(二)生活习惯问题及其原因

　　在西藏工作的内地职工的留守孩子，在生活上他们可能不会存在经济问题，但是只有消费能力的他们，如果缺乏相关的消费教育，缺乏消费引导，就误入生活盲区了。(1)孩子的生活自理能力较差。孩子是由长辈代养，即使他们已经上了年纪，但是他们还是会给自己的孙子或外孙准备好生活的一切所需，甚至连洗袜子这样的事情都帮他们做，这样，慢慢的他们就会形成好吃懒做的习惯，生活不能自理，缺乏锻炼，几乎丧失了生活能力。(2)没有正确的消费观或金钱观。这些留守儿童在经济来源得到充足保障的前提下，可能会形成铺张浪费的习惯。因为他们的父母不能陪在他们的身边，不能满足他们的精神需求，那么就用物质来弥补，这些孩子在钱上从来不会受委屈，慢慢的他们对金钱的欲望越来越大，也就不会省吃俭用，养成不好的生活习惯。(3)老人教育方式与孩子接收方式不对称。由于老人的旧观念，他们总用自己以前带子女的方式带孩子，没有什么科学，生活上只注重吃饱，而不太注重营养搭配，不利于孩子健康成长。

　　(三)行为习惯教育问题及其原因

　　在藏职工的留守孩子的就近入学和享受良好的教育资源是很重要的问题，因为教育对人的发展起到很重要的作用。而教育又分为家庭教育、学校教育和社会教育。家庭教育是在家庭生活中，由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。而按照现代观念，家庭教育既包括：生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育;聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。(1)父母对孩子的影响作用很重要。人常说，有其父必有其子，讲的就是家庭教育潜移默化这的道理。而在西藏工作的内地职工把孩子留在内地，与自己相隔甚远，怎么样去影响孩子呢?即使有些职工是教师，也是心有余而力不足，鞭长莫及。而老一辈人的习惯有些对孩子有好处，而有一些却会给孩子造成不利的影响。有一个这样的例子，一位老师在她孩子上小学一年级的时候，她去上研究生，那时她的孩子已经稍微懂事了，这位母亲经常在家里看书而不看电视，她的孩子也养成了看书的习惯，甚至连她的研究生的书也翻看，有时还和他讨论一些书上的知识，这样，这个孩子自己喜欢上了看书，喜欢上了学习新知识，增强了好奇心。由此可见，潜移默化的力量是惊人的。

　　(2)教育中的监护问题。业界研究者综合现有文献，总结出五种监护类型：隔代监护、单亲监护、上代亲戚朋友监护、同辈监护或自我监护、非亲属监护。并得出研究结果，留守儿童大部分为隔代监护。【3】在西藏的在藏职工留守子女的教育和上面的五种类型应该是一致的。而隔代监护也应该是主要监护形式。这里主要讨论隔代监护。留守儿童教育中，隔代长辈旧的教育观念与现代的教育观念不能接轨。留守儿童大部分是由孩子的爷爷奶奶、外公外婆监管。这些老人大多文化程度不高，有的甚至字也认不了几个。对于孩子到底是否完成了作业，他们是不知道的。至于学习上的问题，他们更是无法帮上忙。由于缺少学习上的帮助，一些孩子学习习惯不好，有的甚至经常不做作业。导致学习成绩越来越差，在学习上失去了信心。 研究表明，凡家长重视，监护人教育方法得当的，孩子不但学习成绩好，而且各方面的表现都很不错。反之缺乏监护和教育，孩子极有可能不但学习成绩极差，而且往往存在着道德品质方面的问题。

　　(3)学校教育问题，在此是很值得考虑的。由于在西藏工作的内地职工，他们的工作在西藏，于是他们孩子的户口也随他们一起在西藏，但是孩子一直生长在内地，上学也在内地，但是内地上学需要内地户口，特别是有些好一点的内地学校，必须要内地户口，否则就要靠关系或缴纳借读费才能就读于教育资源较好的学校。

　　(四)社会问题及其原因

　　由于父母不在身边，孩子缺乏引导，从而很有可能造成孩子道德滑坡、学习偏差及心理缺失等现象。特别是有些孩子，父母不在身边，爷爷奶奶或外公外婆管不住、管不好的情况下，做一些触犯法律的事情，造成社会问题，这主要是缺乏家长的正确引导。但也并不是家长不会引导或不引导，而是一直以来孩子与父母缺乏沟通，互相不了解，家长并不知道什么时候去引导才更合适。

　　从上面的简单分析，我们可以看出在藏职工的留守孩子存在严重的问题，很需要研究者的研究和政府的政策支持。

　　三、对在藏职工子女留守内地的解决建议

　　(一)父母用尽量多的时间陪孩子，进行亲子互动，建立互信桥梁，加强与孩子的交流，增加孩子的安全感与幸福感。

　　由于父母长年不在家， 没时间陪孩子，那么一有放假或休假时间，这时父母应该完全放下自己的工作，父母与孩子一起做孩子喜欢的游戏，进行亲子互动，这样更深的接触，增加孩子和父母的了解沟通与交流，增加孩子的安全感。

　　留守儿童普遍觉得自己不被家庭接纳，自己的存在不重要，所以特别叛逆。如注重打扮、沉迷网络、封闭自我等行为其实都是在寻求精神慰藉，在以不同的方式向家长讨“爱”。地域隔离不一定会造成精神的隔离，父母应该有挽救意识，哪怕每天只是一个电话的问候，也可以增加孩子的幸福感。一旦建立起这种互信的桥梁，地域隔离就不至于产生巨大的消极影响。家长平时要与孩子多进行沟通和交流，告诉孩子每个人都有缺点和不足，要客观地看待自己和别人的长处和优点，学会与有缺点和不足的人相处，从而点化孩子心理上的误区，使他们能平和地面对各种问题。【4】

　　(二) 父母通过各种渠道，了解自己孩子所处阶段的心理特征，从而更好地与孩子沟通。

　　父母虽然不能陪同孩子，不能与孩子朝夕相处，但是还应尽力尽到自己的义务，作一位合格的父亲或母亲，时刻关注自己孩子的发展阶段，从科学角度去分析孩子所处阶段的心理特征，用科学的方法引导孩子健康成长，从心理攻破孩子身上的问题，这样会加深孩子与父母的沟通，利于孩子的健康成长。父母每到假期可以陪孩子玩孩子喜欢的游戏，投入到孩子的世界，从孩子的角度去理解孩子，完全当自己是孩子的伙伴，不能以一位长辈的身份板起面孔教训孩子，理解之后的引导是必不可少的。

　　(三) 政府应该从多方面考虑这些留守孩子的教育问题。

　　彻底解决留守儿童问题，需要各个部门和各级政府的协作才能完成。政府应该主动承担责任，做好准备工作，努力为留守儿童的健康成长提供更好的物质条件，同时给留守儿童提供精神帮助，如：建立留守儿童心理咨询室，最好能发动社区或其他部门的力量，进行一对一的帮助，加强留守儿童的引导，保障留守儿童健康成长。同时在内地各省建立西藏内地班或者集中教育机构，以解决留守儿童的教育问题。令人欣慰的事，2011年9月，由教育部、国家发展改革委、财政部联合下发教民【2011】8号文件《关于进藏干部职工子女内地就学享受当地生源同等待遇的意见》规定，从2012年春季学期开始，在藏职工子女在内地就学将享受当地生源同等待遇。此文件明确了在藏职工子女范围、政策待遇、办理程序和有关要求。非西藏籍职工子女均可享受这一惠民政策，可在其父母原籍所在地或父母房产所在地接受学前、小学、初中、高中阶段教育，所在地教育行政部门要按规定将其安排到当地公办学校学习，并享受当地生源同等待遇。【5】但是，接受学校教育的问题已经基本得到了保障，仍旧无法拉近在藏职工和其子女的近距离生活，家庭教育仍旧无法得到补充。

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页