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浅谈提高初中语文教学的有效性
来源:互联网 sk005 | 夏明华
【分  类】 教育科学
【关 键 词】
【来  源】 互联网
【收  录】 中文学术期刊网
正文:
目前,有些初中生已经产生了“上语文课无用”的错误认识,表现为不认真听课,不认真阅读课文,习惯于靠“感觉”考试,常常让辛辛苦苦备课、认认真真讲课的老师苦恼不已。如何抓住课堂教学主阵地,提高初中语文教学的有效性,这是每个语文教学工作者都十分关心的问题。笔者试着从改变教学内容、转变教学观念、改进教学手段等方面,谈一谈妨碍教学有效性的因素和应对方法,供同仁参考。
1、教学内容:变知识灌输为用教材教,重视体验感悟。
传统的语文教学内容本质上是语文知识教学,在课堂上,老师以讲授词汇、语法、课文阅读分析为主,讲课内容仅仅注重某个词语的意思,文章的结构,每段的内容,各段之间如何承上启下,有什么特别的、出彩的修辞方法等等,教师根据教学目标要求,以覆盖大纲知识点为第一要务。这种以课本知识点灌输为主要课堂教学内容,脱离了语文教学人格培养的功能,用支离破碎的解析、训练替代了整体感知的过程;用过于理性的分析替代了形象化的审美过程;语文课堂成了肢解知识的场所、知识板块拼接的地带;一篇篇文质兼美的文章要么被肢解成一个个认知题摆放在学生们面前,要么就是清澈见底的分析,却忽视了整体感知过程中对学生情感与思想的引导,忽视了学生在阅读过程中的心灵体验、心灵感受。长此以往,会导致“老师累,学生烦”的后果,严重地影响到教学效果。
《语文课程标准》早已指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。” 以知识灌输为主的做法,看起来“以教材为本”,实则是对教材缺乏正确的认识,不能够灵活驾驭教材的体现,如果教师在课堂上只是充当教参资料、标准答案的搬运工,还不如直接把结果发给学生看,费时费力地讲一遍,学生也记不住多少。这正如叶澜教授所言:“把丰富复杂、变动不居的课堂教学过程简括为特殊的认识活动,把它从整体的生命活动中抽象剥离出来,是传统课堂教学的根本缺陷。”
要改变以语文知识教学为主的现状,我想最主要的是对教材要有正确的认识,树立正确的教材观。纳入语文教材的文章大多数不是专门为语文教学的需要编写的,即使名家名篇也是如此,一般只是作为社会阅读客体。进入教材的文章,也经常是在某些点上涉及语文教学的相关方面。在“教参”和中考的影响下,语文课堂教学往往只盯住选文的言语形式等具有教学价值的部分,忽视了列入教学的部分和整个篇章之间不可分割的联系,忽视了语文本来的功能——陶冶情操,培养性情。
新课标指出:“语文课程资源包括课堂教学资源和课外教学资源”,教材中每篇课文都有背景、字词、中心、内容,这些可以算是课堂教学资源,但绝不是教学的全部,即使全部灌输给学生,让学生觉得似乎“懂了”,但是他的阅读能力不见得会真正提高。叶圣陶先生的名言是:“语文教材无非是例子”,作为语文老师,不应该只是讲授教材,而是要用教材来教学生学。善于开发,综合利用,才能把教材用活,而不是囿于教材。理解了教材选择的“借用”观念,才能够跳出教材去思考,去实践,把握好教材的内涵和外延。
所以,我认为在引导学生掌握课文涉及的语言文体知识、写作技法等语文工具的同时,还不能脱离学生的生活,在教学内容的选择上,教师要教给学生收集有用材料,获取相关知识的方法和途径,指导学生应用所学的语文技巧,根据自己的生活经验理解课文,并且训练学生仿照课文所学到的方法技巧,书写自己的生活,自然而然地淡化语法教学、词语教学和阅读分析教学,重视体验和感悟,增强他们辨识善恶美丑的能力和文学鉴赏能力,陶冶其情操,锻铸其性灵,促使他们丰富、完善自己的个性。
2、教学观念:变“教堂”为“学堂”,以导学为主。
以讲解语文知识为主要教学内容,就会自然而然地产生照本宣科的教法。许多老师钻研教材、备课都十分认真,于是在语文课上常见的情形就是老师在台上滔滔不绝,学生在台下无精打采,以至于课后听到了这样令人伤心的结果“语文课上老师上得累,学生记得烦,上完之后脑子里空荡荡的,自己什么感悟都没有,唯一的感觉就是希望这样的语文课早日结束。” 老师以为自己面面俱到,讲得一清如水,学生就必然学会了,懂得了。其实,在平铺直叙的说教下,学生光听老师高谈阔论,就好比“隔墙看花”,远不如“身临其境”的体会真切。这种教学方法的根本缺陷是忽视了学生主动探索、思考的过程,因为学生没有通过自己的学习,没有经过自己的思维劳动,没有产生感情共鸣,就凭老师如何描述作者的情真意切,他们还是无动于衷,最终结果就是讲而无效。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“造成教育青少年困难的最重要的原因在于,教育实践在他们的面前以赤裸裸的形式进行,而处于这种年龄期的人,按其本性来说是不愿感到有人在教育他们。”这句话一针见血地指出,用说教的方法来进行初中语文教学是行不通的,要想提高教学效果,就要照顾到初中学生的这种心理特点,变“教堂”为“学堂”,采用循循善诱的导学方法,使学生不觉得被灌输,而是在主动地探寻,正如叶圣陶先生曾指出的:“教师自始不要多讲,而致力于导,使学生逐渐自求得之。”
具体来说,教师做好“导”的工作,可以从“导趣、导思、导问、导议”入手,使学生对课文有“身临其境”的体会。导趣,是指在教学的起始阶段,教师根据教材内容和学生的求知心理,创设与教学目标相适应的教学情境,把学生的学习热情调动起来,从而促使学生积极参与、主动学习,为后面的讲课铺垫良好的学习氛围。比如在教授《口技》之前,可以先给学生听一段口技表演,待学生被神奇的口技征服,意犹未尽的时候,引入课文会取得良好的效果。导思,就是教师围绕教学目标,精心设计问题,引导学生思考课文内容,使学生在主动探索的过程中牢固掌握相关知识。同样以《口技》为例,可以在听的时候,让学生记下每一段听到的是什么声音,再通过复听,请同学口头描述、形容听到的声音,这样,在正式学习课文的时候,学生自然能够体会到自己表达的枯涩与不足,领悟到作者语言简练精妙、正面与侧面相结合的表现手法运用高超等写作特点。导问,就是要鼓励学生在思考基础上,提出自己的疑问,让学生通过发问的方式主动去探索、去学习。杜威有言:“仅是教科书和教师才有发言权的时候,那发展智慧和性格的学习便不会发生;不管学生的背景在某一时期是如何贫乏和微薄的,只有他有机会从某经验中做出一点贡献的时候,他才真正受到教育。” 教师要想办法把学生推上评判席,让他们敢问、善问。导议,就是教师要充分吃透教材,在适时引出理解课文关键的矛盾,让学生各抒己见,交流讨论,最后疏导点拨,使学生捅破最后一层纸窗户,达到对作者用意的大白于心的效果。一方面,学生在热烈的研讨辩论中学会冷静思考、相互倾听和相互启发,诱发创新思维灵感;另一方面,训练了学生的发散思维能力,他们在面对不同思维方式、不同见解时,开阔了视野,拓展了思路,自然而然就加深了对课文的理解。
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