纵观目前的初中语文文言文的教学，许多教师仍然采用陈旧的教学方法，注重知识的传授，轻视能力的培养。要么把文言文上成纯粹的古汉语课，重在串讲课文，解释字词;要么上成分析课，重在分析层次结构。常常是教师在课堂上讲得口干舌燥，学生在下面听得昏昏欲睡。因此，针对这种实际情况，依据教学大纲及教学理念，及早更新教学方法，提高学生学习文言文的兴趣，则成了每个中学语文教师必须深思的问题。

　　新课标下的语文教学理念中明确强调：在语文教学中读依然是根本，它既是方式，又是目的。读能使人聪慧;读能使人明智;读也能使人洞彻。由此可见，读不仅适用于现代文的教学，而且也适用于文言文的教学。中学教材中文言文都是精品，文章短小精悍，语言讲究平仄起伏，抑扬顿挫，结构讲究起承转合，因此更适合诵读。指导并督促学生，在课堂上反复诵读课文，背诵精彩的语段，有助于培养语感，深化认识，增加语言的积累。文言文的诵读还有表情达意、唤起联想、深化了解、巩固记忆的功效。因此，根据文章特点和阅读目的，在文言文教学中合理安排好各种“读法”，就能激发学生的学习兴趣，提高课堂效率。利用默读、教师范读课文，就能培养学生对课文的整体感知能力，激发学生对课文内容的浓厚兴趣，增强他们的求知欲。重视诵读，就能从根本上帮助学生理解课文内容，有助于教师能灵活处理课堂上的疑难问题，让学生在诵读中轻松掌握文言内容。

　　一 、学生初读，培养学生对文言文整体感知能力

　　一般来说，入选课文中的文言文大多具有很强的文学价值，是值得品读的，如《桃花源记》、《小石潭记》、《岳阳楼记》等，皆是语言生动优美的美文，对学生而言很有吸引力。作为教师就不应越俎代庖，而应充分抓住学生的好奇心理，把学生的主动权交还给学生，引导学生通过默读来整体感知文章内容。因此，在上文言文之前，我总要安排好一定的时间让学生去默读，去感知课文内容。那怎样去让学生读呢?我常常引导学生采用两步法去阅读。首先重在速读：既不看注解，也不查字音，快速浏览全文，把握文章主旨。其次重在细读：即结合课文中的注释，逐字逐句读，一旦遇到不懂的字词，就结合全文尽量读通，读懂。这样，学生就能轻易地理解课文大致内容。

　　记得我在教读陶渊明的《桃花源记》时，想到这是一篇千古美文，有很高的文学价值。于是就先安排一部分时间让学生自己结合课文注释去默读，不会的词句做好标记。由于内容本身不是太难，常见的文言实虚词在课前已经点拨过，因此大部分学生就能轻易地结合注释理解课文大致内容，少数不会的字词句通过学生的交流和我的点拨也就解决了。这样课文的教学难度就大大降低了，学生也就有了浓厚的兴趣，以为学习文言文并不是想象中的那么难。这对于以后的文言文教学就起了一个催化作用。设想一下，如果一开始不解除他们的畏难情绪，以后又怎能提高课堂效率呢?

　　二、教师范读，激发学生的诵读欲望

　　学生读，在一定程度上能提高他们的整体感知能力。如果教师范读，同样也能激发学生诵读的欲望和审美情趣。然而在课堂教学中，有的老师觉得自己的普通话说不好，范读课文容易让学生笑话而不敢读;有的老师觉得范读费神费力而不愿读。不论什么原因，这些教师根本没有意识到教师的示范作用对学生们的影响。口训不如实行。学生们的模仿意识是十分强烈的。何况语文是一门文学色彩和情感气息非常浓厚的学科。这也在一定程度上决定了语文课堂教学必须创设一种情境，一种氛围，或者借助教师绘声绘色的语言将学生带入美的体验之中，让他们愉快地接受情感的感染和心灵的升华。前苏联霍姆林斯基说得好：“没有一条富有诗意的情感和审美的清泉，就不可能有学生审美能力的发展。”

　　因此，我认为教师的范读是非常重要的。在之后的文言文教学中，我常常不惜花费大量的时间放在朗诵中的语调、语气、语感、轻重顿挫等上面。如教学《口技》一课,文中长短句结合，读来朗朗上口，其结构亦条理分明，学生很容易就掌握了，在教学中，我范读了中间的三段，当我的声音随着文章的内容起伏变化之时，教室里静寂无声，全体学生为口技者高超的表演水平所倾倒。我们汉语的音韵有一种独特的音乐美。一个个音节，在文学大师的组合排列下，或刚或柔、或缓或急、或高或低，无不回荡着美的旋律。这些文学语言都有很强的表现力和感染力。朗读不是单纯的变文字语言为有声语言，它还要伴随着情感的体验。只有声情并茂的朗读才能使学生在增长知识获得教益的同时，受到美的熏陶。通过教师的亲身范读，不仅是一种参与教学活动的体现，也能缓解文言文学习中带给学生的陌生感，更能彰显教师个人的语文素养，增加教师的学识魅力。

　　三、重在诵读，培养学生对文言文的品味鉴赏水平

　　默读、范读虽然能提高他们的理解能力，激发他们的阅读兴趣，但还不是关键所在，惟有认真地诵读才能从根本上帮助学生理解课文内容。古人说：“书读百遍，其义自现。”宋代诗人苏轼也曾说：“旧书不厌百回读，熟读精思子自现。”由此可见，抓好文言文的诵读这一关是非常有成效的。

　　诵读的方式多种多样：齐读、分读、个人读、小组读等。一般情况下一篇文言文不可能使用全部诵读之法，应根据教学的需要灵活处理。初中课文所录的文言中大部分录妙语连珠，琅琅上口，易于成诵。从学生心理角度观察，熟读成诵，是使记忆由识记至保持，并且能较长时间再认与重现的方法之一。《论语十则》、《孟子二章》、《马说》等文章篇幅较短，语意明了，有很强的韵律感，采用此法，学生成诵，其理自明。类似《爱莲说》等篇寓含着深远的人生哲理，反复诵读让学生在记忆基础上不断的“反刍”，新的收获在不断诵读中发掘出来，使学生不断获得对人生的感悟。从而使教师在课堂上对学生的思想教育潜移默化的渗透于中。

　　文言文教学有其特殊性，通文意到推究文理，最后实现对意境的体会，但诵读可以说是一种思想熏陶，一种精神享受，一种情操感染，它潜移默化地对学生进行了教育。教《陋室铭》时，可以教学生注意准确把握节奏、重音和语调，来进行朗读。如：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。………南阳/诸葛庐/西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有?全篇以“德馨”统领，“山”、“仙”、“水”、“龙”均可作为重音，以类比来点明主旨，托物言志，较好地表达了作者甘居陋室、安贫乐道的高尚节操。最后一句引用孔圣人的话作结，宜用高声调。这样就能使学生体味文章的节奏美。教师要适时指导，通过朗读，让学生从中感受语言的优美，感知古人美好的情怀。经过多次地指导训练，学生慢慢地就掌握了一些诵读的方法。学生在诵读的过程中，不仅方便了背诵，而且文章的结构层次和作者思想感情的表达就能迎刃而解。这对课堂效率的提高有了很大的促进作用。

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