2.信息：剪纸作品价值量不够
　　 剪纸文化在传播过程中主要的信息主要是通过纸、布等材质而产生的各类图案传递的信息
，这样的信息与传播介质不可分割，同样传播的效果如何更是主要取决于信息的价值量?，也就
是剪纸文化能够为受众带来多少的价值，能够有效传播剪纸文化，剪纸的价值是十分关键的。
根据模型我们对剪纸信息的内容和符号进行分析。
　　剪纸内容丰富，各类型喜好人数分布较均匀。剪纸文化在历史上分类纷呈，这里我们以傣
族剪纸为主要研究对象，把剪纸的图案分成了七类，包括花草、动物、人物神仙、团花、角花
、福禄喜财类、描绘戏文、故事类、其他类，在这七个剪纸类型中，人们最喜欢的三类是花草
、动物、人物神仙，所占比例分别为 29%、24、15%，同时各类型均有人喜欢。这样的喜好
分布，有利于各类剪纸内容的丰富和传承，同时为信息传播提供了多样化的选项。  
　　剪纸符号较单一，多元化是大势所趋。传统的剪纸文化的符号形式是民间手工艺人剪制的
纸质，较早还有布艺，纸质或布艺在传播过程中最具象，承载的价值量最高，是其中最重要的
符号形式。但在新媒体的语境下，受众最易接触到的传播形式开始变成了视频、音频、图像、
文章等。这些符号形式不受时间、空间、地域的限制，保存起来也比纸质更加方便长久。在调
查中我们了解到，尽管77%的被访者经常访问社交软件，但在微信朋友圈或QQ空间或者微博
出现有关剪纸的相关内容的比例却并不乐观，经常见到剪纸文化的比例仅仅有4%，从来没见过
的比例却达到了53%，可见在人们最常见的传播介质中却不常见剪纸的传播，剪纸符号的多元
化已是大势所趋。
　　随着人们审美水平的逐渐提高，尽管剪纸文化的内容类型丰富多样，但人们实际上对剪纸
的购买欲望并不高，受访者中仅有28%的愿意购买剪纸产品，最主要的用途也是渲染节日氛围
，并不是对文化的认同或兴趣。同时，受访者中有34%的人希望剪纸文化上升到艺术品层次，
增加剪纸产品的价值量，赋予更高的艺术品味，是剪纸文化传播中不容忽视的重要问题。
　　3.通道：视觉通道较单一
    在剪纸文化传播过程中，人们最直观的信息接受方式就是视觉赏析，通过肉眼观察剪纸作品
，再在大脑中形成对剪纸作品的整体判断，听觉通道能够起到辅助视觉通道的作用，通过语音
加上视觉感知共同构建一个整体印象。目前新媒体视觉传播的特征主要是迎合人们休闲娱乐的
碎片化需求、能够实现即时互动、信息表达，朝着更加立体、多元和虚拟的方向发展。但在剪
纸文化传播的通道来看，无论是音视频还是图像的传播形式，视觉传播都是核心。现阶段剪纸
文化的视觉传播主要呈现出图像视觉与文字信息结合，在剪纸网站中浏览剪纸，一般是剪纸图
片加上相应的介绍，这样的表现形式不能给人带来全方位的感受，无法对信息产生深刻印象，
新媒体可以实现多种传播形态并存，但在这里并没有发挥作用。同时，在具体视频呈现形式上
，以抖音为代表的短视频吸引了大量受众，剪纸文化在传播中还不能打破传统方式，视频的创
新度和趣味度都较低，还没有形成极具魅力的视觉吸引力。
　　4.受传者：信息审美水平越来越高
    受传者与信源在内容上有着众多相似之处，技术水平的提高，互联网和手机的普及让受传者
有了接受信息的技术基础，人人都是记者的时代早已到来，伴随着这样开放的互联网环境，人
们对信息的审美水平越来越高，几年前的信息已经被时代所淘汰。对于剪纸文化的受传者研究
和当代传播学的研究有着相似性，主要从以下几方面来研究剪纸文化中受传者的特征。
　　知识水平日益提高。经济水平的快速发展推动着教育水平的提高，精准扶贫政策更是关注
着贫困地区儿童义务教育阶段的实行情况，在被访者中，人数最多的人群就是学生，同时商人
、教师、政府机构人员也有大量存在。知识水平是帮助人们认识世界了解世界的基础，人们知
识水平普遍提高，让人们对与剪纸文化的内涵有着深刻的认识，帮助人们对理解文化的传承，
同时也对剪纸作品的精良程度提出了较高的需求。抛开传统的装饰作用，还有受众认为剪纸作
品有收藏价值和经济效益。这也就意味着只有高品质的作品才能够成为收藏家钟爱的作品，在
商人手里实现经济价值。目前云南少数民族的剪纸并不能满足人们的需求，受访的493人中仅
有139人购买，剪纸产品价值量还有待提高。
　　社会是剪纸文化传播的强有力后盾。中国作为社会主义国家，文化自信是国家非常重视的
战略，剪纸文化作为非物质文化遗产中的一部分，国家对此非常的重视，在各地特别设立了传
承人，负责对文化的传承和保护。但在实际的调查中发现，不是所有传承人都能够非常认真的
保护剪纸文化，真真切切的将文化传播给下一代，而不是一个传承“空壳”，从起点传承效果
的优劣，直接影响着云南少数民族剪纸文化的传播。
　　　文化审美上升到艺术层。剪纸在民间的大部分作用是对日常生活的丰富，增加节日的仪
式感，但伴随着文化市场日渐丰富，剪纸并不是大家的唯一选择，同时海外市场大量艺术品开
始涌入国人视野，对中国传统文化造成了极大的冲击。目前的剪纸作品停留在与生活的近敏结
合上，无法为受众带来文化盛宴，相信这也是大多数人选择不购买剪纸产品的原因。在调查中
我们发现，人们期待着剪纸文化与艺术能够有很好的结合，剪纸作品能够上升到艺术品层次，
为人们带来更多的审美价值和收藏价值。
　　目前剪纸文化在新媒体语境下从模型分析来看，在信源上，技术虽然提供了更宽阔的路，
但云南少数民族剪纸对技术的利用不够充分，这就减少了传播的广度；在信息上，剪纸作品虽
然种类丰富，但剪纸作品的价值量不够，无法吸引大众产生购买欲望；在通道上，在传播渠道
上来看，渠道太过单一，限制了剪纸文化传播的路径；在受传者：人们审美水平越来越高，对
文化的需求等次也越来越高，但目前剪纸文化还仅仅停留在较低级的民间文化上，无法满足越
来越高的审美需求。整体上来看，呈现出剪纸文化落后于时代发展的特征，想要更好的传承少
数民族剪纸文化，加快追赶时代的脚步刻不容缓。
　　四、云南少数民族剪纸新媒体传播的建议
　　通过对云南少数民族剪纸现状的分析，少数民族剪纸文化在新媒体的发展中存在着很多问
题和挑战，根据模型主要从这四方面入手提出改进建议。
　　信源：坐上利用技术手段的快车。云南少数民族剪纸文化在产品形态上可以进行丰富，建
立剪纸文化数据库，对剪纸作品进行永久储存，保证优秀剪纸作品能够永久再现，同时对各类