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点燃文言学习激情,让兴趣走进文言课堂
来源:互联网 sk007 | 林振灯
【分  类】 教育科学
【关 键 词】
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:
新编高中语文课本中的古诗文作品约占课文总数的40%,足见新教材对文言文之重视。但学生对文言文就是提不起兴趣,有些学生甚至产生了畏难情绪。我曾经在学生中进行过一次有关文言文学习的调查,结果表明学生对文言文的兴趣在减弱。那如何激发学生学习文言文的兴趣,使其发出它的独特的魅力呢?我认为关键还在教师,教师应更多考虑如何发挥教学的“主导”作用,调动他们的积极性,激发对文言文的兴趣。下面,我就谈谈文言文教学的一些看法。
一、以人为本,转变教学观念
语文教学,一直有一种教师向学生单向灌输的观念。“师者,所以传道受业解惑也”是对这种观念经典性的解释。它被社会公认为是教师功用最权威的解释。在这种观念的支配下,“讲授”成为教师教学的主要形式。于是,语文教学课型单调,文言文的课堂更是枯燥乏味,很多教师只重字词落实,不管文章的难易,都逐字逐句翻译、精讲细讲,抓住字词反复比较归纳再结合高考反复地练习。这种教学模式,对于应试,的确成效不凡,但也导致了一个我们最不愿看到的结果,就是学生对传统文化精品的神往和亲近之情几乎丧失殆尽。这样的教学,是对学生的主体地位的不尊重,是对学生理解力的不信任,是对学生创新能力的扼杀,与当前的素质教育相违背。
素质教育强调培养人的创新精神和实践能力。因此,在文言文教学中,我们必须把学生放在主体的位置,把学生全面而持续的发展作为教育目标,让研究性学习走进文言文课堂,使学生在教师的引导下自主地学习,实现在文言文课堂上“发展学生的思维,培养学生的兴趣,提高学生的审美能力,形成自己的价值观”的教学目标。与此同时,教师还要注重文言文给学生以人文的熏陶。我们选入新教材的文言文作品几乎都是文质兼美、历久不衰的精品,需要教师在文言文教学中重视对课文内容和艺术技巧的分析评价,重视对教材中人文精神的挖掘,使字词教学和人的教育很好地融合在一起,如教《屈原列传》文章,就要让学生懂得在民族生死的关头,必须宁为玉碎,不为瓦全,挽救民族的命运;教《陈情表》,就要让学生知道儒家孝道是我们民族的家庭伦理的高贵品质……
二、挖掘教材,寻找激情点
被选入高中课本的文言文都是千百年来为世人传诵的名篇佳作,内容上能引起读者的强烈共鸣,形式上能唤起读者的浓郁美感。不过,毕竟年代久远,而学生的人生阅历有限,与某些课文有距离感。据调查,很多学生对文言文无兴趣,原因之一便是文言文与学生生活实际相距太远,难以点燃激情。如欧阳修的《伶官传序》由过去的史实而引出君主治国之道,令学生感到陌生。这就要求教师在帮助学生扫清文字障碍后,还要帮助学生缩短与课文内容的距离,消除学生对课文的陌生感。而解决这个问题的突破口就在于找到文章内容与学生现实感触。这个寻找过程,充满了以联想和想象为主的形象思维活动。虽然人们表达情感的方式不同,但人类的情感是共通的,这就给寻找共振点提供了可能性。所以在教学中,我们要引导学生充分挖掘教材中的情感因素,再联系学生的生活和阅读经验,使他们与作品的情思产生共鸣。韩愈的《祭十二郎文》,亲情浓郁,悼亡伤逝,令许多略经人世沧桑的成年人潸然泪下,不忍卒读,而涉世未深的学生却难以动容。教学中,我就让学生联系现实生活中的手足之情、母子之情,让学生调动已有的情感经验展开丰富的联想,从而感受到真情的可贵,这样学生对作者情感的体验就深刻多了。带着这种体验再读《项脊轩志》,学生对作品的理解绝对不会停留在一所老房子的怀念上,充溢在陋室之中的老祖母抚爱希冀之情、追念仙逝之母的伤感怎能不引起学生深深地共鸣?
    当然,学生的生活经验毕竟有限,也不是所有的作品都能调动学生的生活经验,此时,就应以自身较为丰富的知识储备和生活经验为学生架起一座阅读桥梁,让学生的情思顺畅地与作品内容相接。像陶潜《归去来兮辞》中的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚矣”的思想,学生可能很难理解,我就联系魏晋南北朝的社会背景,列举当时文人的人生追求,为作者思想产生找寻时代根源。这样缩短了学生与作品的距离,使学生认同作者情感。当学生体会到作品中所包含的情感,为文中的情感所感染,产生共鸣,自然而然地,他们的兴趣就被激发出来了。
三、活用教法,实现课堂创新
新课标指出“通过诗文的声调、节奏等体味作品内容和情感”,这说明诵读是学习古文的重要手段,不可忽视。教师如善于灵活地运用教学方法,在文言文课堂上进行创新,可激发学习兴趣。
1、改造传统教法
传统语文教学方法是语文教学的一笔宝贵财富,如果能吸收其精华,融进现代教学方法和手段,便既可做到继承传统教法的先进成分,又能实现教学的创新。如吟诵法是流传很久的教法,俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”,吟诵法确为一种好方法,但照搬古人作法显然不行。于是,我在教学时将吟诵法改成在“诵读中揣摩,在吟咏中品味”的品诵法。如教《阿房宫赋》、《滕王阁序》这类文章时,我就借助录音等现代教学手段,在导入新课后引导学生反复诵读,并揣摩字、词、句的含义与作者的思想感情及行文思路。诵读分六步进行:(1)范读。教师入情入景地吟诵全文,学生跟着轻声朗诵,然后教师描述自己吟诵时的感受,激发学生的朗读热情;(2)引读。引导学生把握朗读此文所运用的感情及基本的朗读技巧;(3)试读。学生按要求朗诵全文1—2次,然后教师点拨;(4)疑读。就字、词、句的含义、全文行文思路、作者的见解这些问题再次朗读,边朗读边揣摩;(5)点读。逐节朗读评点全文,着重评点词句的含义、各节的主要内容及该界在文中的作用;(6)诵读。可让学生配乐赏读全文。
2、设计语文活动
有些文言文内容不深,学生只需稍加努力就可以把握字、词、句的含义和课文内容及写法特点,可设计一些语文活动,让学生完成对课文的学习。如我在教《鸿门宴》时,针对此文故事性强、人物形象生动、语言浅显易懂的特点,设计了以说书代替讲授的语文活动。具体做法是:我专门为学生介绍了有关说书的知识和技巧,并且组织学生观看我专门为这堂课录制的说书节目片断,让学生直观感受并模仿说书艺人惟妙惟肖地刻画人物形象,形象生动地讲故事的神态和动作。在学生熟悉说书这种艺术后,我再要求学生将《鸿门宴》改写成话本,特别指出要在忠实原文的基础上进行取舍,联系历史,可适当加工,以突出人物形象。学生课外做好准备,每组推荐一人参加比赛,课堂上,四位同学个个表演得形象生动、妙趣横生,赢得阵阵掌声。创设说书这一语文活动,既完成了《鸿门宴》的教学,又引起了学生学文言文的兴趣,而且还让学生接受了一次传统艺术的熏陶,真是一举多得。
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