[摘要] 在构建和谐社会的今天,特殊教育需要在理论上和思想上做进一步的思考,以人为本特殊教育理念切合了当前特殊教育及社会发展的需要,具有前瞻性和现实指导意义。本文从人的全面发展,生产力要求,受教育者需求及自身能动性方面对以人为本特殊教育的理论基础;从法律,职业教育,创新及新残疾人观的角度对以人为本特殊教育的时代价值作了一些思考。
关键词 以人为本特殊教育;理论基础及时代价值;思考
建国后特别是改革开放以来,党和国家十分关心重视特殊教育,良好的政治和社会氛围促使我国的特殊教育事业迅速发展,取得了丰富的理论和实践成果。在党中央提出以人为本,构建和谐社会,建设惠及13亿人的更高水平的小康社会的今天,特殊教育需要在理论上和思想上做进一步的思考。思考是为了不断总结,更好地发展,形成更有指导意义的科学理论。在改革开放取得丰硕成果的新阶段,我们应牢牢把握科学发展观“以人为本” 的本质,按照当前特殊教育及社会发展的要求,去深入研探,使中国的特殊教育闪耀着“以人为本”的智慧和思想[1]。
一、以人为本特殊教育的理论基础
(一)以人为本特殊教育符合马克思主义人的全面发展思想
按照马克思主义人的全面发展观点,人的全面发展是教育的终极目标,马克思主义经典作家甚至把这一点提高到未来共产主义社会的重要特征加以重视。而人的全面发展又是一个动态的过程,表现在特殊教育上主要是对受教育者的未来全面发展潜能的开发过程。开发特殊教育对象所具有的全面发展的潜能,使之具有全面发展的潜力是特殊教育最本质的要求。我们可以把特殊教育的过程看作是受教育者全面发展潜能开发的过程,这决定了特殊教育具有特定的社会价值,即特殊教育者的全部劳动都必须服从于开发受教育者的“全面发展潜能” [2],并使之在原有基础上具备较好发展能力的符合马克思主义人的全面发展思想的目标。
(二)以人为本特殊教育符合生产力发展对教育的要求
构建和谐社会的前提是社会经济得到快速的发展,为和谐社会的构建提供重要的物质和精神基础,而社会经济的发展又是建立在生产力发展的基础上的。按照教育和社会生产力之间的关系,生产力的发展水平对教育事业发展的规模和速度具有直接的影响和最后的决定作用。特殊教育作为教育的有机组成部分,生产力和教育的这种关系同样适用于特殊教育。改革开放三十年,我国的生产力得到极大地解放和发展,生产力水平快速提升。生产力发展不仅为特殊教育事业的发展提供了物质的前提,而且也对特殊教育事业的发展提出了要求。这种要求包含两个方面,一方面是社会对特殊教育的要求,要求特殊教育事业能够随着生产力水平的提高而相应的发展,提高受教育者的人口质量,因为,每一个特殊教育对象都是生产力中的重要因素,他们所掌握的生产经验、知识和劳动技能,同样影响着生产力的进一步发展,从而对整个社会产生影响,影响着构建和谐社会的进程。另一方面,作为特殊教育教育对象的个体,在随着生产力发展带来的社会变化中,对文化教育方面的需求,也不断提出新的要求。
(三)受教育者的需要是特殊教育发展的根本动力
每一位受教育者都是一个具有思想感情的个体,都具有自身独立的人格,都有自己的需要、愿望和尊严,这一切在他们的社会生活和人生道路,特别是接受特殊教育的过程中都应得到正当的满足和尊重[3]。珍视他们的需要,是特殊教育者从事这项事业发自内心的职业道德原动力,是特殊教育得以发展的动力源泉。
随着社会的发展变化,人们在机体和精神上都面临着一系列前所未有的变化和挑战,其中很大一部分依靠现有的教育方式、教育手段及科学研究还无法认知、解决。需要一些特殊的教育、科研手段和方法去应对这些变化及挑战。传统意义上的只将教育对象局限于听障、视障、智障、肢残人群的特殊教育范围,已远不能满足当代社会各个不同群体对特殊教育越来越强烈和现实的需求。因此,我们要看到8300万残疾人和他们的亲属在内的2亿人口在特殊能力教育、特殊时期教育、特殊领域教育、特殊方式教育、特殊家庭教育等个性化特殊教育方面的迫切需求 [4]。
(四)受教育者自身能动性的充分发挥需要特殊教育以人为本
当前的特殊教育中,存在“过于强调文化结构的整体性、过于强调书本知识和课堂教学、过于强调对书本知识的考核和考察等以物为本的弊端” [5]。出现这些弊端的根源是没有将残疾人当成一个能动体。在人类生产实践的过程中,与其它实践对象不同,教育实践的对象——学生不是呆板的物,而是活的能动体,具有较强的能动性。在特殊教育的过程中,一方面教育者要充分调动受教育者的能动性,使其和教育者之间形成更有效地互动;另一方面,受教育者不仅要通过对外界的摄取活动,弥补生理的不足,使自己的肌体和身心得以发展,而且要自觉主动地接受参与到教育实践中,以一种与教育者相重叠的目的活动,共同完成特殊教育的过程。
二、以人为本特殊教育的时代价值
(一)推动社会形成新的残疾人观
以人为本的特殊教育应到倡导树立新型的残疾人观,以平等、尊重、解难的态度看待残疾人,在用语上避免歧视性语言,尽量弱化和避免标签的负面效应[6]。人本的理念形成,可以推动很多约定俗成的对残疾人称谓的改变。如称残疾人为聋子、哑巴、瘸子、瞎子、呆子的应逐渐被聋人、盲人、听障、视障、智障、肢体残疾的称呼所替代。特殊教育学校在命名上由直接以残疾人特征,如聋哑学校、培智学校、盲人学校,逐渐变更为特殊教育学校、爱心学校、启聪学校、博爱学校、阳光学校等更人性化的名称。公交车上,“请为老弱病残让个座”的声音,应改为“请为有特殊需要的人让个座”的温馨提示。表面上是称谓和名称的变化,蕴含着的却是社会的理解、接纳、温情和关爱。
平等对待残疾人,需要整个社会中的普通人群首先改变潜意识里的强弱自明的习惯性思维,主动去研究他们的语言和表达方式,接受他们的生活习惯,理解他们的思维模式,真心真意地走进残疾人,理解残疾人,融入残疾人,为残疾人服务。还应树立向残疾人学习的观念,不仅学习他们的自强精神,还要以一种平等的心态,学习他们独特的语言和独特的交流方式,不强求他们按普通人的文化和习惯改变自己,而是用他们所能接受的方式去了解他们,融合他们,和他们携手共进。
(二)强化特殊教育中的职业教育
将特殊教育放在“人本”的基础上去思考,就必须从我国的国情出发,去理性判断,使特殊教育落脚在职业培训上,形成“预防-教育-咨询-康复-职业培训”的综合服务体系[7]。
《糖尿病天地》
《兰州理工大学学报》
《暨南学报(哲学社会科学版)》
《非物质文化遗产研究集刊》
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