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高二思想政治课与和谐德育的结合
来源:互联网 sk005 | 周红艳
【分  类】 教育科学
【关 键 词】
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:
 
高二是承上启下的一年,是学生成绩分化的分水岭,是身心发展的关键时期,在这一时期,学生的抽象思维能力、心里承受力、学习方法、学习习惯等各方面虽已发生了很大的变化,但他们依然容易受到家庭环境、学校、社会等各种不同的思想因素的影响;他们是现实世界的人,全国各地和世界各国的奇闻趣事、好的、坏的等各类事件都在有形无形的影响着他们,同时,面对严酷的升学压力和现实的生存竞争,致使他们的思想认识摇摆不定,形成不同类型的世界观、人生观、价值观,滋长着各种“个人主义”、“拜金主义”的价值观念和不良行为。其中还有一些人,甚至存在着不同程度的心理障碍和精神疾患,如果缺乏科学的引导,就容易走极端,犯错误。
但在教师的课堂教学中,提高学习成绩,培养尽可能多的一本、二本的学生就是他们的工作重点。在授课过程中,为了让学生更好掌握教学内容,教师可谓用尽全身解数,说学逗唱无所不为,采用各种手段吸引学生注意力,提高教学效果,同时还要随时观察学生的反映,对不集中精力听课的学生软硬兼施。教师之所以这么辛苦的上课,目的只有一个,那就是使学生更快更好的记住所学,为提高学习成绩奠定坚实基础。这种以追求高分数和升学率为目标的“应试教育”,为考试而教,为考试而学,考什么就教什么、学什么,不考就不教、不学。为了考试, 教学就要根据考试答题要求,讲条条、记条条、背条条,搞成“应试教学”,严重的忽略了对学生的思想道德教育,更是对学习哲学意义的亵渎。这样的教育方式势必会影响学生的身心健康,导致世界观、人生观和价值观的扭曲和变形,在这种不健康的思想影响下,有的学生就会成为“应试教育”的牺牲品——高分低能,无法适应社会的需要,有的学生会产生抵触情绪,甚至把这种不满情绪发泄到学习、生活中来:谈恋爱、夜不归宿违纪上网、打架斗殴、赌球、离家出走等。
江泽民指出:“使马克思主义始终牢固地占领思想政治阵地,使各种唯心论、非马克思主义和反马克思主义的东西没有可乘之机。思想政治工作的实践说明,我们的阵地如果无产阶级思想不去占领,非无产阶级思想就必然去占领”; 美国微软公司副总裁李开复曾说过不诚实、不讲信用的人要付出沉重的代价:李开复曾面试过一位求职者。这位求职者在技术、管理方面都相当出色。但是,在谈话之余,他表示,如果李开复录取他,他可以把在原来公司工作时的一项发明带过来。随后他似乎觉察到这样说有些不妥,特作声明:那些工作是他在下班之后做的,他的老板并不知道。这一番谈话之后,使李开复想到,不论他的能力和工作水平怎样,都肯定不会录用他。原因是他缺乏最基本的处世准则和最起码的职业道德:“诚实”和“讲信用”。如果雇用这样的人,谁能保证他不会在这里工作一段时间后,把在这里的成果也当作所谓“业余之作”而变成向其他公司讨好的“贡品”呢?这说明,一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。有人形象地打了个比方:“一个人如果没有文化知识,算是次品;有文化知识,但没有健康的体魄,不能正常地生活和劳动,算是废品;如果有文化知识,也有健康的体魄,但是却没有正确的思想和道德,不愿为社会做贡献,甚至有反社会情绪,那就是一个危险品、有害品,会对社会产生破坏作用,造成危害。”在这种情况下,思想政治教育的导向作用就显得十分重要,高二思想政治课在这一教育中担负着十分重要的任务:要求我们要引导学生学习和树立科学的世界观、人生观和价值观,教育学生如何做人,如何做事。结合本人的教学和班主任工作的经验,我认为要找到高二思想政治课与和谐德育的结合点,应注意以下几个方面:
 
一、潜心研究教材,选择恰当的德育点
高二思想政治课注重从世界观、人生观和价值观意义上对学生进行理想、道德教育;它把人类认识结晶的马克思主义哲学的基本观点向学生进行传授、“灌输”,使学生的文化修养在高层面上得到提高,所以,这就要求教师在备课时要充分挖掘教材中思想教育的内容,确定德育目标,并在课堂教学中将它凸现出来。
在哲学教学中几乎每一课书都可以对学生进行德育教育。如:如何处理好人与自然的关系;树立正确的思想意识,克服错误的思想意识;一切从实际出发;坚持唯物主义,反对唯心主义;因果联系,要求提高实践活动的自觉性和预见性;整体和部分的关系,要求树立全局观念;事物是变化发展的,要求用发展的观点看问题;规律具有客观性,要求按客观规律办事;一分为二;具体问题具体分析;两点论和重点论的统一;内因是事物发展的根据;量变与质变;前进性与曲折性;坚持唯物辩证法,反对形而上学;发挥人的主观能动性;透过现象看本质;价值观;人生观;实践的观点等等,这些都是非常好的德育教学点,我们一定要充分利用,不能只为考试而教,因为我们的职责不仅是“教书”,更是“育人”。
例一:本人在上“要重视量的积累”这一知识点时就引用了王国维治学的三种境界并结合学生目前学习的实际情况进行了剖析。首先让学生知道王国维治学的三种境界是:一、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;三、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。其次让学生发表目前学习感言,引导学生归纳为一个字“苦”。再次引导学生用三个成语归纳治学的三种境界,即“苦不堪言”、“苦而不悔”、“苦尽甘来”。最后,归纳三种境界与知识点的联系。
例二:物质和意识的辨证关系,认为物质决定意识,意识对物质有能动作用,因此要求我们在实际工作中,必须坚持一切从实际出发,实事求是,正确认识我国目前处于社会主义初级阶段的最大实际,相信科学,热爱科学,为祖国的繁荣昌盛和生活的美好幸福而奋斗。要客观地看待周围的人和事,反对以主观想象代替客观事实。 在讲到“树立正确的人生观”时,首先批驳了拜金主义、实用主义、悲观主义人生观,说明人生的真正价值在于对社会的奉献,并结合“感动中国”和玉树、新西兰地震中抗震救灾的模范人物的相关事例,说明我们要积极对待人生,刻苦学习科学文化知识,为将来实现自己的人生价值作好充分的准备,正如德国文学家歌德说的那样:“你若喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。”人生的价值是同他对社会的贡献成正比的。
现有政治课教材大有潜力可挖,关键在于教师在备课时要充分注意落实德育方面的内容,选择恰当的德育点,使政治课充分发挥德育的功能。
 
二、理论联系实际,充分发挥时事的德育功能
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