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正文：

作文代社会立论，以共性取代个性，以教条取代思考。谈思想认识，比得上无产阶级革命导师；谈理想情操，个个都是道德楷模；即使是简单的写景，最后也常常落脚在对祖国大好河山的热爱上。张开炎在《开放人格——巴赫金》一书中说： “不是我用自己的眼睛从内部看世界，而是我用世界的眼睛、别人的眼睛看自己；我被他人控制着”。这句话告诉我们，学生内在的人格变成了由“他者”的眼睛、话语、观念、情感模式构成。学生生活也就缺少了斑斓的色彩、生动的情感和生活的情趣，学生的生活被制度化、理性化，用哈贝马斯的话语来说，就是生活被“殖民化”。这样，写作姿态也就有一个改变，就会把写作变为非我的写作，从而放弃自我，强行用“成人”思维、“名篇”思维代替自己的思维，用“作家”眼光改造自己的眼光。作文也就成了一套特别的东西，即寻求“意义”的事件，一进入正式写作，就陷入特殊的思维模式，表达一再萎缩个体言说的空间，直至与自己的真实的思考脱钩，最终放弃真实的感受和思想，不得不用自己的舌头唱着别人的歌。为了“意义”不得不对脑子里的素材进行过滤、审查，硬是寻找“有意义”的事来作文或者对生活中的每件事都赋予宏大意义。
这种“意义加强”下的作文，导致“作文”话语和实际生活话语割裂，表达的是些他们实际上并没有什么体验或者并没有认真想过的东西，或者虽有体验和思考，但表达出来的是与他们实际的体验和思考完全不同的东西，大都符合意识形态的“寄托”，符合上级意图的“感慨”，符合当前形式的“讽喻”，符合文件精神的“讴歌”。
写作行为上的弊端，是学生作文的顽疾。鲁迅先生曾经说过：“指出弊病所在，以引起疗救的注意。”这种顽疾的长期存在，从轻处说不利于培养学生言之有物和诚实的文风，同时也对学生人格的培养造成不良影响，让学生的自由意志、独立思考能力丧失，导致学生独特个性泯灭，成为按他人意志说话、写作的工具，成为他人思想的奴隶、公共话语的应声虫；从重处说会使国民素质下降、民族性格萎靡。学生是未来社会的主体，其个性的舒展和良好人格的养成不仅是个人成长的标志，也是国民素质、民族性格的标志。对此，我们应给予足够的重视。

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