内容提要

　　(一)语文教学“生活化”

　　1、语文讲读“生活化”

　　2、语文训练“生活化”

　　3、语文教育“生活化”

　　(二)学生生活“语文化”

　　1、日常生活“语文化”

　　2、班级生活“语文化”

　　3、社会生活“语文化”

　　著名教育家陶行知先生有句名言：生活即教育。意思是说教育的外延与生活的外延是相等的。其实，推而广之，他们的外延本来就是相等的。因为教育就是教会人生活的。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”特别是处在这开放与竞争，多彩而急剧变化的世界，中学生已不再单纯。他们有了了解社会的强烈欲望，却又被年龄和环境所限制;想用理性的眼光审视现实生活，却又为变幻的热潮所迷惑;他们有独立的思考能力，却又为不能把握社会与自己而痛苦。他们内心的矛盾与焦躁是己往的中学生所没有的。但我们几十年一贯制的教材很多没能贴近现实生活，教师的讲解也只纠缠于教材，根本不能适应现今素质教育和新课程改革发展的需要，语文教学应该贴近生活，切近生活，向生活要教育教学的活水。|

　　朱熹在《观书有感》诗中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”古人尚且意识到源头有活水渠得清如许的道理，我作为一名语文教师又怎敢墨守“秀才不出门，便知天下事”呢?况且面对的是风云变化的世界、纷杂多彩的社会。我在语文教学中寻找贴近生活现实的切口和源头，在强化课堂教学的同时，开展语文课外活动，让学生在广阔天地里学习语文。

　　(一)语文教学“生活化”

　　所谓“语文教学生活化”是指我在传授语文知识和训练语文能力的过程中，自然而然的注入生活活水，让学生在学习语文的同时学习生活磨砺人生。

　　1、语文讲读“生活化”。我认为课堂语文讲读要面对现今中学生生活实际，寻找课文内容的最佳结合点，使课文走进学生生活，同时又让学生步入生活。我在讲《最后一课》 时，声情并茂，但学生竟无动于衷———那段故事毕竟发生在遥远的法兰西。他们未曾亲历，甚至闻所未闻。后来我吸取教训第二天在另一个班教这篇课文时，先从学生比较熟悉的抗日战争——中华民族那段苦难历史谈起，当学生发言说：“九一八事变后，东北三省遭到日本帝国主义的铁蹄践踏，更让人痛心的是日本帝国主义侵略者强迫中国同胞学日语、用日文。时，我顺势说道：“可同学们也许还不知道，1870年在大洋彼岸的法兰西也出现过同样的，令人痛心令人感动的场面，而且也是有关母语和祖国的!”在同学们专注的倾听中，我将可亲可敬的韩麦尔先生和可爱可怜的小弗郎士的动人故事娓娓道来。最后我说世界上最美丽的语言就是母语，而我们的母语是什么?学生们异口同声的说：“汉语”。我们应该如何学习她呢?学生们七嘴八舌。。。结果这堂课很成功。而这成功的主要原因，我认为便是以感同身受的历史导入，用学生熟悉的电视镜头接通了他们并不熟悉的历史场面，进而震撼了学生们的心灵。

　　2、语文训练“生活化”。我在学生的听说续写的训练上，着眼于学生的学以致用，而非学以致考。所用的训练材料，尽可能地来自生活，即使是教材上的练习，也尽量挖掘其与学生生活的联系。这样。学生在接受训练时，不仅能掌握知识，而且还培养了能力，更好的生活。我讲短语、句子知识，就让学生从写请假条入手;修改病句练习，我就从学生日记、作文中找例子;修辞方法的训练，让学生利用节假日搜集熟悉的各类广告、对联、春联等。有一次我班部分学生强烈要求成立美术兴趣小组，我抓住这种心理，要求学生给我写一封信，谈谈“为什么要成立美术兴趣小组”，学生交上信后，我顺势又安排一节语文课以“成立美术兴趣小组是否影响学习”与学生开展辩论，气氛十分活跃。在写信、辩论过程中，连最不喜欢作文、最不好意思发言的学生也表现出极大的热情。最后，终于被“说服”的我问学生：“你们是凭什么说服了我同意班上成立美术兴趣小组的?”同学们不约而同的回答：“语文能力!”学生的话虽然有点夸张，但他们的确感到语文是一种生活的需要，同时也坚定了我的生活训练。

　　3、语文教育“生活化”。思想性是语文学科的性质之一。所以语文教学中的教育功能是理所当然的。但这种教育须符合学生的思想实际，还要注意这种教育的潜移默化、润物细无声。有一次，我班一位男生的《钢铁是怎样炼成的》一书不翼而飞了。当时我真想对全班来个大清查。但我终于没有这样做，而是在冷静思考后把求援之手伸向安徒生——碰巧我正要讲《皇帝的新装》。在课堂上，我先引导学生分析“小男孩”的形象，并围绕“童心”二字展开讨论，然后我总结道：“可贵的童心是容易失落的。不愿和家长讲真话，嘲笑别人做好事，考试时偷偷地翻书。。。童心正是在这些小事中不知不觉失落的!”最后我提到了丢书的事：“我无法查出是谁偷偷拿了这本书，但是我可以断定这位同学已经不幸的失去了童心!我感到非常痛心，并且多么希望他能把自己的童心找回来啊!”第二天那本《钢铁是怎样炼成的》竟又“飞”回来了!这次讲《皇帝的新装》收获不少——对那位男生来说，安徒生帮他找回了心爱的书;对那位犯了错误的学生来说，安徒生帮他找回了一度失落的童心;对全班同学来说，安徒生使他们的灵魂受到了一次洗礼;而对我来说安徒生“配合”我将语文教育融入到学生生活并进入到了他们的心灵 。

　　(二)学生生活“语文化”。所谓学生生活“语文化”是说学生在我的引导下形成“语文是生活的组成部分，生活须臾离不开语文“的观念，并养成事事、时时、处处吸收与运用语文知识，在社会生活中培养语文能力的好习惯。

　　1、日常生活“语文化”。这实际上就是让学生逐步具备一种在日常生活中情不自禁学习或运用语文的“本能”。要让学生不但认真阅读学习课文，而且更应习惯于课外博览涉猎，并把这种“阅读”化作为人生的一部分;我要求学生不但写好每篇作文，而且让他们习惯于写信、写日记;我还鼓励他们从打电话到会客人、从听广播到看电视，从写请假条到倡议书都尝试运用语文听说读写能力。现在学生发展到从”无错不成书““无错不成报”“无错不成招牌”“无错不成广告”中辨字正音，可以说利用好这份生活化、社会化的“语文试题”，学生们也就把语文学习自然而然的由课堂扩展到了生活天地。

　　2、班级生活“语文化”。每逢初接新班，进行班委选举，我让学生先写自荐书后上台发表施政讲演，每堂课安排一位学生进行一分钟演讲，对班内外、校内外生活发表评论，长此以往，学生变要求为自觉，轮流竞相登台亮相，这样既丰富了学生的校园生活，也培养起他们的胆量和能力，可谓一举两得。我还特别注意在校园、班级大事上给学生创造机会：一年一度的运动会，组织全体学生精心投稿，会后写感想写体会;春节元旦联欢会，让学生写《我设计的联欢会》说明书….班级生活“语文化”可谓一箭双雕;学生既是在语文实践，又是在班级建设;教师既是在语文训练，又是在班级教育。

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