正文:联想想象,走入蕴藉美丽的意境。
文学家“笼天地于形内,挫万物于笔端”,创造了美的作品,欣赏者进行审美认识时,必须通过想象,“再创造”出一个美丽的世界来。文言文教学实践告诉我们,出示画面,让想象有了饮水之源;利用课文,让想象有了依托之本;联系生活,让想象有了飞翔的方向。在运用这些方法时,要让学生在初步建立美感的基础上展开想象,在想象的推动下进一步丰富美感。如《短歌行》的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康”这几句诗描绘了一个年过半百的志士对月畅饮,横槊赋诗,借酒消愁的雄壮画面,教师可引导学生展开丰富的想像,接受美的熏陶。又如《归园田居》中的“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”等诗句,写出了乡村生活的恬静与闲适,学生如果能展开想像,定然会心旷神怡,走进陶渊明的精神境界。教材中有许多写景抒情的文章,作者总是力求用准确、传神的语言作材料,把自己感受的事物通过真实、生动、包蕴丰富的形象呈现给读者。因此,语文教学必须积极启发学生进行审美想象,把学生引入作者创设的情境中,才能真切感受作者所描绘的事物,达到与作者心灵的沟通,从而深刻地体味文章的内涵。
自主互动,让美插上创造的羽翼飞翔。
审美只有摆脱非我的束缚,才具有本质的特征。文言的审美特征何尝不是如此。学生的阅读鉴赏与审美活动,必须是主动的,是在教师引导下的自主互动,教师当放手让学生自主阅读,披文入情,披文入理。
在教授《孔雀东南飞》一文时,我设计了这样一个问题:“如果我们能穿越时空,与兰芝进行对话,你想对兰芝说点什么?面对老师提出的这一问题,同学们表现出空前的探究欲望和积极性。有的说:“天涯何处无芳草,何必单念一枝花。”有的说:“兰芝,你如果能生活在我们今天,你将会是最幸福的女人,我欣赏你忠贞,欣赏你的坚持,欣赏你的人格,你的美将会永远感染我。”作为教师,为了更好地让学生和我自己融入课堂,我也穿越时空,与兰芝进行了对话:“生是一个艰难的过程,死是一场沉痛的毁灭。人们常说,爱是一种自私,但我说,爱是一种责任,当爱的程度因环境的变化而发生变化的时候,也许爱就并不是一件幸运的事,但谁也没有理由因为爱的艰难而选择自我的消亡。爱的本意并不是让生命消亡,而是让生命更加坚强。环境、厄运,这些都不能成为放弃生命的理由,反而应该是让生命坚强起来的力量。生命的责任,显为神圣,如果你把无形的期待将他人与自己的生活圈子联系在一起,并以此自私地解释你的痛苦,去给别人带来心碎,不如用鲜活的生命去证明自己的坚强,用生命证明生命的坚强,这才是最有价值的生命。”我相信在讨论和表达的过程中,学生会发现新的角度,会闪烁智慧的折光。
学校是我们进行艺术熏陶平台。古代文学博大精深,源远流长。任何一篇美文佳作,都是因其至真之情至性而永远流传。文言文中优美的语言文字,华美的词藻,寓意深刻的语言,无不让学生感受文学的美,并在这美的愉悦中受到潜移默化的教育。语文教师在引导学生阅读理解一篇作品时,一定要让学生感受语言文字的美,感受文中人物的喜怒哀乐,感悟作者抒发的真挚情感,从而认知事物,陶冶性情,体验生活,感悟人生,学会求知,学会审美,更学会做人。
参考文献:
《语文学科教育学》韦成志著 华中师范大学出版社 2002版
《教育周刊》登载陶行知在国立暨南大学教育系所作题为《目前中国教育的两条路线》的演讲辞
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