二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”。如何做到这一点呢?文言文和现代文一脉相承，许多词语的语义是古今相通的。如“陈太丘与友期行”(《陈太丘与友期》)中的“期”，是“约定”的意思，这与现代汉语中“不期而遇”的“期”的含义是一致的。再如“不能名其一处”(《口技》)中的“名”字，与现代汉语中“莫名其妙”的“名”的意思也是相通的，都是“说出”的意思。用心领悟，就能做到见“言”知“意”，这对学习文言文是非常重要的。

　　三要主动积累词汇，目的是掌握文言文的表达工具。所谓积累就是在老师带领下，通过学习文言文，理解掌握相当数量的文言实词和虚词的含义及用法。掌握文言实词主要有下列几个方面：

　　1、词的古今义。即某些词今义和古代不同。如 “率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)中的“妻子”和“绝境”，前者的古义是指“妻子和孩子”，今义是单指“妻子”;后者的古义是“与人世隔绝的地方”，今义多用于“没有出路的境地”。

　　2、一词多义。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”、“便要还家，设酒杀鸡作食”(《桃花源记》)、“常作二铁板”(《活板》)、“……火爆声，呼呼风声，百千齐作”(《口技》)中的“作”，分别解释为“劳作”、“做”、“制造”、“发出”。

　　3、多词一义。如《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”的“悉”，“黄发垂髫并怡然自乐”的“并”，“村中闻有此人，咸来问讯”的“咸”，都解释为“都、全”。这要根据文意理解。

　　4、通假字。即当时没有这个字，借一个同声字代替，如“盖简桃核修狭者为之”(《核舟记》)中的“简”通“拣”，释为“挑选”;再如“便要还家”(《桃花源记》)中的“要”通“邀”，释为“邀请”。

　　5、词类的活用。文言里，有些词可以按照一定的语言习惯，改变它的基本功能，充当别的一类词，这就是词类活用。如名词、形容词可以活用为动词;动词、形容词可以活用为名词;使动用法、意动用法以及名词作状语等。下面举几个常见的句子：

　　①名词活用为动词。例如：“一狼洞(打洞)中”(《狼》);“一鼓(击鼓)作气”(《曹刿论战》)。

　　②形容词活用为动词。例如：“亲(亲近)贤臣，远(疏远)小人”(《出师表》)。

　　③动词活用为名词。例如：“尔敢轻吾射(射箭的本领)”(《卖油翁》)。“惧有伏(伏兵)焉”(《曹刿论战》)。

　　④形容词活用为名词。例如：“将军身被坚(坚固的铠甲)执锐(锐利的武器)”(《陈涉世家》)。

　　⑤名词作状语。例如：“其一犬(像狗一样)坐于前”(《狼》)。

　　⑥使动用法。例如：“苦(使……苦恼)其心志，劳(使……劳累)其筋骨”(《生于忧患 死于安乐》)。

　　⑦意动用法。例如：“不耻(认为……可耻)下问”(《论语》);“渔人甚异(认为……奇异)之”(《桃花源记》)。

　　常用的文言虚词有“之、乎、者、也、所、于、其……”等，都有多种解释和用法，主要是在文章中根据文意灵活理解。如：“于”的用法，“授任于败军之际”(《出师表》)中是“在”的意思。“子墨子闻之，起于鲁”(《公输》)中是“从”的意思，“苛政猛于虎也”(《捕蛇者说》)中是“比……还……”的意思。

　　文言词汇的运用和掌握需要边学习边总结，不断积累，掌握规律。掌握了规律，学好文言文就容易多了。另外，积累后还要转化，所谓转化是指迁移能力，在阅读背诵老师所教文言文的基础上，自己读懂其他(课外)浅易文言文乃至较深的文言文，提高文言文的自学能力。此外，要很好地读懂文言作品，还应当了解作品产生的时代背景，作者生平及性格等，如学习《桃花源记》，若了解东晋时期的社会黑暗，官场污浊，以及陶渊明的“不为五斗米折腰”、淡泊名利的品格，则很容易理解他为什么写作此文以及文中所描写的美好境界了。

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