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朝鲜族与锡伯族双语教育比较研究
来源:互联网 sk004 | 李华
【分  类】 文化研究
【关 键 词】 朝鲜族;锡伯族;双语教育
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:

  摘 要:朝鲜族和锡伯族都是我国的少数民族,由于不同的历史原因和地理环境,两个民族在双语教育方面形成了自己鲜明的特色。本文立足于朝鲜族和锡伯族的双语教育,通过对两个民族双语教育的历史成因和现状的比较,分析出两个民族在双语教育上的相同点与不同之处。朝鲜族和锡伯族的双语教育也给了其他民族在双语教育上的启示,有助于促进少数民族双语教育的共同发展。

  关键词:朝鲜族;锡伯族;双语教育

  双语教育是我国民族教育的一个基本特征与策略。朝鲜族和锡伯族都是少数民族,有着丰富的文化历史和语言文字。由于特殊的历史环境和地理位置,使这两个民族都非常的重视双语教育。在这两个民族的主要聚居区,双语教育都是基础教育的重要内容,他们对双语教育的认识远远的高于其他的民族。朝鲜族的双语教育主要是指朝语和汉语,锡伯族的双语教育主要是指锡伯语和汉语,同时,他们还兼通维吾尔族语、哈萨克语、蒙古语和俄语等。由此可见,汉语已成为必学语言之一。一个民族双语现象的成因是多方面的,它受人口数量、分布特点、社会发展水平、民族关系、文化特点、民族心理等诸多因素的影响。

  一、朝鲜族和锡伯族双语教育的历史成因

  朝鲜族和锡伯族都是我国的少数民族,但是这两个民族形成双语或多语教育现象有着一定的历史原因。

  (一)朝鲜族双语教育的历史成因

  朝鲜族人口主要集中在我国的东三省地区,延边朝鲜族自治州是我国朝鲜族最大的聚居区,占全国朝鲜族人口的97%以上,其余分布在内蒙古、北京、河北等省、市、自治区。朝鲜族有自己本民族的语言,称为朝鲜语,也叫韩语。朝鲜族还有自己的本民族文字,即朝鲜文,也称为“谚文”。

  我国的朝鲜族是自明末清初始从邻国朝鲜迁徙而来的跨界民族。历史上,中国和朝鲜就有着密切的往来,由于历史上的战乱,两国人民互相迁移、交往融合,中朝两国的交往已有几千年的历史。在这种迁移与交往中,中国的儒家文化对朝鲜文化影响深远。19世纪中叶起,朝鲜北部遭受大灾荒,不堪忍受帝国主义和封建统治阶级的压榨,饱受灾荒之苦的朝鲜贫民以及一些爱国志士背井离乡,携带儿女通过鸭绿江来到中国的东北定居。他们在当时地广人稀的东北,与我国各民族人民共同开发建设东北边疆,同时也发展了中国的朝鲜族教育。19世纪中叶以后,大量涌入延边及东北各地的朝鲜贫民在生活极端困苦的情况下,基本上村村办起了私塾、学堂,对子女进行文化教育。当时,除教授朝鲜语之外,还教授儒家经典。新教育传入中国以后,朝鲜民族在新教育文化的影响下,提倡男女平等,重视女子教育,兴办女子学校等。中国朝鲜族历来崇尚教育,“宁啃树皮,也要让子女读书”、“万般皆下品、唯有读书高”就是朝鲜族教育的真实写照。[①]经过一个世纪的发展,朝鲜族确立了从初等教育到高等教育的完整的民族教育体系,在我国少数民族教育中处于领先地位。朝鲜语一直是朝鲜族学校的教学媒介,朝鲜语文、朝鲜历史、朝鲜地理等民族文化科目成为朝鲜族学校的必修课。无论历

  代政府如何加强对朝鲜族学校的管制,甚至不惜强制取缔,朝鲜族学校仍以旺盛的生命力存续着,而且带有鲜明的民族特色。

  长期处于朝鲜半岛的单一民族文化环境的朝鲜族,随其迁入多民族杂居的环境中,在一百多年的发展中,不但保持着本民族传统文化底蕴,而且又积极接受中国传统文化和西方的教育因子,不断吸纳和融合周边民族文化,使自己的民族适应世代变迁和环境变化,赋予民族以旺盛的生命力。双语教育在这种特殊的地理环境和历史变化中表现的相当重要。

  (二)锡伯族双语教育的历史成因

  锡伯族是古代鲜卑人的后裔。鲜卑最初游牧与大兴安岭东麓,世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后,其社会组织发生了急剧变化,生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶,清政府为巩固西北边防,将部分锡伯族人迁往新疆, 这些锡伯族人在伊利河谷屯田定居,开拓了自己的第二故乡。如今,新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省是锡伯族的主要聚居地。锡伯族以勇武骑射著称,他们有自己的语言和文字,他们通过翻译,广泛接触和吸收兄弟民族的文学艺术。

  新疆锡伯族自1764年西迁新疆, 驻扎伊犁屯垦戍边以来,一方面由于聚居察布查尔而且长期保持“ 锡伯营八旗”这一军队建制,相对来说当时具有一定的文化水平和生产水平,加之察布查尔特定的地理位置,自给自足的自然经济,种类繁多的满文和满汉合璧书籍的存在以及锡伯族人对教育的重视,强烈的民族意识和共同的心理素质等,得以至今保存了本民族的语言文字和风俗习惯;另一方面,锡伯族人口少,察布查尔地域小,为了生存和发展,需要同周围的其他民族

  互相来往,沟通政治、经济、文化教育等各方面的联系。[②]锡伯族在同其他地区和民族的接触中, 深感本民族语言文字的局限性和学习其他兄弟民族语言文字的重要性,因而自觉地学习汉语汉文和其他兄弟民族的语言文字,所以,锡伯人大多能说汉语或多语,这已成为普遍的社会现象。

  二、朝鲜族和锡伯族双语教育的现状

  (一)朝鲜族双语教育的现状

  朝鲜族的双语教学从基础教育阶段就开始实施了,延边州朝鲜族基础教育阶段的双语教学,就是指以朝鲜语为基础语言,学校第二语言的教学活动;是学生在学好本民族语言的同时学好第二语言,最终达到双语兼通的过程。朝鲜语文作为第一语言交际的工具课,在教学过程中,着力培养发展学生语言思维能力。缩短了朝族语文的识字阶段,提高了效率。同时现在由一年级起就开始汉语文的教学,汉语文的教学程序也由过去的“先文后语”改为“先语后文”,这为学生们使用汉语提供了便利。在教学过程中,使用朝汉语文夹用的教学方法,并广泛的使用到选修课和活动课中。在改革双语教育的同时,双语教师的师资队伍也得到了强化。

  由于朝鲜族人口的负增长,导致了朝鲜族学校生源的急剧减少,这对长期以来形成的朝鲜族教育结构造成了很大的冲击。另外,现在很多朝鲜族的学生上汉族的学校,加剧了朝鲜族学校生源的短缺,由于生源的短缺也造成了教学质量的下降。在市场经济大潮的冲击下,朝鲜族学生家长出国打工、经商、离异的增多,从而导致单亲、无亲孩子日渐增多。由于这些孩子缺乏家庭教育,表现为自卑、孤僻、敏感等,这就对学校教育提出了更高的要求,同时它也影响到了学校教育,对学校教育和双语教育的实施都产生了很大的影响。朝鲜族中小学教师队伍的不稳定也影响了双语教学的进行。在这样一种教育背景下实施双语教学,学生知识的掌握以及对朝汉两种语言的掌握都受到了很大的影响。

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