当学生的语感日益强化，自己倍感有关理论知识的欠缺时，学生则会带着自己的整体感知或感悟，探求其深意，从而对语文兴味的浓厚自然加重，其语感也由低层走向高层。

　　最后，语文本身是审美的，而语文审美能力的雅俗也是由语感能力的高低决定的。审美又是艺术的，因此，归根到底，语感是敏感的语文审美艺术的根蒂，而艺术敏感对人的一生是性命攸关的。因为，艺术可以防止生活变得无趣。这就不难理解，为何在生活水平日益提高的当下，仍在呼唤经典阅读的回归了。对于学生而言，尤其落后的农村学生，以读书为出路，求取“朱紫贵”(满朝朱紫贵，尽是读书人)，但又在唯“分数贵”的形式下，学生哪得闲暇读“闲书”，且家长学校又不许学生看课本及教辅书籍之外的“杂书”，而实践又囿于极小的学校范围。因而，即便是在“文化”氛围淡然，交流环境逼仄的境况中，也应让学生尽可能将读写与实践相结合，毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”(陆游·《冬夜读书示子聿》)。所以，语文教学一定要放开，让学生走出课本，走出课堂，走向自然，走向社会，走向生活。

　　当然，语感作为直觉思维，在语言“学得”的过程中有诸多优点，但不能否认，语感形成过程中逻辑思维所起的作用，即如整体感知、感悟，就需要逻辑思维方法——概括(只不过这种概括在表面上没有明显的推理过程)的参与，可以说，若没有概括这种逻辑思维的参与，也就谈不上整体感知，谈不上语感的真正形成。因此，在没有达到现代语文教学教是为了“不需要教”的境界前，在语感的培养过程中，逻辑思维的训练也是十分重要的，不可偏废。

　　总之，初中语文教学首要任务是培养学生的语感，以便提高语文水平，形成语文能力，从而逐渐达到听说读写的融会贯通，更以便形成良好的人格与思维，最终达到人的“诗意的栖居”目的。

　　参考文献：1、《叶圣陶语文教育论集》(上)，叶圣陶，北京教育科学出版社1980年10月版

　　2、《活动·意识·个性》，〔苏〕列昂捷夫著，李沂等译，上海译文出版社1980年2月版

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