【分　 类】 经济与管理科学
【关 键 词】 卢森堡；伯恩施坦；资本主义；适应论；批驳
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正文：
〔摘  要〕19世纪末20世纪出，第二国际内的修正主义理论鼻祖伯恩施坦借口资本主义出现的新现象，声称垄断组织和信用制度一样可以调节生产和流通，消除经济危机的产生；中小企业的广泛存在，它们的“适应性”完全有能力和大企业竞争、并存等等言论对马克思主义政治经济学进行了全面、系统的篡改和修正，卢森堡以“革命之鹰”的姿态站到了前列，对伯恩施坦提出的资本主义“适应论”进行了有力的驳斥。重新解读卢森堡对伯恩施坦关于资本主义“适应论”的批驳，对更好地理解当前资本主义的新发展、新趋势有重要意义。
〔关键词〕卢森堡；伯恩施坦；资本主义；适应论；批驳
〔作者简介〕张保和，1977年生，井冈山大学政法学院讲师，南京师范大学公共管理学院08博士生，主要从事马克思主义基本原理和社会主义史研究。
 
马克思主义创立以后的第二个五十年（从十九世纪九十年代起）一开始就是同马克思主义内部的一个反马克思主义派别进行斗争。这个派别指的是19世纪末20世纪初在国际工人运动中出现的一种歪曲、修正和否定马克思主义，对马克思主义中的暴力革命进行扬弃，主张通过“和平的改良”逐步实现更完善的社会组织形式的一种思潮和社会运动。“这个派别因前正统的马克思主义者伯恩施坦而得名，因为伯恩施坦叫嚣得最厉害，最完整地表达了对马克思学说的修正，对马克思学说的修改，即修正主义。”1也就是大家熟知的伯恩施坦主义。
一、伯恩施坦主义的产生
爱德华•伯恩施坦(Eduard Bernstein,1850～1932)，德国社会民主党右倾首领，第一个全面系统地“修正”马克思主义的民主社会主义代表人物。1850年1月6日生于柏林一个火车司机之家。伯恩施坦是1872年4月加入德国社会民主工党（爱森纳赫派）。在相当长的时期内受欧根．杜林等人的小资产阶级“社会主义”理论的影响，曾就有关社会主义问题向杜林登门求教，他在自传里提到“社会主义运动的范围可以同时容纳下一个马克思和一个杜林。”2 1879年初与赫希伯格和施拉姆组成“苏黎世三人团”，并对社会民主党过去的所有活动进行了检点，批评了党片面地搞工人运动和宣扬暴力和流血的革命的错误；提出社会主义要走“合法的道路”，即改良的道路。为此，遭到了马克思和恩格斯的批判。之后，由于这时的伯恩施坦思想尚未成熟定型，他的思想不时受马克思主义，尤其是恩格斯的影响，也曾向马克思、恩格斯表示悔过。1888-1901年，伯恩施坦在伦敦期间，他的思想发生很大的改变，这主要是由于伯恩施坦经历了、亲眼目睹了德国尚未出现而英国已经出现的这许多景象，自己也深入与英国的社会主义“费边主义”者维伯夫妇、肖伯纳进行接触，那时英国比德国经济要发达得多，很多方面比德国先进，此时的英国各方面的状况也发生了很大的变化卡特尔和托拉斯相继出现。此期间的伯恩施坦主要思想还是基于马克思主义之上的，但他已经初步认识到马克思主义的片面性和极端性，并且开始逐步吸收了以往一切要求对马克思主义进行“修正”的如拉萨尔、杜林等人和费边主义、工联主义等等派别的思想，进行系统化和个人发挥，已经开始逐步地放弃马克思主义。在1890年俾斯麦政权垮台，该年2月，德国社会民主党在议会选举中取得巨大胜利，社会民主党在议会中的地位空前提高，政党在德国获得了充分开展合法活动的权利，党的议会活动以及工会组织都有了很大的发展。这就极大地鼓舞了社会民主党中非马克思主义者的走和平的社会主义运动的信心。1895年恩格斯逝世以后，伯恩施坦向马克思主义发动了猖狂的进攻。1896年以后，伯恩施坦的思想日趋成熟。从1896年10月至1898年6月间，在考茨基主编的《新时代》杂志上以《社会主义问题》为总标题发表了6篇文章。他在这些文章中深刻地提出世界各国尤其是欧洲发达国家的社会、经济都已经发生了很大的的变化，马克思主义也已经不适于指导世界的变革，必须重新认识资本主义社会和社会主义问题。在伯恩施坦看来，时代的变化和资本主义社会出现的某些新现象，都需要对马克思主义理论进行“修正”，他认为，共产主义社会的实现是不可能的，因为社会在发展，所谓“共产主义”的大目标在各个历史时代已经有很大的不同，并且在不断的变化中，而马克思、恩格斯早年提出的共产主义理想和暴力革命的主张，必须摧毁资本主义生产方式长入社会主义是不可能的，这些都已经过时。和平非暴力的社会改良、工会、政治民主化在伯恩施坦看来都是逐步实现社会主义的手段，是伯恩施坦主义的核心价值，并且是普世价值。1899年2月，伯恩施坦以他的社会主义观点对马克思主义作出了全面的“修正”，此后他继续写了一些论著，坚持和宣扬修正主义观点，并系统地整理成书出版，其中最著名的是《社会主义的前提和社会民主党的任务》。他在书中提出，社会主义并不是一种具体的社会模式，只是一种社会进程，社会主义也并没有一个最终阶段，它总是在不断进步。他不同意马克思主义的国家学说，认为国家并非只能成为阶级压迫的工具，而是可以超越阶级的全社会的共同事务的委员会。伯恩施坦诬蔑科学社会主义具有“空想主义的性质”，攻击历史唯物主义和剩余价值学说不科学，否认资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，猖狂反对无产阶级革命和无产阶级专政学说，鼓吹通过社会改良逐步实现社会主义，提出著名的“最终目的算不了什么，运动就是一切”。他以最嚣张的态度和最完整的形式提出了对马克思学说的全面修正。《社会主义的前提和社会民主党的任务》出版后，伯恩施坦的观点在社会民主党内经过多年的激烈辩论，到第一次世界大战以后即得到了几乎完全的贯彻。这部著作也很快成为几乎全欧洲的民主社会主义政党、流派的共同纲领性著作，因而，伯恩施坦也嬴得了民主社会主义鼻祖的称誉。
二、伯恩施坦的资本主义“适应论”
19世纪末期是资本主义历史发展的转折时期，此时的资本主义正处于由资本主义竞争阶段向垄断阶段（帝国主义）过渡时期，这个时期是相对稳定、和平发展的时期，在这个时期，资本主义社会经济关系的发展经历了深刻的变化。而此时的伯恩施坦认为，马克思对资本主义的发展作了“过高的估计”，资本主义社会并不是按照马克思所设想的那样在向前发展，为此，伯恩施坦对马克思主义进行了全面系统的“修正”，尤其是在政治经济学方面，他以“经济发展中的新材料”为借口，否定资本主义经济发展中关于生产集中资本集中的新趋势的分析，否认马克思提出的资本主义制度的“崩溃论”， 对马克思提出的资本主义经济危机理论作了简单粗暴的歪曲，宣称资本主义经济危机“根本不可能发生”，马克思的经济危机理论已经过时了。伯恩施坦对资本主义的“适应性”提出了以下主要思想：

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