摘要：《盛开的樱花林下》是一篇寓言故事体的现代小说，发表于1947年6月，是坂口安吾的代表作之一。作者用熟为人知的“樱花林”不仅作为题目，还贯穿小说的始终。随着小说故事情节发展到不同阶段，对“樱花林”的描写也在不断地变化，发挥着不同的作用。这对小说“孤独”的本质这一主题的解读起着至关重要的作用。本文以小说中的“樱花林”意象为主线，从多个侧面考察了作者关于“孤独”这一本质的思考和探索，探讨了该小说的现代意义。

　　关键词：樱花 樱花林 山贼 孤独

　　前言

　　“意象”一词一般都是搭配“解读”，因为涉及到象征意义的理解。本文之所以使用“意象翻译”，主要是因为“樱花林”这一意象在本国语言和目标语言里的象征意义大相径庭，因此另创新词。旨在表达该意象在目标语言和文化背景下的解读。

　　“樱花”作为一个动态、多元的文化符号，体现着日本文化中的自然观、审美观等。它不仅具有传统的符号意义，其内涵还在不断深化。随着时代的发展和社会历史的变迁，它会被赋予新的文化内涵。

　　从《万叶集》(8世纪中期)的“山上樱花开，人人瞩目来，与君同得见，吾恋亦悠哉”到《古今和歌集》(10世纪初)中的“樱花遍地开，山间团簇簇，好似白云来。”，这些都是咏樱之词。一到樱花盛开的季节，人们结伴在樱花树下忘情地饮酒、歌唱。

　　然而，舒方鸿(2009)对二战前后那段时期的樱花意象的演变做了不同的分析和叙述。从明治到二战结束这段时期，随着日本军国主义的演变，樱花作为日本国花的象征，容纳了复数的意识形态指向，被人为地与日本近代国家制度结合。

　　其次，在小说中，作者开篇写道：“每当樱花盛开，人们拎着酒吃着糯米团子漫步于樱花林下，沉醉于无限春光之中，赞叹其为人间胜景。其实这是个虚妄的假象。”同时还强调：“古时候，只会感到樱花林下的恐怖，并无人叹其胜景般的美妙。” 作者还用一段文字来描述樱花林下无人影是恐怖之极的事情。“能乐里一位母亲因寻不到被人贩子拐走的爱子而发了疯。后来走进盛开的樱花林，在一望无际的花海中追逐着自己孩子的幻影而最终死去并长眠于花下。”

　　结合到1947年6月发表的《盛开的樱花林下》，作者开篇就对每年上演的赏樱盛况进行了批判、讽刺和否定，将其塑造为“恐怖”的意象。同时，还将能剧《樱川》中狂女的结局进行了改编。从内容上来说，为小说故事情节的发展做了铺垫，也为小说的结尾做了伏笔。然而，关于这篇小说中“樱花林”意象的解读，有必要了解小说发表的1947年的历史时代背景下的“樱花”所蕴含的特征，这样反过来可以对历史的文脉加以更深刻的理解。同时，还应该了解“樱花”本身所蕴含的颠覆性的非美丽的意象。

　　秦刚(2004)对历史的时代背景作了阐述：日本各地被列为赏樱胜地的绝大部分景观中，其樱花的种植几乎全部集中于1904年日俄战争至太平洋战争结束的短短40年间。(略)在1945年日本战后的一段时间，种植在日本各地公园和道路两旁的樱花又随着日本国内对军国主义与天皇制的声讨而遭到大量砍伐。

　　另一方面，柳条国男通过对垂樱的考察，发现垂樱多植于墓地灵界以及神社佛阁处，认为樱花与死灵信仰有关，推断是因为人们相信行空神灵地上降临时，乃择樱树而栖。另外，柳条国男还认为上古存在把观樱花作为祭礼的时代，他是根据观樱花祈求亡灵免除地狱之苦的口头传承所得的。

　　此外，坂口安吾在自己的作品『露の答』中，有过一段关于“樱花林”的描述：“妹妹太过美丽。当我看着她时，仿佛感到一种孤身一人被置于方圆十里的盛开的樱花林下的孤独。我埋没在花瓣中，被风追逐着，难受的走着。”坂口安吾在二战时期曾亲眼目睹了躺着尸体的“盛开的樱花林”。那种一个人在盛开的樱花林下的感觉是孤寂、痛苦的。这篇文章初次发表与1945年，可以说为《盛开的樱花林》这一小说中“樱花林”的意象作了暗示。

　　不仅如此，在梶井基次郎的『桜の樹の下には』这篇文章中，他开篇写道：

　　“樱花树下堆满了尸体!

　　这是值得相信的。为何呢?因为很难相信樱花会开的那么漂亮。因为我不相信那种美丽所以这两三天感到不安。但是现在终于明白了。樱花树下堆满尸体是值得相信的。”

　　从内容上就可以看出，“樱花树下掩埋着尸体”这样的描写和感受是和该小说中“樱花林”的实体意象是相映衬的。

　　通过以上对“樱花”以及“樱花林”实体意象和历史背景的解读，本文旨在具体分析《盛开的樱花林下》中的樱花林的意象和象征意义，试图探索小说“孤独”的本质这一主题。

　　1 《盛开的樱花林下》中樱花林的意象

　　为更好地把握“樱花林”这一意象，本文对小说内容的用词做了以下统计：

　　表一 用词 次数 桜の森 19 桜の花 12 桜の木 4 桜の林 1 桜 36(共计) 此外，从内容上可以看出，小说中集中对“樱花林”进行直接或间接的描写共有五个部分，贯穿小说的始终。这五个部分对“樱花林”的描写基本不是对其本身的实体意象进行刻画，而是大部分用与“樱花林”有关的故事、山贼的心理活动等方式对“樱花林”进行描述或侧面描写。以下将对每个部分关于“樱花林”的内容作一个分类和考察。 原本的自我的孤独 第一部分：在抢回第八个女人前，山贼对樱花林所持的恐惧就是原本孤独的体现。

　　作者批判和否定了赏樱这一风景，被世人赞叹为人间胜景的樱花林下的景色，在作者看来不过是个虚妄的假象。然而，樱花林下若是看不见人影的话，其实是极其恐怖的。作者还描写了穿过铃鹿岭的樱花林后，由朋友变成了仇人，彼此不再信任对方的二人的故事。表现樱花林下使人陷入狂乱、神志恍惚的情景。

　　回到男主人公时，即使是残暴、抢劫杀人的“山贼”到了樱花林下也会感到恐怖和神不守舍，也会神智错乱。

　　第一部分对樱花林的刻画是通过能乐中狂女的结局、穿过铃鹿岭的樱花林的二人的故事、山贼对樱花林的恐怖这三个场景来渲染的。樱花林的一种虚妄、恐怖、寂静、阴冷、令人错乱的意象油然而生。 开始新的人间孤独 第二部分：被女人“支配”杀了六个老婆后，男人想起的樱花林下的情景代表新的孤独。

　　“怎么这么相似?他心里琢磨。(略)盛开的樱花林下!和经过樱花林下的情景实在太像了。”

　　这是发生在山贼抢回第八个女人后，在这个女人的命令下，杀了以前的六个老婆。从这里开始，对“山贼”的称呼改为了“男人”。男人的眼睛、灵魂都被这个女人的美貌吸引了，可是，男人心里很不安，究竟是什么样的不安和为什么感到不安，男人也不得而知。在这种状态下，男人心里琢磨着眼前的景象和盛开的樱花林下很相似。这是男人第一次将樱花林和女人结合起来。而这段对樱花林的描述也是通过男人的心理描写和想像而得以实现的，并非对樱花林实体的意象进行的刻画。

 1/3    1 2 3 下一页 尾页