【分　 类】 教育科学
【关 键 词】 审美教育、生命、生命完善
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正文：
[摘 要]：人的生命是由物质生命、精神生命、社会生命构成的,它们是完整生命不可或缺的组成部分。审美教育就是运用艺术美、自然美和社会生活美培养受教育者正确的审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力，提高受教育者的审美境界，养成和谐人格，完善人的生命。
关键词：审美教育、生命、生命完善
一、审美教育
美育思想在人类文明史上已有受千年历史，但美育教育活动仅有两百多年的历史，在此之前人们对美育的认识与探索尚处于一种自发的、不成熟、不系统的状态 。直到1795年德国美学家席勒发表《美育书简》一书，第一次提出美育的概念，它标志着美育作为一门独立的学科的诞生。美育在中国得出现则在20世纪初。美学大师王国维首次在他的《孔子的美育主义》一文中首次使用美育一词，他标志着作为一门独立学科的美育及其研究在中国的开始。人们对美育的认识是见仁见智，归纳起来，审美教育即美育，就是运用艺术美、自然美、和社会生活美培养受教育者正确地审美观点和感受美、鉴赏美、创造美的能力，已达到完善人的生命之目的的教育
审美教育具有形式化、情感化的特点，美育的实质在于保持的人精神平衡、和谐、健康，使情感具有文明的内容，促进理性和感性的沟通，使之协调发展，美育的最高层面是提高人生的境界。目标是培养受教育者对美的感受力、鉴赏力、想象力、创造力等，塑造完美人格，实现生命的完善。审美教育是一种超越性、综合性的教育。美育是生命全面发展教育的必要地组成部分。
二、完整生命的理解
(一)人的完整生命是感性生命和理性生命的和谐统一。感性是指人性中与生俱来的、与生理相关的一些心理要素， 如欲望、本能、感知、想象、情感、直觉、潜意识等，这些心理因素往往可善可恶，具有个体差异性。理性则包括理智、判断、推理和价值观等，属后天意识。感性是理性的基础，并受理性的指导和规范，理性渗透于感性，并依托感性存在于生命中，世界上不存在纯感性或纯理性的生命。二者缺少任何一种的生命是残缺不全的生命。
(二)人的完整生命是由物质生命、精神生命和社会生命以及在此基础上衍生出人的道德生命和审美的生命组成。人之为人，重要的在于其精神生命、社会生命、道德生命和审美生命。精神生命包括人的理想，信念，世界观，是人的物质生命的升华，为物质生命活动提供动力、源泉和努力的方向。人在物质生命和精神生命的基础上，形成了人性的、人道的、伦理的社会生命。
三、生命的现状和困境
（一）生命的遭遇和困境
完整生命的分裂。完整生命是物质生命和精神生命的和谐统一。现代社会的精确分工和对工作的精确划分，人成了社会机器的一部分，人的原本完整的生命被撕裂开来，它以牺牲人的生命和谐发展为代价来发展某一种能力，以牺牲生命的完整性来获得某种技能的片面进步，并使生命在各种能力之间形成破坏性的纷争。结果是，人在自己身上建立起一个主宰，让一种能力支配自己的生命，生命的物质生命和精神完全被割裂开来，所以，现代人是“单面人”。生命要么成为理性的工具，要么成为物欲的奴仆。人的心理不健全、思想颓废，信仰迷失，价值观畸形，生命异化成为没有灵魂的空壳。
（二）科学世界与艺术世界的对立
完整的生命是科学世界和艺术世界的统一。然而，随着科学理性的过度膨胀，科学在带给人类丰富的物质财富的同时，但人的精神生命却日渐枯萎，失去艺术灵性和人文精神的科学给人类生命带了巨大的灾难。两次世界大战击粹了科学理性的美梦，如今人类面临的种种问题再一次告诫我们，生命不仅有物质世界，而应有丰富的情感和精神世界即审美的世界。著名物理学家李政道明确提出,“科学和艺术是不可分割的,就像一枚硬币的两面。它们共同的基础是人类的创造力,它们追求的目标都是真理的普遍性。” 科学世界和艺术世界本属完整的生命世界，后来各自从哲学中独立出来而产生分流， 科学是解决生命的物质问题，艺术解决生命的精神问题。只有生命的科学世界和艺术世界、物质世界和精神世界协调发展，人的生命就会走向完善。
四、审美教育完善人的生命
审美教育协调人的感性和理性生命，正确引导生命感性功能、激发生命的灵感和创造力，陶冶人格、净化心灵、提升人的精神生命，消除生命的科学世界和艺术世界的对立，提升人的社会生命，最终达到生命的完善。   
（一）美育使人的感性和理性协调发展
1、美育是沟通感性和理性的桥梁。完整的生命是感性和理性的统一。感性是理性的基础，并受理性的指导和规范，理性渗透于感性，并依托感性存在于生命中。世界上不存在纯感性或纯理性的生命。作为一种育人活动，教育的最终目的应是培养健全的生命。即培养在感性和理性两个方面都得到发展的人。马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中指出：“感性必须是一切科学的基础，科学只有从感性出发才是真正的科学”。传统教育过于偏重理性，强调知识的传授、技能的训练和道德的规范，习惯于说教和灌输。这使得我们的教育缺乏情感和个性，难以入情入心，甚至引起学生潜意识的排斥和反感。美育偏重对人的感性因素，如感知、想象、情感、直觉乃至无意识等的关注。 美育使感性升华。在审美活动中，从对美的事物感官上的喜爱，到审美理解和欣赏，再到审美创造， 直至将美内化为自身的品质，这一个升华的过程本身就是感性因素与理性因素共同作用的结果。
2、美育具有激发人的感性功能的作用。它使人的感觉、知觉、想象、情感、欲望通过审美获得熏陶和理智的滋养，潜移默化地形成感性和理性意识的交融与和谐，从而让人的生命走向完善。从美育的手段看，具有形象性、艺术性；从美育过程看，具有愉悦性、情感性；从美育的效果看，具有实效性、深远性。能够触及人的心灵深处，这些都弥补了理性教育的不足。综上所述：美育是一种侧重于感性而又能够促进感性和理性协调发展的教育，这使它具有很强的现实意义。在联合国教科文组织发表的《学会生存——教育世界的今天和明天》中有这样一段发人深省的话：“事实上，今天的教育面临着一件使人着迷的任务，即发现如何在理智训练与感情奔放之间求得和谐平衡，那么，怎样才能实现这一目标呢？赫胥黎给了我们这样一个答案：即必须使学生不仅受到最好的科学教育，而且也受到最好的艺术教育。 这样的话，他们就可以在自己的生活道路上，挑选所需要的一切其他科研成果的果实”。⁽¹⁾美育与科学教育的结合就能够完成这一 “使人着迷的任务”，它最充分地体现了促进生命全面发展的教育理想。  
（二）协调生命的科学世界和艺术世界
生命的世界是科学世界和艺术世界完美统一的世界。美育属于生命的艺术世界。艺术与科学如人的双翼，只有二者的协调协调平衡发展，人类才能翱翔于理想、自由的天空；生命才能不断的走向和谐。科学的天性在于求真，尽管科学的兴趣多种多样，但他们必须遵循共同的规范，那就是满足这些不同兴趣的理论都要符合事实的检验，科学不考虑人作为一个活生生的生命的情感、信仰。科学牺牲生命的丰富性，把生命还原为最基本的因素和过程进行控制。而艺术关注人的感性世界，在艺术的世界里，生命得以自由舒展，才能获得创造的灵感。因此科学要有好的发展，必须有艺术激发的灵感。艺术家的创作虽很少要科学分析的支撑，而科学家却需要艺术的灵感。如20世纪科学巨匠爱因斯坦就得益于他的艺术修养，他几乎每天拉小提琴，钢琴演奏也有很高的造诣，正是艺术给了他物理上的启示，我国著名科学家钱学生说他的科学成就得益于艺术的韬养。可以说艺术才是科学的真正的活水源头。因此说审美教育，培养艺术素养，实际上是培育了科学的源头，培养科学精神和艺术素养协调发展的人才。从而，让人的生命走向完美。

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