人文素养是语文教育的重要内容之一，教育一个人的成长不仅只是培养他的专业知识，还有很多重要的知识，比如：人文素养，它是指在人文科学、人文精神、人文氛围滋养熏陶下而形成的思想观念、价值取向、人格模式、审美情趣、思维方式、学识才华等精神收获的总和，是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、环境熏陶等教育过程，使其内化为人的学识、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。其核心主要是指人的世界观和人生现，内容包括人生的意义、追求、理想、信念、道德、价值等。

　　中职生的人文素养现状，要求教师在提升学生语文素养的基础上同时拓宽学生的文化视野;要求进一步培养学生健康高尚的审美情趣，激发创新精神、发展个性，从而促其形成健全人格。

　　但是，现行的中职语文教学越来越陷入一种困境：学生厌学，教师厌教。多数情况是教学双边活动成了教师在讲台上自言自语，学生在下面各行其是，正所谓“落花有意流水无情”。因此，现在的中职语文课堂越来越沉闷，中职语文教学像掉了“魂”了。难怪有老师感叹：做语文老师难，做一名中职语文教师更难!问题究竟出在哪里呢?

　　中职语文教学的出路在哪里?有活力的语文教学才是有灵魂的教学，而激活中职语文课堂教学的切入点是激活中职语文教材。任何一套语文教材都体现了一种教育思想，也蕴含了某些教学方法。好的语文教材可以使教师在教学活动中教学相长，使学生学有所得，学有所乐。从某种程度上说，中职语文教学的死气沉沉与中职语文教材有很大关系。

　　因此，重新认识中职语文教材在培养中职生人文素养方面的重要意义显得十分重要。

　　一、客观评价现行中职语文教材在培养中职生人文素养方面存在的弊端

　　我们的语文教学往往人为地强化语文的政治因素，把语文课上成了思想品德教育课;或者过分强调语文的工具性，否定语文学科内在的人文性，要么用烦琐的分析肢解课文生动感人的整体形象，要么用无休止的做题取代学生读写的语文实践，要么用所谓的标准答案限制学生阅读的多元感受，扼制了学生的创造性思维。所以，忽视了人最根本的思想和情感，忽视了发展学生的个性，我们的教学必将导致社会的人文缺失──疯狂追求物质享受，“官本位”思想大行其道，对情感的无比冷漠，等等。最近发生的清华大学学生刘海洋的“泼熊事件”，成都的“微波炉烹小狗”，和学生自杀的频繁上演，使大家不禁要问：我们的孩子怎么了?我们的教育又怎么了?他们为何如此不知珍惜生命?殊不知，这正是我国教育一向“重科学，轻人文”结出的恶果。

　　中职语文教材改版次数很少，有一部分课文比较经典，但总体来说课程内容已经很陈旧了，有些课文说教痕迹很重，缺乏对学生职业教育的考虑，缺乏时代精神，不适应青少年年龄特点和需求，教材中很少有反映中职学生现实生活的作品。有些课文难度较大，比如《谏太宗十思疏》等文言文。课文中只有古代的、过去的“人”和“事”，没有“现代人”，没有“自己”，没有学生自己感兴趣的生活，没有当今的社会图景和种种矛盾冲突，以及随之而来的新思想、新观念和新的生活方式。像《包身工》、《风景谈》、《雄关赋》这些所谓的名家名篇，学生根本不感兴趣。学生对课文的兴趣不大，教师如果只是一厢情愿地将教材内容“灌输”给学生，只会适得其反，并且使教师和学生的距离越来越远。

　　从课程安排来看，长期以来，语文课在中职课程安排中占有比较重要的地位，即使每周只有两节课的时间。不管什么专业，都使用着统一的中职语文教材，按统一的教学计划进行，最后进行统一的毕业考试。教学中，我们忽略了学生文化底子薄，学生水平参差不齐，仍然进行着整齐划一的教学。本来应该非常丰富的语文课程内容，被这些“装订”成册的限定，也“装订”成了统一模式。

　　因为没有普通中学的升学压力，多数教师也就把上课当作了一种简单重复的职业，照本宣科，把“教教材”当作了终极任务，把语文学习和讲授课文划上了等号，每学期按时完成了教学计划也就大功告成了，至于学生学到东西没有就看自己的造化了。这样，就造成了相当数量的中职语文老师的知识水平、思想水平、教学水平在一种有依赖的情形下，在低层次上的持久徘徊，很难形成自我的超越和提高，更多的情况是越教越熟，而不是越教越好。

　　中职语文教材的弊端日渐明显，它已经不能适应当今社会的中职学生，中职语文教师自言自语地讲授教材的日子也该结束了。有这样一句话：“如果不能改变环境，就改变自己”。鉴于以上情况，与其坐等中职语文教材的改版，还不如从改变自己入手，改变自己的教材观，自己创造性的使用现有教材。

　　二、重新解读中职语文教材在培养学生人文素养方面的的含义

　　语文教材的一个本质特点就是“范例性”， 即把语文教材看作是引导学生语言文学的认知发展、生活学习、人格建构的一种范例。叶圣陶先生认为，语文教材的作用就是例子。当代学者在此基础上进一步强化了这种理念，靳玉乐就认为：“随着新课程的发展，教材的观念呈现出新的转向，这种转向的基本特征是‘范例性’，即把教材看作是引导学生认知发展、生活学习、人格构建的一种范例，不是学生必须完成的对象和内容，而是引起学生认知、分析、理解事物并进行反思、批判和构建意义的中介，是案例或范例。因此，它强调教材是学生发展的‘文化中介’，是师生进行对话的‘话题’师生进行教学活动的目的不是为了记住‘话题’本身，而是为了通过以话题为中介进行交往，获得发展。”这种观点除了将教材理解为范例，更主要的还准确的说出了教材对教学的作用，“它强调教材是学生发展的‘文化中介’，是师生进行对话的‘话题’师生进行教学活动的目的不是为了记住‘话题’本身，而是为了通过以话题为中介进行交往，获得发展。”

　　范例教学理论也给了我们很好的启示。兴盛于20世纪五六十年代德国范例教学理论，被理论界视为二战之后与前苏联赞可夫教学与发展实验教学理论和美国布鲁纳结构主义教学理论并列的三大新教学论流派之一。范例教学，又称为“示范方式教学”、“范例性教学”等，根据瓦格舍因的理论主张，范例就是“隐含着本质因素、根本因素、基础因素的典型事例”。“范例教学”就是根据好的、特别清楚的、典型的事例进行的教学和学习。按照克拉夫基的说法，“范例教学是这样的教学(授课)：它使学生能够依赖特殊(例子)来掌握一般，并借助这种一般独立地进行学习”。

　　由此可见，语文教师首先要把语文教材当作好的、清楚的、典型的“范例”或“话题”，教学活动就是以教材“范例”为中介从而让学生进行交往，获得发展的过程，“教教材”不是教学活动的终结。如果把语文教材当作“范例”或“话题”，必然或对我们的教学方式带来变革。用范例教学来激活教材，激活课堂，赋予教材和课堂以新的内涵和活力，使教学过程不再是忠实地传递预设的知识和观念的过程，而是以课程为中介在具体情境中进行对话，建构意义的双边过程，中职语文课堂沉闷的现状一定会有所改观。

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