【分　 类】 教育科学
【关 键 词】 高中语文；问题；人文渗透；途径
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正文：
〖内容摘要〗现代语文课堂教学，不但要满足时代发展对学生语文能力的要求，还要充分体现出对学生人文素养的培养。本文在分析当前语文课堂教学存在的问题，探讨教师在语文课堂教学中渗透人文意识的途径，让真﹑善﹑美始终行走在我们语文课堂上，培养具有语文知识和人文素养的复合型人才。
〖关 键 词〗高中语文；问题；人文渗透；途径
教育的本质是教书育人，是培养人，是把学生从一个自然人发展成为一个社会人，即具有人文精神的社会主义建设的完整的人。这是任何一门学科都无法推脱的任务。特别是作为百科之母、基础学科中的基础的语文学科，更不能排除在外。而且，《普通高中语文课程标准》以“以学生为本、以促进学生的发展为本的理念”贯穿整个语文课程的新理念。并提到“工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”所以，随着时代的发展，语文教育也要体现人文精神。人文精神，是指人的自身的理性、情感、意志、心理、修养以及人生关观、价值观等属性的综合体现。其追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活。只有培养具有语文知识和人文素养的复合型人才，才能适应现代语文教育发展的需要，符合信息时代和多元化社会对人才的需求。因此，高中语文课堂教学，不但要满足时代发展对学生语文能力的要求，还要充分体现出对学生人文素养的培养。
一、当前高中语文课堂教学存在的问题。
新课程新教材为课堂教学改革提供了一个崭新的平台，又对课堂教学改革提出了全新的要求。因此，新课程新教材在带来欣喜的同时也带来了一些困惑和遗憾。目前的语文课堂教学的确存在一些问题。首先，从主观上看，学生面对新教材中无所适从。学生手捧新教材的确感到新鲜，但由于受传统的教育思想、教育方式的影响，学生在新的知识面前不会怎样主动地去探讨、研究，仍然满足于教师的“教”和学生的“听”“记”这样一种旧的模式。其次，从客观上看，“教材中心、课堂中心、教师中心”的旧的教育模式支配着教师的教学，而且在语文课堂表现得尤为突出，如，教师由于被教参、教材束缚了手脚，而老师又以同样的绳索去束缚学生。在这种以“灌”为模式的教育氛围中，要培养学生的个性，培养学生自主学习的能力，那是根本不可能的。再次，师生之间缺乏沟通，关系不融洽。在教学过程中，教师本应善于根据学生特点，挖掘教材内涵，激发学生兴趣。而某些教师对新教材、新课程却知之不多，知之不全、不透，又很少与学生交流这方面的内容，使得学生对新课程几乎没有感觉。
二、在高中语文教学中渗透人文意识的途径。
㈠、挖掘教材内涵，培养学生健康的人文情怀。
语文是一门人文学科，它蕴涵着丰富的人文知识，并且通过人文知识体现出丰富的人文内涵。近几年来虽然各地使用的语文教材版本不同，但他们却显示出一个相同的特点——教材内容具有鲜明的人文性，作为人文教育最主要的承担者的语文教师应该充分利用这一得天独厚的有利条件，充分挖掘教材中的人文内涵，对学生进行人文精神的渗透，培养学生积极健康的人文情怀，以达到学生修身、怡情、晓理、审美的目的。如，介绍《读〈伊索寓言〉》的作者钱钟书时，我出了一句上联：“钱钟书轻钱钟书”。由此讲了作者姓名的含义，并开启了学生对对联、对金钱、对人生的思索。又如：《聂将军与日本小姑娘》、《彭德怀和他的大黑骡子》、《船长》、《海伦·凯勒》等课文都是以鲜活生动的事例来赞颂人物的高尚品质，教师可通过多种方式让学生与文本进行面对面的交流，实现心灵的沟通、思想的碰撞、情操的陶冶。再如，在品读《赤壁赋》时，我们可以通过对各种场景的描绘，让学生体验人与自然和谐所得之乐。……总之，语文教材中并不缺少人文之美，而是缺少发现美的眼睛。细心留意，充分挖掘语文教材中的人文教育资源，并进行有机渗透，使语文课堂真正成为生命的栖居地，真正培养“大写”的人、“全人”，应是语文教师的不懈追求。
㈡、联系生活实际，培养学生辨别真、善、美。
泰戈尔认为：“教育必须促人上进，而不是单单传授知识”。“教育应在学生及社会自然环境之间造成一种和谐的关系。”作为工具的语文学科源于生活，又回归生活。我们的教学应从学生的需要出发，立足“以人的发展为本”，变传统的“在课本中学”为“在生活中学”。所以，高中语文教学应给学生打开认识人生和自然的天地，展示鉴赏真、善、美的审美领域，创设陶冶情操，完善人性的艺术环境。如，在学习《南州六月荔枝丹》时，学生可能对其中引用的古诗文不太了解，诸如“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪”，或是“飞焰欲横天”、“红云几万重”之类的，其实只需取一荔枝进行比对便可。又如，学生要锻炼自己的表达能力，尽可在生活中进行模仿辩论演讲等。由此可见，在生活中学习语文，可以提高学生的人文性。
㈢、教活古代诗文，渗透高中语文的人文精神。
古诗文一直是高中语文课程中的重要内容，有的体现了特定历史条件下的进步思潮，有的渗透着先人的智慧情操，有的凝聚着厚重的人格魅力。教学中，营造轻松民主的氛围，引导学生探究挖掘这些人文内涵，有助于他们构建积极健康的人格框架。首先，引导学生品读古文，培养学生忧国忧民的责任感。如，《左传》中的烛之武，虽慨叹壮年怀才不遇，但国难当头君臣一筹莫展之际，他不计过去的恩怨，冒着生命危险“夜缒而出”，先不论他的外交才能，他这种为国挺身而出的精神与行动就难能可贵了；其次，历史上真实的人物总是有说服力和感染力的，教师可以引导学生品评历史人物，培养积极进取的人生态度。如，学习《勾践灭吴》和《晋公子重耳之亡》时，一方面，强调他们的成功；另一方面，让学生探讨：如果他们失败了，如果勾践最终不曾灭吴，重耳流亡后也没能成为晋文公，又该如何评判他们的人生轨迹呢，可能会引发一场“是否以成败论英雄”的争辩，但是肯定了梦想、探求、进取是实现人生价值的大前提，还可以结合课外阅读的人物传记，如《名人传》等，加以强化；再次，教师可以通过灵活多样、结合实际的教学模式教活古诗文，培养学生坦荡磊落的胸怀和多姿多彩的审美意趣等。总之，古诗文中有着深广博大的人文内涵，如何挖掘、利用它来教育、熏陶学生，是高中语文教学永恒的课题。
㈣、抓住作文教学，培养学生写真话、抒真情。
写作是高度综合的语文活动，作文教学是高中语文教学的重要环节，是新课程改革的重要内容，重视写作教学中的“人文精神”的培养是适应《语文课程标准》的需要。然而，即使我们费尽心思教给学生写作过程、写作技巧、写作模式、构思方法，都解决不了学生思路狭窄、情感缺乏、千人一面的问题，很少看到能够让人精神振奋、视野开阔、感受到时代声音的作品。要解决这些问题，我认为应该先从人文关怀入手，从细微之处关爱学生，让学生对作文课充满期待，让学生在人文关怀中享受作文带来的乐趣并努力去提高自己的作文水平。从而使学生妙笔生花，写出真正体现人文精神的佳作妙篇。如，教会学生学会关注生活，让学生把自己的写作融入自己的生活，增加人文精神的含量。指导学生阅读名著，并受到情感教育和道德教化，不断提升自我品位。引导学生走出校园，走向广阔无边的大自然美妙世界，让学生看到春暖花开，百鸟争春的闹春景象，感受自然社会魅力……从而使学生的作品充满了对自然地关爱，对进步社会的关注，使其人文精神得到张扬。总之，在作文教学中，教师只有真正引导学生利用好教材中的素材情感的因素，学生作文才能走出广阔的天地，迎来人文情怀浓厚的写作氛围。

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