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大众文化视域下大学生审美观问题研究
来源:互联网 sk014 | 杨利利
【分  类】 文化研究
【关 键 词】 大众文化;大学生审美观;审美教育
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:

  二、大众文化影响下的大学生审美观

  审美观是人们在社会实践活动中形成的对美的内涵、美的发展等问题的基本观点,是世界观的一部分。形成正确的审美观,对大学生的学习、生活具有重要意义。正如席勒所说“若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人[10]。”随着新媒体的不断发展,大众文化产生的影响已渗入到了生活的方方面面,大学生的审美观也在这一影响下有了新的改变: 审美泛化 在大众文化社会里,随着人们将审美原则应用到日常生活事物,其审美追求也渗入到

  生活的方方面面,即出现“审美泛化”现象。韦尔施认为审美泛化主要变现在四个方面:日常生活审美化;技术和传媒审美化;生活实践和道德方向审美化;认识论审美化。在传统社会中,审美往往来自对日常生活的提炼,是来源于现实生活又超越于现实生活的审美体验。随着社会由生产型社会向消费型社会的转变,文化作为一种消费品大规模复制性生产,再也不是生产什么就消费什么,而是由人们的消费决定文化的生产。大学生的审美对象也不再仅仅局限于高雅艺术中的纯艺术而是泛化到日常生活中的方方面面,各种各样的时装秀、电视电影、美容美发、人体艺术逐渐成为他们追捧的审美对象。因此,艺术与生活之间的界限逐渐变得模糊,艺术的神秘性也逐渐消失,与此相对应的便是审美标准的多元化。“生活中不是缺少美,而是缺少发现美眼睛”,然而,一旦这种审美泛化到极致,便会产生很多消极作用,如以丑为美的畸形审美观、艺术逐渐走向“娱术”等。 审美娱乐化 大众文化是一种商业文化,与精英文化最大的区别在于其商业性,盈利性是其最主要

  的目的。最大限度地吸引人们的眼球、刺激人们的欲望是其主要运营法则。大众文化是一种只见物不见人的文化,作为青年时期的大学生,心理发展还不成熟,尤易受到大众文化的诱导而形成新的审美取向。如今,大学生的生活丰富多彩,各种各样的活动纷至沓来,酒吧、KTV等娱乐场所随处可见他们的身影,许多学生把闲暇时间都花费在看电影、综艺节目上面,大学寝室里越来越多的“宅男”“宅女”出现,众多的狂欢渠道提供了多种压力释放、情绪发泄的途径。然而,真正的文化在于狂欢之后能够给人的灵魂以净化、大脑以充实,而现在的众多娱乐活动则恰恰相反,狂欢之后反而是精神的进一步空虚,正如一句歌词所唱“一群人的狂欢,一个人的孤单。” 审美感性快感化 所谓感性快感化,主要是指消费对象能对消费主体感性快感的满足,至于其内在深层

  的意义则无关紧要。大众文化通过美化包装等技术,借助于声音、图像、文字等手段,不断给人们提供一场又一场的视觉盛宴。在各种大众文化的诱导刺激下,大学生的审美品位越来越适应大众文化的审美取向。通过美化和包装的形象、直观化的作品越来越具有消费市场,而那些需要斟酌思考的高雅艺术,越来越被排斥在现代审美大门的围墙之外。过去的小说、电影、电视都是通过内容的展示而传递某种有价值的思想和价值观,而如今言情小说、色情电影、娱乐综艺节目除了场面宏大、供人们满足一时之乐和欲望的满足外,基本没有任何意义。各种各样的吸引人眼球的色情片段以及演员们的高颜值冲击着人的眼球,成为了当下电视电影推销的一个重要卖点,文化产业的生产越来越成为一种单纯的文化消费,文化的真正价值越来越远离当下的世俗社会。 审美低俗化 传统审美观中,审美本身就是一种高雅的艺术。审美活动体现出对美的追求,这种美

  是超越于现实生活的高雅美。在大众文化盛行的时代,各种各样先锋艺术的美,在顷刻间就可以使其“遍地开花”,而处理不恰当时便出现各种庸俗、低俗、媚俗化(“三俗”)。最近的一档新的综艺节目《百变大咖秀》在大学生中受到普遍欢迎,就是把人们向往的各种高雅的神秘艺术以另一种模仿的形式呈现出来,旨在最大限度娱乐大众,其中不乏各种搞怪、搞笑片段,这无疑是对高雅文化的一种亵渎。另外,2014年推出的一首《小苹果》瞬时传遍大江南北,被国人奉为所谓的“神曲”,仔细分析这首歌曲,除了无厘头外并无其他深刻内涵。自古以来,富有内涵的歌曲不胜枚举,但被成为神曲的恐怕除了但丁的“神曲”外还没有其他,这足以窥见当下审美的低俗化倾向。此外,像一些含有黄色片段的二人转、脱衣舞也都登堂入室,并受到人们的青睐,这种低俗化的审美标准正逐渐深入到大学生的日常中。 审美时尚化 在大众文化社会中,美和审美都日益取向大众化、流行化,大学生无论在穿着、打扮、

  饮食、还是其他消费方面都追求流行、追逐时尚。随着大众文化更新的及时性,大学生的审美观念也处在急剧变化中,这种变化速率比过去任何一个社会都要迅速。另外,大众文化的多元性使得大学生的审美观也呈现出多元化的发展趋势,各种光怪陆离的审美观充斥着这个校园生活,似乎为大学生的我行我素提供某种契机:怎么吃、怎么穿、怎么住、怎么行、怎么说、怎么做、怎么学、怎么玩好像都可以,似乎都得到了周围人的默认,只要不妨碍别人,也不被别人干扰,都是行得通的。这种变化多段、形式各样的时尚审美观,甚至连自身都跟不上其变化的节奏,正如德国美学家、思想家齐美尔所言:“时尚深藏着模仿与分化两种相反的趋势。时尚就是这样一种东西,它越是大众化,越是被扩张,就越导致了它自己的毁灭。[11]”

  二、当下大学生审美观的正确引导

  (一)增强大众文化与精英文化的相互渗透

  精英文化是由知识分子、精英阶层所创造、传播、分享的文化,是新知识、新思想、新方

  法的重要来源。精英文化的发展方向,代表了中国先进文化的前进方向,因而对整个国民素质的提高、经济发展、精神文明建设、国家软实力的增强具有重要作用。然而,在大众文化风靡的今天,精英文化的发展却成了重灾区。但正是因为如此,更应大力发展精英文化的主导作用。一反面,大众文化应积极吸收精英文化中的精华用来规范自身的文化发展,“大众文化需要精英文化的思想指导、学术喂养与智力支持。[12]”只有这样,大众文化才能通过“化大众”的方式真正的实现大众化。另一方面,精英文化应充分借鉴大众文化的传播方式,采用大众喜闻乐见的方式进行传播,改变以往“曲高和寡”的局面,像近年央视的《百家讲坛》节目,就是创新了精英文化的传播方式,使高深的知识以大众化的方式为百姓所熟知,促进了精英文化与大众文化的积极融合。无论是精英文化还是大众文化在未来社会都有很大的发展空间,二者只有在相互融合、相互渗透中才能相互促进,实现共生共长的发展格局。

  (二)加强社会主义核心价值观对大众文化的积极引导

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