在给学生讲冒号的用法时我讲到一个例子。

　　培根说：“浅薄的哲学把人引向无神论，深刻的哲学把人引向宗教。”

　　按照我的大语文观的教育理念，我从来不就事论事，就题论题。我把培根这句话给学生们作了解释和拓展，以下是我的课堂实录的大概。

　　“培根这句话我们要做深入思考。首先，我作为一名共产党员，作为以马克思主义为指导思想的中国共产党党员，我是信奉马克思主义的，而马克思主义的一个重要组成部分就是马克思主义哲学，马克思主义哲学是唯物主义哲学的最杰出代表，唯物主义者都是无神论者，反对有神论。我们能说马克思主义哲学是浅薄的吗?

　　“深刻的哲学把人引向宗教。这句话我们也不能武断否定。西方的哲学大师们，黑格尔、康德、尼采，无不是唯心主义的经典代表。是否是他们结构严密、逻辑谨严的哲学体系把西方人引向宗教的我们不得而知，但我们必须承认宗教在目前的世界生活中所发挥的凝聚民族、净化世道人心的作用。当我们把目光伸向西方世界，基督教依然在欧美社会发挥着无可替代的作用，美国总统的就职典礼上一个很重要的环节就是手按《古兰经》发誓。西亚、中亚的伊斯兰民族的民族凝聚力甚至已经超越了国界，宗教至少在当今世界的政治、文化、经济生活中仍发挥着重要作用。美国社会是有秩序的，很多时候是因为法律的健全和严格，但更多的时候一个人能够严格自律的终极动因来源于内心深处对上帝的敬畏。

　　“我们的教科书中明确告诉我们：宗教是社会历史发展到一定阶段的产物，是人们的思想处在愚昧无知时候的一种精神鸦片，必将随着社会的发展而最终消亡，我们国家目前实行宗教信仰自由政策。

　　“我想告诉大家的是，我们这里不去讨论哪种哲学浅薄，哪种哲学深刻，不管你信仰共产主义和无神论，还是信奉上帝或安拉，你的心中一定要有所信奉，一定要有信仰。这样当你生活在这个世界上立身行事的时候，才会因有所敬畏而张弛有度，才会限制私欲的过度膨胀而不为所欲为，才会坚守最起码的道德和良知的底线，才会成为一个有追求、上进的好公民。但是，我负责任地告诉大家，作为一名共产党员，作为一名人民教师，我有责任引领大家树立共产主义信仰，作一个无神论者。”

　　当我庄重地说完最后一句话时，半数同学面容严肃地点头，半数同学发出莫名的笑声。于是我继续说道：

　　“我清楚大家笑声中包含的复杂含义，在座的各位中很多是没有信仰的，中国近14亿人，7000万共产党员的信仰是共产主义，余下的13亿人是没有共同的信仰的，一个没有民族信仰的民族是没有希望的，一个没有精神归依的民族很容易出问题，因为人在骨子里是必须有最终归依感的，否则人的灵魂就难以安定，人的心情就很难宁静。尤其在当今这个物欲横流的社会，快节奏的生活、紧张激烈的竞争和聒噪的生活环境让很多人精神焦虑。在这样的关头，如果先进文化不能引领国人的精神和信仰，歪理邪说就会乘虚而入。上世纪末一个初中文化的李洪志把中国那么多人卷入到一种集体精神迷狂的状态中，并且至今阴魂不散，就是一个有力的证明。

　　“所以我再次对大家说，一定要有理想，一定要有信仰。信仰是一种生活的境界，它能决定你生活的态度和生命的质量。并最终决定你人生的成就。同学们，迈开你人生的第一步，请使你的信仰和我们时代的信仰同行。即便你没有神圣而伟大的共产主义理想，心中怀有对灿烂星空和无上的道德律的敬畏之心，也胜过浑浑噩噩虚度人生!”

　　后来我又从中国朴素唯物主义哲学家荀子谈起，讲到了王阳明心学，讲到尼采的“超人哲学”在非智力因素培养方面的重要意义，告诉大家不要把唯心主义一棍子打死，因为大家从来就没有真正明白过什么是“唯心主义”。

　　后来的课堂是安静的，学生们满脸庄严地记笔记，可当天晚自习的时候我收到一位同学交上来的随笔。随笔是这样写的。

　　现在的心情，是无法说得清的。我感觉这是我这辈子上得最有价值的一课了。一直以来，我都无法找到自己这辈子想要做的事，可现在我觉得它突然之间摆在了我的面前。我听我妈对我说基督已经听了近二十年。我妈说了好几次让我进神学院学习，我每次都不置可否，因为我觉得我想要做的不是站在黑暗潮湿坐满老人的教堂里给他们讲一遍又一遍他们永远也弄不懂的东西。我觉得这辈子要轰轰烈烈的才对。至于怎么轰轰烈烈，现在远不是讨论和确定的时候。我看得出中国人的精神和物质世界存在很多很多的弊病，我并不想成为一个亿万富翁，也不想成为一个生物学家。我曾想过以后自己建一个图书馆，读读书，旅旅游就了此残生了。

　　今天，我忽然明白了，为什么以前总抱怨妈说基督教传到中国在你们手中都转了味，毫无信仰和秩序，基督徒的形象都快要毁到你们手中了。这也是我对基督教一直存在抵触的心理原因。中国人的精神现状，毫无疑问，是混乱一词不足以形容的。今天，我找到了我的人生理想，或说是人生目标，这辈子我愿为此奋斗终生。我要让中国的基督教发展，度过这样一个停滞不前的阶段，中国人需要信仰，中国人的思想需要一个这样的约束或者说救赎。从公元元年耶稣降世到33岁耶稣被钉十字架，我们的罪有了去赎的方法。

　　基督教明朝末年传入中国，后来曾一度绝迹，直到中国混乱的近代开始，一群又一群传教士穷其一生让福音在中国扎下了根。中国的基督教徒到现在也已经发展到7000多万的规模。我没有其他的哲学知识和宗教知识，但从我对这个世界的了解和对基督教的理解，我觉得选择基督耶稣作为信仰是一件相当不错的事。而终生服侍耶稣也是一件伟大而又神圣的事情。中国不仅在不知道耶稣的时候需要传教士，在现代，精神混乱的当代，同样需要传教士。中国虽然被信仰无神论的共产党所领导，但中国并非从来就该与上帝隔绝。还有，上帝不是西方的上帝，而是全世界的上帝。是时时刻刻在那最远、或者说最近的地方察看我们内心的上帝。我不知道自己目标能不能实现，但毫无疑问，或者说，我坚信，我愿为其奋斗一生。

　　读后我沉思良久，在后面批了一句话：希望不是我的一堂课使你改变什么或者决定什么。晚上我马上决定找该同学谈话。他说他写的很认真，目前农村里有很多像他母亲一样的基督徒，他们恭敬的祈祷、忏悔，虔诚地礼拜。他的母亲每时每刻都不忘记向他灌输这种思想。这个学生在教室里是安静的，并不时地深思出神。我开始考虑他的思想是否有异常人。我马上把他的随笔发到了我的博客上，很快有博友转胡因梦的一篇文章给我，题目是《靛蓝男孩》，全文如下：

　　靛蓝男孩

　　70年代中期，西方的一位资深治疗者与心理咨询师南希·泰博，对人体气场的颜色代表的意义做了持续而深入的科学研究，后来写成了一本书，名叫《透过颜色了解你的生命》。南希归纳出的人性特质和行为模式，都能够和生命的电磁场相呼应。她运用“场”的颜色，创造出了非常准确的心理辨识系统。她发现1980年以后出生的孩子，百分之八十带有靛蓝色(Indigo)灵光，故而称这类孩子为“靛蓝小孩”(IndigoChildren)。以下是靛蓝小孩最常见的一些行为模式：

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