【摘要】农村词在唐开元天宝时期既有发端之作，但是由于诸多原因，农村词在唐并没有得到积极的发展。入宋以后，农村词在唐五代农村词的基础上继承和发展，铸就了中国农村词史上的第一座高峰——辛弃疾。到了金元明清时期，在小说和戏曲流行的时代，词的渐渐走上末路，但是词作为文学艺术的一种形式，并未彻底终止和消亡，而且在清末还呈中兴之势。

　　【关键词】农村词 金元明清 景覃 元好问 陈维崧 郑燮

　　词的兴起是诗体发展的结果。词最早产生于民间，而农村生活是民间生活的一个重要构成部分，因此，农村词也就成了词在内容上的一个重要表现形式。农村词在唐开元天宝时期既有发端之作，其清新之气扑面而来。但是，由于诸多原因，农村词在唐并没有得到积极的发展。入宋以后，创作农村题材的作家依然较少，留下优秀农村词作的词人为数不多，北宋时期有柳永、晏殊和苏轼等;南宋时期有陆游、范成大、赵师侠等。但是这个时期在农村词史上非常重要，这期间的农村词是对唐五代农村词的继承和发展，更重要的是，这一时期铸就了中国农村词史上的第一座高峰——辛弃疾。他写下接近三十首农村词，以其广泛的思想内容和鲜明的艺术特色，在中国农村词史上竖起了第一座丰碑。

　　从1126年金灭北宋至1644年清入主中原的几百年间，做过农村词的作家寥寥无几，这与词作为一种文学形式在文坛上的衰落，大多数作家的生活经历，以及市民对艺术需求的转变有极大的关系。即便如此，在金元明三代，仍有景覃、段成己、元好问、许衡、刘因等作过一些带有农村意味的词。

　　景覃(约1180年前后在世)，字伯仁，陕西华阴县人，曾隐居酉阳里，以种树为业。《天香•百岁中分》写出了他的农村生活：

　　百岁中分，流年过半，尘劳系人无尽。桑柘周围，菅茅低架，且喜水亲山近。倦飞高鸟，算也有、闲枝栖稳。纸帐绸衾，日高睡起，懒梳蓬鬓。

　　闲阶土花碧润。缓芒鞋、恐伤蜗蚓。倒掩衡门，空解草玄谁信。俗驾轻云易散，赖独有莲峰破孤闷。世事悠悠，从教莫问。

　　这里写了作者村居生活的闲散自在，有绕屋的桑柘，近山临水的优美环境，蕴含了士大夫归隐心情的写照。

　　元好问(1190---1257)，字裕之，太原秀容(今山西省忻县人)。其词逼苏辛，为世所重。其农村词写归隐田园的闲适生活。如《鹧鸪天》：

　　偃蹇苍山卧北冈。郑庄场圃入微茫。即看花树三春满，旧数松风六月凉。

　　蔬近井，蜜分房。茅斋坚坐有藜床。旁人错比扬雄宅，笑杀韩家书锦堂。

　　乡村景物，历历如绘，词旨冲淡平和，别有风致。末两句表现词人不慕容华自甘淡泊，鄙视富贵的高尚品质，带上归隐之味。

　　1644年，清兵在吴三桂的引导下踏进山海关，在北京建立了大清王朝。这个时候，词人辈出，词派众多，作品数量大，词呈中兴之势。在这个大环境下，农村词的创作也有了长足的进展。在整个清前期，从村词人众多，成就斐然。李雯，吴伟业，曹尔堪，陆世楷，曹贞吉等都是当时小有名气的词人。

　　李雯(1608---1647)，字舒章，松江(今上海市松江县)人，有词集《仿佛楼集》。李雯可以称为清朝第一位创作农村词的词人。《月中行•采莲》：

　　新丝轻染石榴红，虹挂小窗东。淡烟深柳晚来风，结伴采芙蓉。

　　毂纹细浪牵花桨，双鹭下、绿水摇空。藕花裙湿鬓云松，人在落霞中。

　　一幅清丽委婉的采莲图。

　　陆世楷(生卒年不详)，字英一，有《踞胜台词》|《种玉亭词》，农村词如《清平乐•村居》：

　　三间茅屋，屋后萧萧竹。更喜柴门临水曲，隔岸柳丝垂绿。 午余一枕匡床，醒来窗外斜阳。犊子驱过短堰，鹅儿浴起方塘。

　　上片勾绘茅屋周围的环境：屋后有潇潇修竹，屋前有曲曲流水，垂绿的柳丝倒映水中，一片清静。下片写屋周围的人事物。午睡的人一觉醒来已是日将西陲时分，小牛犊正要回家，可爱的小鹅正在方塘中戏水，上下片共组成一幅安谧的画卷。

　　在清初的农村词作家中，除此之外，岳骥，鲁超等人也创作了一些农村词。但成绩最显著的当属陈维崧和郑燮。他们是农村词继辛弃疾之后的又一座高峰，两人的成就超过了辛弃疾，不仅体现在农村词作的数量上，而且从思想内容的深度和广度上都比辛弃疾有过之而无不及。

　　陈维崧(1625---1682)，字其年，宜兴(今江苏省宜兴县)人。他是阳羡词派的宗师，词作为1600余首，为历代词人之冠，词集是《迦陵词》。

　　陈维崧农村词的数量特别大，为历代词人之最，达四十余首，其中《蝶恋花》组词二十四首，《南乡子•江南杂咏》六首等。

　　陈维崧农村词内容广泛，他大胆地冲破了辛弃疾等词作家在内容方面的一切禁忌，把农村词内容拓展到农村生活的各个方面。官府的横暴，农民的灾难，纤夫的痛苦均在描写之列。他的农村词的突出成就也就体现在他深刻的揭示出农民生活的痛苦，官吏的压迫以及天灾人祸等。

　　《南乡子•江南杂咏》六首通过短小精悍的篇幅，形象的诉说了统治阶级对人民敲骨吸髓的罪恶，反映了农村尖锐的社会矛盾，陈维崧的词作在表现形式上打破了“诗庄词媚”的畛域，使词担负起了与诗文相同的任务。

　　组词第一首《天水沦涟》：

　　天水沦涟，穿篱一只橛头船。万灶炊烟都不起，芒履，落日捞虾水田里。

　　摄取水灾中农村的一个镜头，从侧面反映水漫田园、万户断炊的惨状。

　　第五首《万艘千船》：

　　万艘千船，今年米价减常年。乍可宣房填蚁穴，愁绝，不愿官家言改折。

　　水灾、瘟疫使农民苦不堪言，管家又把粮价压低，更把农民赶上绝路，他们恳求官府兴修水利，用公平的价钱收购粮食，使他们有一线生机，这也是词人的愿望。

　　陈维崧的词作也有描写国家安定局面下的农村生活平静安详、人民安居乐业的一面。如《相见欢•初夏行舟》：

　　睡余独自推篷，海陵东。一带人家都住，柳丝中。 黄茆屋，清江曲，绿蓑翁。正是雨余斜阁，水车红。

　　写初夏行舟所见，旖旎的风光，幽静的环境，忙碌的生活，组成了一幅和谐而生趣盎然的江南农村风俗画。“黄”、“清”、“绿”、“红”的着色，“柳丝”、“茅屋”、“清江”、“蓑翁”、“斜阁”、“水车”的选景都恰到好处，使人不禁想起精雕细刻的工笔画来。

　　又如《浣溪沙•山塘即事》：

　　窈窕山塘半酒家，浣衣归去笑吴娃，东风吹得绣裙斜。 琴几砑光麋绿竹，楸枰敲落水仙花，碧纱窗影浸山茶。

　　这是一幅令人神往的山塘春色图。碧波荡漾的山塘，半隐半现的酒家，浣衣归去的少女和随风斜拂的绣裙构成外景，砑光的竹制琴几，兴致勃勃的下棋人，盛开的水仙花，碧绿的窗纱和红艳艳的山茶构成了内景;而吴娃的归步，欢乐的笑语以及棋子敲击棋盘的声响，又使画面回荡着生活的谐音，洋溢着生活的情趣。

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