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以文化人:德育创新的新视野
来源:互联网 sk005 | 张姗姗
【分  类】 教育科学
【关 键 词】 以文化人;德育;创新
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:
摘要:德育与文化水乳交融、密不可分。德育根植于文化,其本身就是一种文化教育,具有文化属性,承负着认同、整合、提升、引领文化的使命。文化的实质是人化,文化的功能是化人。文化是人的存在方式,是育人的重要手段。在德育过程中要用文化的力量去塑造人、滋养人,做到“以文化人”,推进德育创新。
关键词:以文化人;德育;创新
党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”[1]同时,大学生是祖国的未来、民族的希望,其素质对于国家的整体素质有着至关重要的影响,因此,必须要提高大学生的思想道德水平,改善其思想品德状况。而文化正是一种有效的德育方式,用文化去教化大学生,可以提高他们的思想道德水平。因此,本文旨在从文化的角度探讨如何进行德育创新。
一、文化的内涵
文化是一个内涵十分丰富而广泛的概念。在西方,“文化”一词源于拉丁文的Cultura,为栽培、培养之意,后来指教育、训练人类本身使之脱离自然本能而成为有修养的人。英国人类学家爱德华·泰勒,被称为“人类学之父”,是公认的真正奠定文化定义的第一人,他在《原始文化》一书中把文化概括为“包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体” [2],赋予文化以深刻的思想内涵。在中国古代典籍中“文”与“化”并联使用,较早见之于《易·贲卦·象传》:“刚柔相济,天文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化天下”。西汉刘向在《说苑·指武》篇中说:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉。”因此,“文化”的本义就是通过文治教化把人培养成有教养的人。
文化是人类创造的,是人的存在方式,是人的本质的体现,是人区别于动物的本质特征。正如人类学家格尔兹所说:“人类天生反应能力的极端笼统性、漫射性和多变性,意味着若无文化模式的辅助,在功能上人将是不完全的,他将不仅是一只不走运的,不能了解自己的全部潜能的聪明猿猴,而且会像捉摸不定的怪物,既无方向感,又无自制力,充满混乱的阵发性冲动和模糊情感。”[3]文化世界对人来说具有意义和价值,赋予人们心理生物机制以意象、观念、理念等,形成了人的价值意识和价值观念。一方面,文化是人超越自然本能而形成的人为的“第二天性”,另一方面,文化是历史积淀下来,并为群体所共同遵循和认可的共同行为模式。自从人类创造了文化之后,就生活在文化世界中,受文化作用。只有通过文化,人才能在文化的实践活动中找到自我,才能充分实现人的全面自由发展。
二、文化与德育的内在关联
德育是指教育者按照一定社会或阶级所要求的思想观念、政治观点、道德规范等,对受教育者施加有目的、有计划、有系统的影响,并通过受教育者的认识与实践,使其形成符合该社会或阶级所要求的思想政治品德的教育活动。德育的本质在于科学地促进人的全面发展、和谐发展,使人与自然、人与社会、人与自我以及人与信仰之间达到有机统一。而人既创造了文化,也由文化塑造。有史以来,文化就是一种重要的育人手段。因此,德育与文化有着密切的关系。
首先,文化是德育的基础。文化是思想的载体,要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,形成健康向上的精神状态和社会风气,必须通过文化的交流才能实现。司马云杰在《文化社会学》一书中提到“人之一切文化生活,在一意义下皆可为道德生活之内容。于是道德生活即内在与人之一切文化生活中。”[4]这就说明文化在“化”人的过程中与德育的目标、内容、方法等是一致的。文化是德育的“生态圈”,德育是在一定的文化环境下进行的。文化信息的传导、选择与重组对德育产生影响,文化对德育的功能、德育价值的构建、德育目标也产生重大影响。因此,文化使德育有了依托和根基,文化本身意蕴着德育。
其次,德育是文化的表现形式。德育作为培养人的实践活动,其本身就是一种文化。文化的核心是价值观,而价值观教育正是德育的重要内容与任务,德育过程在本质上是一个体现价值观传递和升华要求的文化传承与创新过程。因此,从一定意义上讲,德育是一种高层次的文化教育,是一种引导人懂得和学会如何做人的教育,它有别于重在传授生活常识的知识教育,有别于侧重培养生活能力的技能教育。而且文化是人的存在方式,德育的参与者无疑均带有浓厚的文化色彩,德育所传授的知识也属于文化,其所追求的目标及目标实现的方式也是具有文化性的。
综上所述,文化包含了德育要素,是德育存在和发展的基础;而德育根植于文化,是文化的表现形式,亦是文化的重要组成部分。“以文化人”既说明了文化对德育的根源性,也突显了文化所具有的德育教化与塑造功能。因此,“离开文化谈德育,德育就成为无源之水、无本之木;而离开德育谈文化,文化沦为存在的荒蛮之地”[5]。“德育作为一种高层次的文化教育,应该从文化根基上寻求动力,必须与体现其价值观要求的先进文化融为一体,相伴而行,使受教育者在文化价值观认同的基础上更自觉地接受思想道德教育”[6]
三、以文化人在德育创新中的运用
在经济全球化以及文化多元化背景下,大学生的思想意识受到许多因素的影响而变得非常复杂,这使得德育正面临着许许多多的问题和挑战。从长远发展来看,德育必须创新,而最有效和最佳的育人方式就是以文化人。用文化对大学生进行“培育式”、“植入式”的教育,引导大学生树立远大的理想。
(一)提升德育的文化底蕴是根本。一方面要继承与弘扬优秀的传统文化。没有继承就没有创新。德育创新要在继承中华民族的优秀传统文化的基础上进行。中华民族的优秀传统文化是在中华民族五千年的文明史中孕育的,是中华儿女宝贵的精神财富。高校德育工作者在德育过程中要充分利用博大精深的中华优秀传统文化,通过宣传教育,激发大学生的民族情感和爱国热情,增强大学生的思想认同感,并形成正确的世界观、人生观和价值观。另一方面,借鉴和吸收西方文化中包含的优秀的德育内容。中国的发展离不开世界,要建设社会主义先进文化,实现社会主义文化大发展大繁荣,必须要坚持文化的开放性,借鉴和吸收西方文化的有益成果,特别是其长期的历史发展过程中所形成的科学、民主、自由、法制等精神,对于我国的大学生产生深远影响。因此,在当前高校德育的发展过程中,要善于将中华优秀传统文化与西方优秀文化相结合,丰富德育内容,提升德育的文化底蕴。
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