群，问问有没有老乡还在家里，让他来的时候顺便帮我把衣服带过来。”

　　在上述三种方式中，前两种本身就是为了老乡之间的交流或对家乡的怀念而加入的;而第三种方式则是因为有点功利的目的而加入的，但这却并不妨碍他们对老乡和家乡的认同。换句话说，他们找老乡帮忙本身也是出于对老乡的信任和对“老乡帮老乡”的坚定信念。如个案7所说：“实在找不到老乡帮忙，就只有邮寄过来了吧，只是需要花点钱。没想过找个不认识的，他愿意给带，我还怕他给带丢了呢，最好还是在在南大上学的老乡，又安全又方便。”

　　(二)、“村落”的形成：在线聊天

　　网群的建立和成员的加入本身并不构成一个交往的群体，而只是具备了成为一个交往群体的可能性而已。而使这种可能性变为现实的则是成员之间的熟悉性及其家乡之间的邻近性。刚加入群后，成员们常在“大厅”“群聊”，并开始初步了解其他成员;随后，会对同一个市、县、镇的成员特别关注，并会“私聊”。

　　刚开始的“群聊”主要是在大厅发一些有趣的图片和言论，然后有兴趣的则会发言。

　　“刚加入的时候，非常冷清，然后我们就常发一些搞笑的图片，总是会激起一些人起哄。有时大家也经常在群里开玩笑，互相取笑。”(个案3访谈资料)当然也会有人很少发言，如个案8因为不是南大学生而开始只是看看：“我一开始不认识里面的人所以说的话少，主要就是看看别人的聊天记录，偶尔才说两句。”尽管有个别人发言少，但开始的这种“群聊”却起到一种调解气氛的作用，也让群里的成员在玩笑中开始认识其他人。在“群聊”中也可以直接了解到一些人的信息，但认识他人的主要途径却是“私聊”，即两个人之间没有第三方的聊天。一般是在QQ基本资料和“群聊”中了解到对方跟自己家乡很近或在一个学院等熟悉的信息时，才会发起“私聊”。如个案4与个案3相识就是因为她看到个案3是和自己一个学院且家乡也很近时，自己主动发出私聊的，她说：“在群里大家随便讲学什么专业的时候，我看到她跟我是一个院的，再看她Q的基本资料还是一个市的，于是就私聊了，然后我们发现有很多共同点，现在还成了‘死党’，回家、来学校都是一起的。”也有人是了解到对方是美女或帅哥后，别有企图地跟对方私聊的，在我们的访谈对象中，个案5讲到他在群里常跟一个异性老乡私聊，但只是朋友而已。他说“本来别有企图的，但现在打消了，虽然一个省的，但其实相距还是比较远的，在学校都是偶尔会见到，到家也很少去找她，现在只是朋友啦。”

　　时间长了，通过“群聊”的初步了解和“私聊的”深入了解，同一个市、县或镇的成员会彼此熟悉，而逐渐形成一个“小圈子”。正是通过网络上的这种虚拟交往，这些家乡较近的人开始相遇、相识，具体到笔者所访谈的8位对象中，他们都是山西省C市人，其中有5位家在农村，一位在市里，两位在镇里。男生形成以个案1为中心的圈子，而女生则形成了以个案3为中心的圈子，因为家乡在一个市，他们无论男女都很熟悉。如个案5所说：“起初，我们每个人只认识群里的几个人，但是都有一些交叉的，慢慢就相互认识了。虽然知道对方，但却没见面，只有个别的可以看到他照片。至于熟悉是后来的事情了”另外，这里的所谓以某人为中心是相对的、非正式的，他们本身是一个比较松散的圈子。通过网上的聊天，他们开始形成一个潜在的关系网络，而这个关系网络我们可以称之为虚拟的“村落”。QQ群本身只是提供了一个媒介和空间，只有当成员们彼此频繁的互动和交往后，在群内的同一个市、县的之前不认识的成员在群内开始认识、交往，形成一个以传统乡土关系为基础的“圈子”或关系网络，即虚拟的“村落”。在最后的总结部分，我们会尽量给出虚拟“村落”的详细定义。

　　(三)、“村落”中的活动：线下交往

　　虽然已经形成一个潜在的关系网，但是他们之间还很不熟悉，有些人甚至对不上号，只知道名字而没见过长相。线下活动是让他们从相遇变为相识，甚至相知。线下活动可分为有组织的正式活动和没有组织的非正式活动，前者次数很少，主要有一年或一学期一次的“版聚”。因为这个QQ群是以小百合山西版为基础成立的，版内成员多数也是加入此群的，且之前几乎都不认识，因此可把“版聚”也作为此群的活动。非正式活动，主要指两个或两个以上的群内成员通过“私聊”联系，而后在线下所共同参与的活动。这样的活动比较具体也很多，主要有一起买票、乘车回家或返校、聚餐、出游等。

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