著名教育家叶圣陶先生在《作文论》中指出“作文上的求诚实含着以下意思，从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话;从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况;假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”这里所说的“诚恳”“严肃”的“态度”，其实质是做人的品德问题;所说的“原料”的“真实”“深厚”也就是文章内容上的“求诚”。显然，叶老按照“求诚”的要求，把做人与作文联系在一起。然而，由于应试教育的长期影响，写作教学陷入了“一切为了升学，一切为了考试，一切为了分数”的泥潭而不能自拔。于是便有了专事章法、技巧的作文指导，有了“一凑、二抄、三套”的作文捷径，有了千人一面、千文一腔、千篇一律的现代八股文。自然就形成了教师厌教、学生怕写的局面，作文教与学毫无“诚”意可言。

　　基于此，如何认识写作教学中存在的弊端，怎样遵循青少年的认知规律，发挥学生写作的自主性、主动性和创造性，切实提高学生的写作兴趣和水平，应是语文教改中的重要课题。而要彻底改变学生怕写、厌写、按应试模式套写的局面，笔者认为，敢于和善于突破已经形成的误区，弘扬“求诚”的写作教学思想，应是当务之急，也是对症之药。要真正做到“求诚”，可以从以下几个方面着手。

　　一、提高作文实用性，激发写作兴趣。

　　学生从一开始习作就应该先使其意识到作文的实际应用价值，为什么要写作文，写什么。有感兴趣的事要记录，有话要诉说，有情要表达。要培养学生在每次动笔之前，想着读者的需要，想着文章所要发挥的社会效用，就不会写出那些言之无物、言不由衷的文字去浪费别人的时间。从实用入手，就会使学生了解写作是实用于现实生活而又应乎内心的行为，而不是建造空中楼阁。要使学生真正成为写作的主人，在写作实践中不断尝到甜头，并有表现才能的机会，学生才会产生对写作的兴趣，教师再对这种兴趣加以培养巩固，使其成为良好的习惯。具体可从以下几方面去做。

　　第一，打破作文神秘感，倡导写实与写话。学生怕写作文的一个重要原因是教师囿于传统，偏重写作知识、技巧的传授，讲得太早、太多、太神了，致使学生产生一个错觉，以为作文跟日常说话是完全不同的两码事。因而当他们拿起笔写作时，总觉得是在完成一项很神秘、很特殊的任务，于是感叹作文之难、作文之苦。驱散学生心中怕写作的阴云，最有效、最易行的办法是：坚持让学生写实和写话。写实，是从文章的内容方面说的，即提倡写真人真事，表达真情实感，提倡写现实生活和为生活的实际需要而写。如写日记、笔记和书信，写经验总结、问题研究及各类实用文章等。写话，是从文章的语言表达方面讲的，是说文字要口语化，要力求用自己的朴实的语言来写文章，不矫饰，不做作，心里怎么想，口里就怎么说，笔下就怎样写。这样，不但可以激发学生兴趣，使写作成为平常事，而且可以使学生的文章闪现真、朴、美的光彩。

　　第二，真正体现学生的主体作用。在写作教学中，教师要创设良好的写作环境，满足学生的写作需要。要学生抒发真情，首先就得让学生在愉快的、无忧无虑的心境中进行写作活动。因为学生的情感、思维、想象和个性对写作的关系很大，学生只有在良好心境下。思维才能活跃，情感才能真实，想象才能丰富，个性才能发展，文章才能写好。要创设良好的写作心境，就要热爱学生，营造愉快的课堂教学气氛，发扬教学民主，这样才能使学生产生浓厚的写作兴趣，真正做到“我手写我心”，进而形成写作的主动性品质。

　　第三，使学生不断获得成功感。平时教师要善于引导，不断点拨，及时发现学生习作中的闪光点，并适时、恰当的予以肯定。一次别出心裁的习作、一篇文章的发表等，都可以成为促进学生写作成功的契机和动力。

　　二、作文应生活而美丽。

　　语文学习的外延与生活相等，作文也不例外。作文言之无物，内容空洞，没有时代感，其根本原因是作文的主体——学生，远离了文章的源泉——生活。学生远离生活，是因为没有生活，或者说是没有机会呼吸社会人生的新鲜空气。“三点一线”的生活秩序和过量的课业负担，使学生很少能够直面生活中的真善美、假丑恶，因而难以产生人文精神的萌芽，难以汲取拓展精神家园的丰富营养。远离了真实的人生和社会的文章，自然是无源之水、无本之木，剩下的只能是编造作文、戏弄作文。因此，写作教学的重要任务之一，是应当使学生明白，写作绝不是脱离生活实际的纯技术训练，而应是现代社会人所应当必备的一种生活能力，所以它不是一种外在的要求，而必须应生活之需、切生活之用，为真情而写作，为兴趣而写作，为交际而写作，为实用而写作。

　　目前，许多学校和教师正在推行的“生活作文”就是一种行之有效的教学形态。通过以生活世界为对象的写作，在培养语言能力的同时，通过以作文内容为中心的讨论等活动，使学生深化对生活的认识，使学生形成主体的人格，这是一种以基于事实的、学生的自由表达为主的教学形态。我们也有很多老师在尝试自由写作，就是作文题目不受拘束，允许学生自由选择，写作的东西必须是学生真正相信和关心的。由于作文放宽了形式方面的要求，写的是学生想说的话，因此，各种随笔、随感录、日记等形式的小作文数量大增，大大提高了作文实践的次数。这样的作文不单是为了“应试”而是与生活相结合，与学生的思想实际相联系。总之，写作教学在课内课外都应立足于“应需”，使课内与课外相通，只有这样才能提高学生的写作水平，增强他们的生活能力。

　　三、写有我之情、有我之思、有我之心。

　　很多教师抱怨，现在的学生作文既无灵气，也无灵魂;随大流得多，阐述个人观点的少;动辄编故事、说瞎话。殊不知，这正是传统写作教学应当反思的事情。我们在教学中，常常有意无意的压抑了学生的天性。讲思维，重辐射求同，轻发散求异;发议论，重合拍稳妥，怕“奇谈怪论”;讲评时，鼓励合群从众，贬斥标新立异;训练时，多类型化的整体作文，少个性化的片段练笔。这就使得学生在写作时，不是把它看做发表见解的好机会，而是视之为机械地拼凑材料，生硬的套用写作方法的苦差事。无我之情，必然使文章没有真情实感;无我之思，必然使文章没有真知灼见;无我之心，必然使文章缺乏个性。

　　其实，作文成功的关键不在于题材的好坏，而是取决于作者有没有对生活的独特视角和见解。诚如罗丹所言，生活并不缺少美，缺少的只是我们对美的发现。文章的素材是确定的、客观的，但文章的观点应该是灵活的、自由的。因此，教师应当努力在培养学生观察生活、感悟生活的能力上下功夫，在写作指导时少一些灌输，多一些陶冶，要潜移默化地使社会的道德标准内化为学生的内在情感，使真善美的指向在学生心中引起强烈的认同。诚如是，学生有了悟性，文章自然会有个性;学生有了思想，文章自然会有灵魂。

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