综上所述，董作宾先生的甲骨断代学说基本上还是符合实际的，其核心部分直到今天仍然适用。我们删除“方国”一项，改“文法”为“文例”，“坑位”为“坑位、地层关系”，将“字形”归入“书体”，并加入“钻凿形态”一项。因此，我们也将甲骨卜辞断代之标准归纳为十项，即：世系，称谓，贞人;坑位、地层关系，人物，事类，文例，书体和钻凿形态。其中，世系、称谓、贞人为直接标准，其他则为间接标准，附属于直接标准，当直接标准与间接标准发生冲突时，间接标准要服从直接标准。要说明的是：这十项标准是彼此联系、不可分割的，判断一片龟甲或兽骨的时代，应尽可能综合运用各项标准，不可孤立而片面地轻下结论，总之，“在应用它断代时需要十分的谨慎”。(陈梦家)

　　[参考文献]

　　[1]董作宾：《甲骨文断代研究例》，《董作宾先生全集》甲编第一册，艺文印书馆，1977：PP1-100.

　　[2]陈梦家:《殷虚卜辞综述》,中华书局,1988.

　　[5]李学勤、彭裕商：《殷墟甲骨分期新论》，《中原文物》，1990(3).

　　------、------：《殷墟地层与甲骨分期》，《文博》，1990(5).

　　[8]谢济：《甲骨文分期断代的标准问题——与林沄先生商榷》，《殷都学刊》，2007(1).

　　[9]暴拯群:《甲骨文断代标准简论》，《殷都学刊》，1999(4).

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