摘要：现代师生关系推行的是主客体二元对立、理性至上、培养目标的统一化等理念，是一种控制与被控制的关系，势必会造成师生关系对立;后现代师生关系则主张建立非理性和情感共鸣的师生关系。高校辅导员是与大学生接触最为频繁的群体，结合后现代师生关系的理念和时代特征，对高校辅导员与学生关系的构建作出探索。

　　关键词：现代理性 后现代 辅导员 师生关系

　　高校的学生管理工作是通过辅导员和学生之间的相互沟通和相互作用来实现。因而，辅导员和学生关系在学校内部的人际关系交往中具有举足轻重的作用。传统观念将辅导员与学生关系定位为普通的以思想政治教育为主题、以服务管理学生为中心的师生关系。受经济社会发展变化的影响，辅导员与学生关系内涵与外延都发生了很大的变化，特别是在社会民主化与多元化思潮冲击下，传统单一的、机械的认识关系，忽略了辅导员和学生作为共同活动体多边多重、多种形式的交互作用和创造性关系。主客体二元对立、工具性功利色彩、理性至上、通体为善的统一化“完人”目标作为高校辅导员与学生关系现代范式的重要特征，同时也暴露了其缺陷。而后现代主义以其固有的批判和解构的精神特质突破了高校辅导员与学生关系现代范式的局限，对于建构更加完整的、顺应时代发展要求的良好师生关系，具有重要的理论和现实意义。至少，“中国可以通过了解世界所做的错事，避免现代化带来的破坏性影响”。【1】 高校辅导员与学生关系现代理性范式的特征与局限 主客体二元对立 现代社会二元对立主要以一种主客二分的二元对立视角来看世界，主体是事物的主要部分，客体指主体以外的客观事物，同时也是主体认识和实践的对象。表现在师生关系上，就是以辅导员——学生关系来处理师生关系，并凸显以辅导员的自身活动为中心，将主流社会认可的人生观、世界观和价值观传递给学生，强调前者对后者的教导、征服和控制。学生的意图和价值被考虑得很少或不被考虑。学生若是逾越了这条理性红线，便会受到规诫和惩罚。这种“辅导员中心”模式只承认学生是在控制之下的主体，这种主客体二元对立的思维模式必然形成辅导员与学生关系的不平等和对立冲突，造成学生生命主体的片面发展。从战略意义上说，教育改革所倡导的研究性学习、创新性教育等也会只流于形式。 工具性功利色彩 科学技术的价值凸显使得人们的一切活动都被蒙上功利色彩，这种工具主义的价值取向直接影响到辅导员与学生关系，往往是辅导员被看成是“教育工厂”的管理者，学生是“教育工厂”的产品，辅导员与学生的关系主要围绕知识技能的学习来展开，两者的关系被异化为知识传播的协助工具和知识的继承手段，辅导员与学生的交往单纯是作为教师、辅导员、学生这三点交往中的其中一种线性交往，忽略了辅导员与学生作为两个独立生命个体的包含情感、信念、思想等其他丰富的交流与交往，“作为精神整体的人的自觉的理解和沟通不复存在，师生关系因而失去了‘教育意义’，只是作为教学的必要的条件而存在”【2】。而这恰恰与21世纪呼唤的能适应时代发展的新型和谐的师生关系格格不入。 理性至上 现代理性主义的根本内容是运用一些条条框框来加强主客体之间表面的形式化联系，目的就是使得功利和效益最大化。辅导员与学生关系在这种理性制度保障下就会突显出以下几个特征。一是偏向性。理性主义辅导员自然会以“理性”的眼光为他与学生的确立设定一个标准：听话、遵守纪律、主动积极学习的学生才是好学生，才能享有良好师生关系的荫泽;其二是规定性。在理性主义者看来，现代师生关系是被规定好了的，“没有规矩不成方圆”，辅导员的职责在于指导学生要遵守主流社会的价值取向和学校的各项规章和制度，按规矩办事，否则，社会、学校、家长会认为你是失职，学生就会失控。其三是目的性。理性主义者同时也是利益至上，重视事物的有用性。认为辅导员与学生关系能否有用、能否持久，应首先考虑该种关系所能产生的结果，譬如“就业率”“社会对学生的评价”“学校声誉”等就成为首先应被考虑的因素。由此可见，辅导员与学生之间的道德、感情、感悟等具有非理性特征的情感因素被现代理性主义大大排斥在外，疏远了辅导员与学生心灵上的实质性交流。 通体为善的统一化“完人”目标 理性主义将统一化和整体化作为其方法论原则，忽视了差异性与多元性，从而导致了对多样性和个体性的压制。在日常的教学管理中，辅导员会经常教育学生：“这个学校的规章制度就是这样，所以你必须遵从，你若是违反，就把你开除”等等，这些带有个人感情色彩的言辞包含了辅导员对学生特点认识的几个误区：没有认识到学生是具有主体性的人，包括选择性、自主性、能动性、创造性;学生是发展的人，没有认识到学生是有血有肉有情感的独体个体。在这种“统一化”培养目标的现代范式影响下，学生的兴趣与个性差异被忽视，培养出的学生都是一个个具有统一规格的标准件。 后现代师生关系的基本意蕴 针对师生关系形而上的现代范式，后现代主义加以运用解构的手法，对师生关系的具体内容和观点进行了重新审视、批判和解构，平等、对话、宽容、期待作为后现代师生关系的关键词而进入到人们的视野。 平等尊重的意蕴 后现代主义师生观认为，师生关系建立的是一种平等、自由、宽容、帮助的关系，而不是单一的先知与后知、指导与接受、控制与被控制的关系，老师协助学生探讨和反省内在，并培养学生自我指导、自我关怀和自我批判能力，目的就是让学生学会独立地、批判地接受有用的知识，在此过程中，老师只是与学生平等对话的伙伴。此外，后现代主义提倡“接受和接收一切差异”，主张对每个学生都能同等的热爱、尊重、理解和包容，让每个学生都能打开自己的心扉，让自己与众不同的差异得到关注。 协商合作的意蕴 后现代主义认为真正的协商不是为了证明一种观点和立场的正确性，不是为了消除差异，而是在尊重差异的基础上通过协商寻求真知。这种协商的精神要求师生关系不再是单纯将老师的价值观灌输给学生，是学生的倾听者，而非评论者与参与者，彼此敞开自己的精神世界，共同探索、相互影响。譬如体现在课堂教学上，教师跟学生协商课程，让学生参与并修改课程方案，激发学生的探索与求知欲望。协商的本质是让老师阐述其观点思想，让学生敢于质疑，引导多种观点交锋，师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生，实现良好互动与双赢。 感情共鸣的意蕴 后现代师生观崇尚非理性，主张充分挖掘情感性资源，最大限度地释放感情的力量，如主观性、情绪型、直觉和信仰等非理性因素得到全面发挥，从而去获得彼此生命个体的生活经历、思想思维的生命体验。这种师生关系是一种建立在感情基础上的师生关系，是双方的一种情感约定，是师生间自然情感的真情流露，师生以开放的心态面对彼此，拉近了师生之间的距离，实现了师生之间心灵的碰撞与相融。 后现代视野下高校辅导员与学生关系构建 辅导员作为大学生思想政治工作一线的组织者和引导者，是与大学生最为亲密的群体，辅导员如果与学生建立起了人格平等、活动民主、氛围和谐的师生关系，工作必然会事半功倍。而后现代师生关系为我们建构新型的辅导员与学生关系提供了好的视角，具体应从以下几方面切入：

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