摘要：中国是有着五千年悠久历史的文明古国，传统文化源远流长、博大精深，具有强大的生命力和延续力，传统思想文化对中国的政治、伦理、价值观念、生活习俗、道德规范、人生理想、思维方式等各方面，都处于支配性影响地位。传统的思想文化已经牢牢占据了中国人的思想意识，中国传统文化在大学生思想政治教育中也应起着主导作用。大学生思想政治教育不是空中楼阁，应深深根植于中国传统文化的土壤之中，是一种伦理型文化，对人的伦理、道德与精神、文化等的获得和提升极为重视。以传统文化为载体的教育更是保证高校思想政治教育实效性的重要举措。只有将理论运用于实践，并且，从实践中不断总结宝贵经验，才能有所提高和创新。高校思想政治教育才能真正切合实际，体现其价值所在，成为当代大学生思想进步的推动力。

　　关键词：中国文化传统;大学生;思想政治教育

　　中国传统思想文化从一出现就从思想上和道德上教导人们怎样为人处事，道德教育作为中国传统文化的核心是我国宝贵的文化遗产。古代许多有名的思想家、教育家都对道德教育理论有过丰富而生动地论述，见解独特且深刻，其中一些内容，正是当前大学生思想政治教育所关注的焦点。深入挖掘中国传统文化的精华，在思想政治教育工作中应用是具有根本性指导作用和极为重要的民族文化传承意义。

　　以儒家文化为主流的传统文化，在大学生思想政治教育中的应用及其现实价值 儒家文化是中国传统文化的主流，儒家文化的德育思想是中国德育思想的重要源泉，已经深深浸润于中华民族土壤之中，深入分析儒家文化所蕴涵的科学的德育思想，把它整合到大学生思想政治教育中，使高校思想政治教育焕发出新的生命活力。“学为圣贤的德育目标，有助于确立道德教育的层次性”。追求圣贤人格是儒家理想的德育目标，强调德行兼备，有德有才，把德行的修炼作为教育的首位;同时，还通过强调君子和圣人的理想人格，增强人们 圣人可以学而至之的信心，孟子《告子下》里谈到，只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。在孔子提出的培养君子人格理想的基础上，荀子则提出了更为具体的三个层次：士、君子与圣人的培养目标，通过设计趋近仁、义、礼、智、信齐备的“圣贤人格”台阶，使其具有现实的可能性。当前确定高校思想政治教育的德育目标，应充分借鉴儒家所提倡的培养圣贤人格的做法，高校要根据大学生个体身心发展特点，科学规划不同学习阶段道德教育的具体目标，从行为规范道德原则到道德理想逐步递升，逐步提高思想政治教育教育的广度和深度。

　　1.1 “修身修心,治国平天下”的人生理想

　　中国儒家最重视个体人格的塑造。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这个涉及道德理想的宣言表达了儒家的一种信仰,而且它很自然地表达了如下一系列道德推论:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”《大学》中设计的这种德育教育方案之所以赋予“修身”枢纽的地位,是由于人们认识到,人类的发展壮大依赖此种社会群体的自我评判意识。促使儒家学者把修身视为齐家、治国、平天下之基的并非是道德理想主义或教育乐观主义,而是信仰,即相信通过每个人的不断努力可以改善提高人类总体状况,他们将其道德教育的大厦奠基于“修身”之上。世人不论高低贵贱,都必将通过“修身”这种道德方面的努力,积极投入到实现自我这一人类的共同事业中去“修身”思想可以将学生个体生命的潜能发挥到极致,即实现大学生的全面而自由发展。

　　1.2 “厚德载物,贵和持中”的和谐人际观

　　《周易·乾·象传》说“地势坤,君子以厚德载物”,认为有道德的人应如大地一样胸怀宽广,能包容各方面的人、能容纳各种不同的意见。在人际关系上,老子讲“报怨以德”、“心底无私天地宽”。孔子说过“君子和而不同”、“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”。古人这种宽厚之道包含了理解、宽容、善待他人的精神,体现了人与人之间的相互尊重、团结友善。贵和持中、注重和谐,这是中国优秀传统文化的基本精神之一。中国优秀传统文化主张“和为贵,忍为上”,“退一步海阔天空”,讲求人与人、人与自然的和谐,注重个人品德的修养,形成待人处事讲礼仪、讲谦虚、讲宽厚的品格以及温良平和的性格特征。这对于大学生协调各种人际关系,正确处理人际交往中的矛盾冲突有着重要意义。特别是随着价值取向多元化、出现冷漠和功利性人际关系的今天,通过对大学生进行优秀传统文化的教育,倡导和谐的新型人际关系准则,可以有效地避免过激和对抗行为,减少人际磨擦,增强人们之间的亲和力和融合力,建立和谐校园。

　　1.3 “尊天重人、自强不息”的创造精神

　　在强大的大自然面前虽然人们常常显得无能为力,认为“天命不可违”,但亦不屈服于命运的摆布,高扬人的主体性。于是《易·乾》中倡导人们以刚健有为、自强不息的精神创造中华文明。荀子“制天命而用之”的人道宣言,更强调在遵循自然规律的前提下认识并改造客观世界和自身,实现人的自由价值。于是这种尊天重人、自强不息的精神成为中华民族精神的基石和内核。

　　2. 中国传统文化在大学生思想政治教育实践工作中的具体应用

　　思想政治教育是一门实践性学问，源于实践又指导实践。我们当前的思想政治教育要真正发挥优势，就要从中国优秀传统文化中吸取营养，让它在内容的建构上具有丰富的文化内涵与文化精神。因此，从不同角度来拓展思想政治教育的文化路径成为我们的必然选择。

　　2.1传统文化进教材

　　思想政治课教材是我们对大学生进行思想政治理论课教学的基本途径，是体现思想政治理论课教学内容和教学方法的知识载体，也是深化思想政治理论课教育教学改革，全面推

　　进素质教育，培养合格人才的重要保证 搞好思想政治课教材。建设对于提高思想政治理论课的教学质量，培养高质量人才具有十分重要的战略意义。鉴于此，为了让传统文化走进教材，各高校可以从学生思想政治状况的实际出发，同时又依托地方传统文化的优势资源，有的放矢地吸收传统文化的精华，编写出各具特色的校本教材，作为现行教材的有力补充。

　　2.2传统文化进第一课堂

　　课堂是开发和利用传统文化德育资源的主要阵地。可以充分利用马克思主义理论课 思想品德课的主渠道教育作用、以及选修课的辅助教学作用，有目的地把中华民族的优秀传统文化持之以恒地贯穿到整个教学过程中 传统文化进入高校思想政治理论课，可以充分发挥它渗透性强，影响持久以及形象、生动的特点，那么在对大学生进行思想政治教育的时候，其影响方式很容易由灌输变成唤醒，例如在对学生进行社会主义核心价值体系教育的时候，教师可以立足于中国的传统文化来进行阐述，揭示出社会主义核心价值体系深层的文化底蕴，同时中国共产党人的执政理念也有很深的传统文化渊源，这些都可以在课程内容中有效渗透。

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