摘要：道德和信仰有着本质上的一致，即现实基础上的超越性;同时，道德信仰中“道德”和“信仰”有传统的偏正关系理解。由此得出道德信仰是一个整体的、生成的概念。在物质经济发达的现今，道德信仰已是社会的必需，社会主义道德信仰对个人的道德判断和道德行为有着导向作用并且有利于个人道德境界的提升;对社会而言，有利于凝聚社会主义道德的精神基础，在多元文化背景下形成统一的价值观，为社会主义建设凝聚力量。

　　关键词：道德与信仰 整体生成 现实意义

　　目前，我国正处于社会物质经济飞速发展期，社会结构也随之发生着巨大的变化，物质财富极大的丰富，然而不得不面对的是精神生活的空乏，社会道德不符合物质经济的发展。在现实社会各种价值观和信息的包围下，道德信仰面临严重危机。

　　一、道德与信仰的关系理解

　　道德信仰是近代提出的一个新的概念，目前对道德信仰涵义有着多种不同的理解。我们要准确把握道德信仰的内涵，首先得探析道德与信仰两者的关系。

　　信仰可以理解为主体对客体的信服和崇拜，客体大多是观念化的，抽象化和幻想化的，表达着人类对某种品质的无限向往或者是对族群未来发展的理想。同时，信仰也是在现实物质基础上的精神升华，个人生命是有限性的，使得人类不得不将物质的、现实的世界转变为精神的、升华的信仰。所以，信仰的一个基本特征即为超越性。这种超越是在现实的基础上的超越，是在以人类群体和个体在现实经验和客体下抽象出来的暂时还不存在的客体的诉求，是以理想来弥补现实中的不满，追求着至真至善至美的境界。

　　道德可以这样理解，是为调节群体相互利益关系而做出的信念准则以及做出这些信念准则的根据和基础，道德是在人类群体中存在着不能解决的人际矛盾时，影响到群体的发展而“被迫”产生的一种信念准则。换句话说就是道德产生的前提是人类群体已经存在不可解决的矛盾，从而被迫需要有道德的产生，道德产生的目的是为了调解群体中个体的利益关系，以达到预期的理想状态，维系群体的发展。这就说明了道德其实是以应然性来做出判断，而非实然性，是在追寻着调节群体利益关系的最优法则。这种道德又要在现实的基础不断的调整着，不断地符合人类群体的预期理想，谋求群体的长远发展。可以换句话说，道德的本质便是超越，道德绝不是停留在现实，而是现实基础上的超越。

　　道德的本质是超越，而信仰的最基本特性是超越性，那么从这个维度上来说，道德和信仰具有一致的，都是在现实基础上的超越，而追求至真、至善、至美。

　　二、道德信仰是一个整体的、生成的概念

　　(一)道德信仰中“道德”与“信仰”传统的偏正理解

　　从道德信仰词语构成可以得出传统的理解，即道德和信仰是一个偏正的关系。信仰可以有政治信仰，宗教信仰，而道德信仰仅仅是信仰中的一种。同时，道德信仰也明确的指出了信仰的对象和目的，即道德。道德是信仰的最终追求，而道德将作为了一种既定的目标来信服与崇拜。在信仰道德目标及其道德理论的同时，我们也不得不承认我们同时信仰了支撑着此种道德的价值观以及精神基础和根据。按照这个思维理解出来得出了道德信仰的一个基本定义即是“对某种道德目标及其理论、精神基础的信服和崇拜”。

　　(二)道德信仰是整体的、生成的

　　在将道德与信仰两者单独讨论时，我们注重了两者的关系，道德与信仰在本质上都具有超越性;同时，我们理解道德信仰时也联系词语构成中“道德”与“信仰”传统的偏正理解，由此我们可以将道德信仰看成是一个整体的、生成的概念。

　　道德信仰是整体的、生成的，可以从以下两方面进行理解。一方面是从道德和信仰两者的超越性得出，道德的本质中包涵着信仰的因素，信仰的本质特性中包涵着道德的因素，不是将道德与信仰二者简单的合而为一，而是从一个整体的相互包涵的角度，将道德与信仰看成是一个内在要素的本质融合而生成，形成了一个具有独立完整内涵的范畴，道德信仰;另一方面，生成性我们还理解有另一层意思，便是时间、空间层面上的生成。道德和信仰都是在现实基础上的超越，既有现实，那么便具备了时间、空间限制，道德和信仰在现实的基础上的超越，这个超越不能脱离现实时间、空间，用通俗易懂的话说便是道德信仰即是对现实表达的不满，提出的对未来应然的构建。现实是不断变化的，所以道德信仰也不是固定不变的，而是不断变化，生成的，这个生成是在现实基础上的生成。

　　虽然道德信仰具备时间上的生成性，但从道德信仰中“道德”与“信仰”的传统偏正关系层面理解，道德信仰又具备了相对的固定性。“道德信仰”着重点在于信仰，信仰是用一种非理性的方式对理性思考结果的极端表达，信仰在现实基础的理性思考下，一旦形成便会让群体成员无条件的遵从，这种非理性的方式便具备着相对固定性。换句话说，就是信仰不会无端的变化，而是相对固定的。所以，从辩证哲学的角度出发，道德信仰在时间上具备着绝对的生成和相对的稳定的统一。

　　三、道德信仰的现实意义

　　(一)、道德信仰是社会必需

　　1.个人与社会关系维度

　　道德信仰是人以及人这个群体所必需要求的。人是一个特殊的个体，但是也是作为群体中的个体，这个群体的共性也便由个体承载和表现，个体融入群体的一个重要表现便是个体承认群体的道德标准和道德价值以及精神根据。从这个层面来说，每个个体都应该追求共同的道德信仰，才能被群体承认为其一员。同时，“从肯定意义上说，信仰道德确保了人成为真正意义上的人;从否定意义上来说，信仰道德避免了人向动物的退化”。[1]

　　从这点出发，可以得出道德信仰其实是反应了整个群体的利益，而这个群体则代表了广大个体的利益。社会主义道德信仰实际也就应了反应广大人民群众的根本利益，社会主义社会道德的利益基础就是建立道德信仰的一个最基本有利的前提条件。

　　2.现实社会道德危机维度

　　当前中国社会已经开始显现出种种道德危机，道德信仰已经是一个不可忽视的问题。关乎着社会的稳定和发展。道德危机最为明显的表现为两方面。

　　社会物质经济快速发展与传统的道德已经不相适应。社会的道德标准和道德价值的形成是一个比较长的过程，而中国社会物质建设在经历了几十年的突飞猛进后，传统道德的改变没有有效及时的跟上物质建设的步伐，从而使个体感到了道德上的怀疑和冲突。换句话说就是传统的道德标准和价值正在被人们所怀疑甚至是抛弃，而新的道德体系却没有生成。社会主义市场经济下个人主义与集体主义的冲突，个人道德与社会公德的冲突，文化多元带来的价值多元，等等，这些都是社会快速发展中遇到的道德危机，需要我们尽快的化解。

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