【分　 类】 教育科学
【关 键 词】 生命美学  超主客体性  良性师生关系
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正文：
摘  要 生命美学视阈下的生命是神圣的、独特的、平等的和创造性的，生命的过程是一个动态的生成过程，生命是富有情感的，生命是渴望心灵交流的。基于此认识，建立超主客关系的平等、民主、对话交流、教学相长的、新型的、良性互动的、亦师亦友的心灵相通的师生关系。
关键词  生命美学  超主客体性  良性师生关系
一、生命美学观
生命美学观是基于人生命的真实存在、人性的尊重，是基于对生命敬畏和崇敬，基于生命的独特和平等、生命的神圣和至高无上，由此而关注人的生命的深层本质，人的生命的自由的舒展，人的生命是一个不断丰富和完善过程。生命的特点在于其独特性、平等性。人与他人、他物的联系与区别首先体现于生命之中。人的生命是属于类的，每个个体生命都是类生命的持有者与展示者，每个个体生命都有巨大的发展潜能。
人的生命不是既成的、不变的，而是生成的、流变的，动态的。这使得人的生命世界呈现多样性与独特性共在，每个个体生命都是围绕着他的生命需要，以他自己独特的方式生成的，这种独特的生成方式是由他自身的遗传因素和他所处的环境共同作用决定的，具有多种可能的生成形态。因此，生命的尊严是神圣的，高贵的。生命不仅有差异的独特性，而且有生命内涵的丰富性；生命不仅有动态的可塑性和生成性，而且有其真实的体验性和主体性；生命不仅有其至高无上的公平性，而且有其神圣不可侵犯性。生命是肉与灵、共性与个性的和谐统一。基于这样的生命美学观，我们应建立怎样的师生关系？
二、在生命美学的视阈下对师生关系
（一）生命美学视阈下的师生关系的特点
首先、生命的平等是师生关系民主性与双向性的基础。当代师生关系的理性构想是在尊重生命平等的基础上的民主、平等、对话式师生关系。一方面是教师对学生的关怀和热爱；另一方面是学生对教师的尊敬和信赖。这种观点在教育理论与实践界基本得到共识。这里的民主与平等包括知与情两方面。从知的角度看,教师与学生只是知识的先知者和后知者的关系,二者并不存在尊卑关系；从情的角度看，学生与教师都是生命的独特个体，每个学生都是有着自己丰富的内心世界和独特情感的生命，生命的共通性是师生理解和尊重的共同基础。而知与情二者的统一构成师生双方各自完整的人格。生命的平等关系是师生之间对话的基础。这里的对话不仅仅是指师生双方狭隘的语言交流，而且是指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳，是一种真正生命意义上的精神平等与沟通，是生命与生命的对话，这里没有高低尊卑、没有权威与服从，没有控制与被控制，只有生命与生命的相互提携和帮助。
其次，师生关系角色的多重性和教师、学生生命的互为主体性。所谓互为主体性，是指教师是教的主体，学生是学习的主体。所谓学生的主体性，是指在教育活动中，作为主体的学生在教师引导下处理同外部世界关系时所表现出的功能特性。这里的主体是说明学生的地位在师生关系中的提升，并没有否认教师的主体作用。而“教师作为主体扮演教育者的角色，是作为一个积极主动和有创造潜能的自在个体进入教育过程的。教育过程是学生主体性塑造的过程，也是教师主体性塑造的过程”，“通过参与教育活动，教师在整个教育过程中发挥着主导、建议、规范作用……”。^（１）建构民主、平等、对话与合作的新型师生关系,以及学生生命个性的健康发展,要求我们必须尊重师生的独立人格,重视教师和学生的主体性,将教师的主体性和学生的主体性有机结合起来,注重学生的情感、意志、兴趣、爱好与性格等的培养与锻炼,使学生的个性获得健康的发展。
再次，生命的丰富性和生命的复杂性是师生关系的多层面性和需要的相辅性基础。师生之间的关系是复杂生命之间的关系，是生命在不同层面上的完美结合。这种不同的结合层面，可以有心理相容，可以有需要相辅，也可以有观点相似，还可以有性格、气质、兴趣的彼此容纳。但一般来讲，师生关系更主要的是构建在需要相辅的基础之上，这种需要相辅表现在全部教育和教学活动之中。它首先是由教师与学生的社会目标和基本任务的不同，即由“教”与“学”的差异所决定的。教师之对学生，有“教的需要”；学生之对教师，有“学的需要”；这便是师生关系得以牢固维系的基本点和最主要的层面，但是他们的最终目的是为了生命完善与和谐，是为了生命的共生共荣。　　
教育活动是在一定师生关系维系之下师生的共同活动，受教育规律的制约。教师必须完成传道、授业、解惑并促使学生增长知识才干的任务，同时还必须教会学生学习的能力和做人的道理。而学生要接受教师的指导，完成全面提高自身素质的任务。在这种教育活动过程中，师生都处于活动的主体地位上，两者关系处理是否得当将直接影响教育效果。由于教师与学生在知识拥有量上是不对等的，一般情况下，教师教与学生学的格局不会变，新型师生关系是在承认这种不对等的前提下的教学相长和共同进步。在师生交往中，彼此对对方的个性特点、认知水平、道德风貌及角色地位的认识，会引起对对方未来可能实现或应该实现目标的预想，这种预想又伴随着情感体验与想像，于是便产生了对对方不同于他人的期待。教师对学生既有“做得象个学生角色”的期待，又有对处于不同水平的学生产生特殊的期待；同样，学生对教师也既有“做得象个教师的样子”的期待，又有对不同教师的不同期待。
最后，生命的独特性和差异性必然有师生关系的矛盾与冲突。
在教学中，每个学生都有不同的遗传基因和生活成长的环境，每个学生都是一个鲜活的生命个体，他们都有自己的特长、兴趣和爱好，也有自己的不足和劣势。而且每个生命都有着明显的差异性，即使是同一个生命在不同的发展阶段上，其生命也呈现不同生命特征。这就要求教师在教学中不能用一把尺子来衡量不同的学生，在教学中要因人而异、因材施教。教师要善于发现每个学生的特长予以肯定和鼓励，让学生扬长避短，最大限度发挥学生的潜力，为每个学生的成功提供平等的机会。只有这样才能根本解决师生关系之间的矛盾与冲突。
(三)构建新型的师生关系
在生命美学的视阈下，构建新型的师生关系必须以现代人学理论即生命美学的理论为基础。把师生关系放在生命平等的高度上，真正建立起生命平等对话的师生关系，让师生关系建立在“我” “你”的超主客关系的人学基础之上。让师生之间真正做到心灵的交流与沟通，扩大对师生关系特征的研究，多角度的研究师生关系。既要研究师生之间结成特殊的教与学的关系，也要研究师生作为生命主体一般意义上的人际交往关系。还要研究作为人的师生之间的道德、情感、精神和意志之间的关系，以重视生命价值的高度来重视师生关系对于教育的价值和意义。

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