[摘要] 广东中心城市本科院校校园文化建设存在的主要问题是向地方社会文化采借辐射不够，缺乏地方特性。充分认识中心城市本科院校园文化与地方社会文化之间相互渗透、相互作用的关系，采借岭南文化资源，丰富大学校园文化内容;秉承岭南文化精神，提升大学校园文化品质;创造大学校园文化新思想，引领带动岭南文化新发展，是广东中心城市本科院校建设高品质、有特色、有影响的校园文化的重要途径。

　　[关键词] 中心城市本科院校 校园文化 创新

　　中心城市本科院校作为我国高等教育在体制上的新突破，其校园文化建设如同其办学历程一样，必然会呈现出与其他高校不一样的特点和问题，充分认识这些特点，发现并解决校园文化建设中凸现的问题，是中心城市本科院校建设高品质、有特色、有影响的校园文化的重要途径。

　　一、广东中心城市本科院校校园文化建设存在的主要问题及原因分析

　　“中心城市本科院校”的一个重要涵义就是高等教育适应地方经济发展，培养适应地方经济建设所需要的人才，为地方经济社会发展提供智力支持和文化引领，成为地方的文化科学中心。“地方性”是此类高校区别于其他高校的重要标志。因而，中心城市本科院校的校园文化与其他高校校园文化相比，其个性就是校园文化的“地方性”。回顾广东中心城市本科院校校园文化发展历程，其反映出来的突出问题就是：遵循共性有余，发挥个性不足;局限于“象牙塔”内高雅文化的展示不少，向地方社会文化的采借辐射不够。

　　1.在文化活动层面缺乏文化意义上的对外影响

　　校园文化活动是校园文化的表现形式之一，处于校园文化形式的表层。与其他

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　　邓小峰 (1966-)女 伦理学硕士 佛山科学技术学院讲师

　　* 广东省教育科学规划项目《广东中心城市本科院校发展研究》(项目编号JYKY04006)

　　高校一样，广东中心城市本科院校充分利用大学生暑期社会实践等校园文化活动来服务社会，锻炼学生。然而，大学校园文化活动要对地方社会产生深远持久的影响，一定要上升到文化传播层面。由于从学校到学生都缺乏大学校园文化来源于社会并反哺予社会的意识，缺乏参与、影响地方经济、政治、文化建设的使命感，使得走向社会的校园文化活动往往因缺乏调研论证、设计规划和效果评价而流于形式。

　　2.在文化形式层面没有很好地融合丰富多彩的地方文化

　　校园文化形式是校园文化的载体，人们通过校园文化形式来领略校园文化风貌，领会校园文化精神。大学校园文化形式多种多样，概括起来大致可分为：物质文化、活动文化、制度文化、精神文化。作为中心城市本科院校，无论上述何种校园文化形式，都应该与大学所在地的地方文化有着相互相承的关系。环视诸多广东中心城市本科院校的校园文化形式，它们都无不存在着与地方社会文化相脱节的问题。我们的大学校园环境有多少当地文化的气息，我们的校园文化活动有多少地方文化的身影，我们的学校制度有多少能与地方制度改革遥相呼应，我们的大学精神又有多少秉承了地方精神的精华?

　　3.在文化观念层面很难对地方社会文化产生有力的引领和带动

　　观念是文化的核心。形式多样的校园文化都应该在各自的层面反映出学校的校园文化观念。广东中心城市本科院校在校园文化观念层面上存在的主要问题，就是在校园内还没有形成一个符合自身实际的、相对统一的、深入人心的校园文化观念。校园文化形式虽然丰富多彩，却缺少一个一以贯之的核心;专家学者对校园文化观念都有自己独到的见解，却没有形成一种校园文化观念共识。因而，大学校园文化难以形成一种整体性的辐射力量，对校园以外的人们的思想、政府的决策、地方的文化风俗等产生深远影响。

　　4.在文化精神层面忽视了对地方文化精神的吸收和发扬

　　校园文化精神是在长期校园文化创造过程中积淀、整合、提炼而成的反映师生员工共同的理想信念、文化传统、学术风范和行为准则的价值观念体系和群体意识。[i] 在校园文化系统中它是最深层次的范畴，它超越具体文化形式却无时无处不渗透于具体文化形式之中。广东中心城市本科院校校园文化精神都能在不同程度上围绕“立足地方，服务地方”的办学宗旨来高度凝练概括，问题是，我们大学所处的中心城市，其千百年的文化积淀铸就出的反映地方文明发展历史的文化精神，有多少被我们吸收，为我们所用?大学校园文化不可能在形式上与地方社会文化等同，但是这种精神上的认同，无疑是中心城市本科院校融入地方经济社会发展的深层驱动力。

　　分析广东中心城市本科院校校园文化缺乏个性、向地方社会文化采借辐射不够等问题的原因，主要有以下三方面：

　　一是受学校定位不够清晰影响，一味地追寻老牌本科院校校园文化发展路子。优秀的有特色的校园文化是经过长期办学积累而成的。中心城市本科院校作为改革开放以来出现的新兴办学实体，因建校历史不长，在学校类型定位、层次定位、人才培养定位以及服务面向定位上难免会存在不确定性，大学校园文化精神因此不断被重新审视提炼。大学校园文化也因缺乏系统性和规划性而难以形成积淀，往往走上追寻其他大学特别是老牌重点大学校园文化建设的路子。具体表现就是模仿这些学校的校园文化形式，复制校园文化活动，照搬校园文化精神等等，总之，将这些学校校园文化作为自己校园文化源头。

　　二是留念守望“象牙塔”理想，缺乏对地方社会文化采借吸收的主动性。早期的西方大学，因具有与社会保持一定距离，在反对教会和王权势力中维护大学自治和学术自由的传统，赢得了“象牙塔”这一美好的称誉。虽然并不是每一所大学都可以被称为“象牙塔”，但是，追求精神独立、思想自由，远离“官僚气”和“铜臭气”是知识分子的共同秉性，“象牙塔”也就成为所有大学共同的精神家园。在大学校园文化建设中，不管是以学术见长、研究为主的大学，还是以教学为主、应用见长的大学，都会留念“象牙塔”理想，自觉不自觉地固守大学校园文化的纯净、高雅，将地方社会文化视为“下里巴人”而予以排斥。受这一思想观念的影响，矜持的大学校园文化就不会主动去了解、学习、吸收地方社会文化，与地方社会文化产生互动共鸣。

　　三是校园文化的相对弱势，使其容易不被地方社会看好而难以发挥辐射作用。说起校园文化对大学生和社会的影响，人们很自然地想到，北大人的追求自由，思想解放，清华人的谦虚谨慎，精益求精。北大提出“团结起来，振兴中华”、清华提出“从我做起，从现在做起”的口号不仅感染了校园内的莘莘学子，甚至成为了整个社会一个时代的号角。北大、清华这样的大学，其校园文化精神对社会的辐射力如此强大，是因为它们经历了上百年的文化积淀。相比之下，中心城市本科院校的校园文化天生不具有这一优势。如果地方政府认识不到建设大学校园文化需要一个较长的积淀过程，必然会绕过身边正在发展中的新办大学，把寻求智力支持和文化支持的眼光瞄准国内外重点高校。这样，中心城市本科院校虽然有地缘上的优势，也不得不面临咫尺天涯的尴尬和待字闺中的无奈。

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