(三)课堂上师生对话
师生对话是教师和学生作为一个群体在共同探究有关知识领域过程中相互对话、相互合作。教师不再是拥有真理的权威,“没有人拥有真理,而每个人都有权利要求被理解。” 教师不再是高高在上,而成为“平等中的首席”。 [2] 阅读教学中,有效搭建师生之间对话的平台,其作用十分重要。教师要为对话创设一个宽松、民主、和谐的氛围,师生就课文的形象、情感、主题、语言、意韵等方面进行广泛而深入的对话,可以展现师生的知识、经验、思考以及感悟,可以激发兴趣,解决疑难,获得知识,升华情感,达成目标。现代的课堂教学需要师生发展一种平等的对话关系,这在教育界已达成了一定的共识。
(四)课堂上学生与学生对话
很多时候,学生和学生的对话是一种讨论和辩论。对同一文本的解读,不同读者就会有不同的看法和感悟。学生之间的对话就在“来自他人的信息为自己所吸收,自己的既有知识被他人的视点唤起了,这样就可能产生新的思想。”在同他人的对话中,正是出现了同自己完全不同的见解,才会促成新的意义的创造。
只有这样,学生才能完全敞开自己的心扉,开放自己的心灵,来自不同世界的声音在这里交汇相融,真正做到人本合一。在高职语文教学的实施中,我们应及时采取恰当的对话模式,适时提出对话话题,要让所有学生都动起来。
(五)学生与自己心灵的对话
阅读是心灵的对话和交融,是心灵感悟的过程。阅读文本之后学生调动自己的生活体验,注入自己的思想感情,发挥自己的主观想像,激活自己的主观能力、体验能力和感悟能力自己与自己对话。自我对话可以使心灵从最初的单薄变得异常丰富,而人生的根基也因为自我对话的积累而丰厚。每一个人都经常自觉不自觉地进行自我对话,自我对话是理性的思考,是思维的整理,教师应努力让学生对话自觉化、习惯化、理性化。通过自我对话发现自己思想、情感的局限、偏见、愚昧、丑陋冷漠、恐惧,发现自己的热情、灵感、勇气、创造力、想象力和独特个性。语文教学的任务就是要使学生的自我对话自觉化、习惯化、理性化。通过与内心深处那个常常沉睡的另一个自己对话,使其醒过来,从而“发现自己,发现另一个自己。”在阅读教学中,立足文本对话,深刻发掘文本精神力量所在,以达成学生的主体的教育生成,尤其是对学生人格的生成,应是教师责无旁贷的事。作家陈建功的话:“我读屈原,感到自己的卑琐、势力;我读李白,感到自己的狭窄”,[1]通过对话,学生能将自己与主人公进行比较,找出思想差距,寻求产生问题的思想根源,得出一个臻于真善美的结论。因此,自我对话既是学生自我教育的过程和语文教学人文性的体现,也是培养学生阅读个性的基础和前提,学生阅读任何一篇文章都少不了这个过程,这个过程也就是学生自主学习的过程。
在新一轮的高职课程改革如火如荼的进行当中,我们乘着改革之舟徜徉的语文教师感到很欣喜。高职语文阅读教学走向对话还需要一段很长的路,不过我会在实践中不断的充实自己,不断的丰富自己,使自己在高职语文对话性阅读教学的道路上越走越宽,变单纯的知识教育为素质教育、能力教育,促进高职生形成较强的后续发展能力和岗位迁移能力,使自己有能力合理设计契合高职教育需求的语文教学模式,有效的促进学科教学与高职教育的双赢。
参考文献
[1]王尚文:《对话:语文教学的新观念》,《浙江师范大学》(社会科学版),2001年第5
期。
[2]郑国民、黄显涵:《对话理论与语文教学》,《语文教学通讯》,2003年第15期。
[3]郑菲:《语文教学中对话与阅读》,《宁夏教育》,2003年第9期。
[4]邢秀凤:《语文课堂对话艺术》,长春:东北师范大学出版社,2005年2月。
[5]吴靖:《对话在阅读教学中的现实困境及实践探索》,《语文教学研究》,2005年第9
期。
[6]曹兴弋:《“倾听”的丧失与“对话”的误会》,《江苏教育》,2003年第4期。
[7]范冬梅:《“对话式”语文教学的架构》,《中学语文教学参考》,2002年第2期。
[8]巴赫金:《巴赫金全集(第一卷)》,晓河等译,石家庄:河北教育出版社,1998年。
[9]骆淑丽:《对话:语文阅读教学新探》,《现代语文》,北京:现代语文杂志出版社,2005
年第2期。
[10]魏书生、刘继才:《素质教育理论与教学模式》,沈阳:东北大学出版社,1997年11月。
[11]联合国教科文组织《教育——财富蕴藏其中》,北京:教育科学出版社,1996年
[12][美]华莱士•马丁:《当代叙事学》,伍晓明译,北京:北京大学出版社,2005年3月。
[1] 于漪:《语文教育谈艺录》,123页,上海:上海教育出版社,1997年版。 [1] 骆淑丽:《对话:语文阅读教学新探》,113页,《现代语文》,现代语文杂志出版社,2005年第2期。 [2] 骆淑丽:《对话:语文阅读教学新探》,113页,《现代语文》,现代语文杂志出版社, 2005年第2期 [1] 权曙明著:《阅读本质论》,《语文学习》,31页,1999年第11期。