情感是语文教学具有鲜明特色的个性目标。培养学生的情感，引导学生体会文章感情，让学生与作者同喜同悲，教会学生敢爱敢恨，是语文教学的重要任务。没有情感的课，肯定是死气沉沉的。情感，让语文教学充满活力，它是语文教学的生命。

　　某校曾组织观看一部讲述家庭亲情的影片，老师感动得泪流满面，学生则无动于衷，反以“一点都不刺激”为由大声抗议。老师们在震怒之后陷入沉思：“为什么现在的学生这么不容易被感动?为什么我们教育出来的学生如此缺乏发现生活美和自然美的能力?”后来老师给学生讲了这样一个小故事：从前，有一个年轻人爱上了一个姑娘，想娶她为妻。姑娘说：“如果你要娶我，就带着你母亲的心来见我。”年轻人听了，连忙去向他的母亲要那颗心。母亲二话没说就挖出自己的心交给儿子。年轻人高兴地捧着母亲的心去了。可是，路上不小心摔了一跤。这时，那颗还滴着鲜血的心连忙问：“孩子，摔疼了吗?”听到这里全班一片寂静。同学们在这一周的周记中都写出了自己对母爱的感悟，其文章无不都表现了对母爱的理解和感动。

　　我个人认为：情感教育的缺位，直接导致学生缺乏对感动的体悟，缺乏起码的情感。忽视情感教育的教育是一种不完整的教育。教学需要情感出，学生呼唤情感来。为适应面临的国际性竞争与挑战，我们的教育必须尽快走出历史局限的误区，确立情感培养目标，实施情感教育。

　　在语文教学中存在这样一种倾向，即偏重于落实应用性的语文知识点，而忽视语文课的审美特性和审美陶冶，忽视品德教育。教学不但是情感发展及认知发展的统一，也是情感和认识的发展过程。启智、信号、健身、动力等都属于情感的功能。教学过程中，我们要兼顾学生的情感，使其维持积极的状态，且还要适度保持其情感强度，侧重转化和摒弃消极情感，如此才能使学生积极地学习。

　　语言是艺术，首先它是语言艺术，学习语言，其一是要提高学生的审美水平。什么样的语言才是美的语言?鲁迅的犀利辛辣，孙犁的朴实清新，老舍的醇厚雅致，宗璞的含蓄蕴藉，这都是美。但我们不能单纯的从语言运用的技巧上理解这种美，语言的美应该是文章的情意内涵决定的。只有理解了鲁迅先生深刻的思想，才能感受到其作品字字珠玑的艺术魅力;学习孙犁的《荷花淀》，也只有从整体情调氛围上把握其情感特征，才能领悟到其语言的妙处。《红楼梦》里黛玉临终前对贾母说的那句“老太太你可白疼了我了”，看似平常实则包含了黛玉多少无法言说的辛酸委屈啊!所以，学习语言要从情感内涵入手，不能认为语言只是纯粹的客观性的工具，似乎识记几千汉字，掌握一些语法修辞概念就解决了语言问题。其二，要培养学生运用语言的能力。运用语言的关键是把语言作为生活艺术，而不是局限于课堂内的简单操作。纷繁复杂的社会生活内容是语言艺术的表现对象，也是语言艺术的生存空间，这就是大语文观念。把语文融入生活，不仅是为了扩大语文视野，拓展学习途径，更是直接瞄准语文学习的终极目标，即在生活中成功的表情达意。语言本身只是情与意的载体，如果割裂语言艺术与生活的联系，把它分解成一个个知识点是没有意义的。

　　其次，语文是形象艺术，是人的艺术。从中学语文教材的内容来看，各类文学作品占了近三分之二，教师在课堂上怎样处理这些内容?是引导学生深入到作品中去感悟、体验，还是跳出作品之外孤立地分析其表现形式?答案是清楚的。离开了鲜活的艺术形象，任何外在形式都是无意义无价值的，对文学作品的理解，首先是对形象的把握。对形象的把握是全方位的。从性格评价、历史背景、文化内涵到语言形式、结构方法等，都贯穿着一条主线，即情感。从根本上说，艺术形象即情感的外化。在《阿Q正传》《祝福》《孔乙己》等小说中，我们无不强烈的感受到鲁迅先生的悲哀和憎恶、愤怒和蔑视。《项链》中作者对造化弄人的无奈以及对主任公给予的同情和讽喻，《警察与赞美诗》中作者诙谐面具下的冷峻与辛酸，都同样鲜明的体现在字里行间。教者要披文以入情，学生要由情入理，从悟到知。法国雕塑家罗丹说：要点是感动，是爱，是希望，战栗生活。这既表明了激情是艺术创造的原则，也道出了艺术审美的真谛。因此，学习教材中的优秀的文学作品，不能仅仅把它们当作堆砌的语言材料来分析，更重要的是使学生受到感染，形成正确的审美观，从而培养高尚的情感，确立正确的价值观。

　　教学活动也是艺术。语文课堂要营造气氛富有情调，这既是内容的要求，也是形式的要求。语文知识是零散的，不像数理化一样可以靠知识的连贯性强制学生接受，枯燥乏味的语文课学生是无法投入的。教师要准确把握教材内容的情感特征，找到情感触发点，让学生产生情感共鸣，才能寓情于理，寓教于乐。例如教《孔雀东南飞》时，可以先播放一段《梁山伯与祝英台》的背景音乐，让学生对课文中凄美哀怨的爱情悲剧产生真切的感受。教李密的《陈情表》时，用苏轼的“读《出师表》，不下泪者，其人必不忠;读《陈情表》，不下泪者，其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”来导入，让学生有初步的情感体验，知人论世。当然，重要的不是教学形式，而是教师自身的艺术素质。赞可夫在《和教师的谈话》中说：教师本身要具备这样一种品质——能够领会和体验生活中和艺术中的美。语文教师不能仅仅满足于学识丰富和技巧高明，还要具有艺术家的气质、禀赋、灵感和才华。

　　如何在课堂上实施情感教学呢?需做到以下三点。

　　1、以文本导情

　　梁启超曾说：“用情感激发人，好像磁力吸铁一样，有多大份量的磁，便吸引多大份量的铁，丝毫不得躲闪。所以情感这东西，可以说是人类一切的原动力。”情感总是由一定的客观事物引起的。语文课本中，情景交融的诗歌，富有诗意的散文，引人入胜的小说，催人泪下的戏剧文学，占相当比例，都蕴含着浓郁的感情因素，具有强烈的艺术感染力，都有助于学生产生积极的情感，形成崇高的人格。古人说：“一切景语皆情语。”因此，语文教学应重视导语设计。有位老师在教学朱德的《回忆我的母亲》一文时，曾用这样的导语：母爱历来被公认为是世上最无私，最神圣的爱。古往今来，多少文人墨客曾写过赞美母亲的名诗佳篇。唐代诗人孟郊的“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”更是历经传诵，久咏不衰。请同学们现在回忆一下：自己感受最深的一次母爱是什么?你能把它叙述给我们听听吗?寥寥数语，无疑如投石击水，从感情上激发了学生感悟课文情感的兴趣和欲望。

　　2、以诵读悟情

　　郭沫若在《文艺论集》中描述道：“立在海边，听着一种轰轰烈烈的怒涛卷起、吼来的时候，我们不禁要血跳腕鸣，我们的精神便要生出一种勇于进取的气象。”听节奏有力的涛声，能引发人的情思，听老师声情并茂地朗读，自然也能引起审美情感。优美的诗歌、精彩的散文，可以在朗读中变成一种时空的艺术，使学生忘却自我，融入作品。当然，有表情地朗读，要求语文教师有较高的艺术功底，有真情的投入，唯有如此，才有可能激起学生的感情涟漪。国学大师梁实秋先生在《散文的朗诵》一文中说：诗不仅供阅读，还要发出声音来吟，而且要拉长声音来吟，这样才能陶冶性情。吟也就是朗诵。吟咏背诵，不但能博闻强记，积累知识，还能潜移默化的受到文章情感的熏陶和感染。现行语文课本中很多名篇，其深蕴的意味不借助于诵读则体会不出，即使是一些现当代的课文，它们中所渗透的谦和、友爱、爱自然、爱家乡、爱祖国、爱劳动等强烈而真挚的感情，也无一不是通过铿锵有力的语言、节奏和谐的韵律表达出来的。对此教师理应做好范读，至少得指导好学生诵读，读出节奏，读出感情，读出意境，读出美感，变无声的文字为声情并茂的语言，这样更能使学生受到强烈的艺术熏陶，更快的进入到审美的情感之中。

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