教师与学生作为阅读主体，虽然受到阅读对象(文本)的制约，但每一个阅读主体对阅读对象的能动参与，都是一种全面的精神把握和特殊占有，各人的各种特殊心理活动，独特的情感意志、感受理解都将在阅读对象上打下鲜明的个性和印痕。阅读是一种个性化的心智行为，靠理性分析或他人言传难 以奏效。保护个性、释放个性、张扬个性是现代中学生的普遍心理，他们渴望运用自己的审美观、人生观、价值观等来审视文学作品，从而表现自己的评价与思索。感悟，强调的主要是学生主体的阅读与思考，是对语言材料的品味与体验。而课堂教学的特殊性还在于通过师生的互动，实现建构文本意义和阅读能力的提高。

　　所以，我们所要做的就是与学生一起阅读，在阅读中达成一种分享、共享。要做到这一点，目前比较提倡的做法就是师生在课堂上的“对话”。课堂阅读活动成为师生人格对等的交往和“对话”，学生在课堂上与文本对话，与作者对话，与同伴对话，与自己的心灵对话，在对话中产生思想的碰撞，激发出闪亮的火花，才是真正焕发师生生命活力的课堂。教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动。基于此，新课程把教学过程看成师生交往、积极互动、共同发展的过程，没有交往、没有互动，就不存在或未发生教学，那些只有教学的表现形式而无实质性交往发生的教学是假教学。

　　李镇西老师在《语文，请给学生以心灵的自由》一文中说，给学生以心灵的自由，就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上，教师应该为学生提供一个思想燃烧的论坛：面对课文，教师和学生之间，学生和学生之间，教师、学生和作者之间应该平等对话，在平等的基础上，交流各自的理解甚至展开思想碰撞。

　　教师当然应该有自己的见解，但这种“见解”只能是一家之言，而不能成为强加给学生强加给作品的绝对真理。少年的眸子往往比大人的目光更明澈，没有太多世故的心灵往往对课文有着比教师更独特更深刻的理解——多次听着学生评论名家名篇时的“惊人之语”，我常常不由得发出这样的感慨。师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生意义和价值的过程，师生双方在互动过程中相互创造、相互证实自己的存在，当这种存在达到和谐统一时，才能达到学生的无限潜能的发挥。

　　当然，说这些话的意思并非就认为老师在课堂上的作用可有可无，甚至要我们老师隐身幕后。国际21世纪教育委员会提出的《教育——财富蕴藏其中》报告中有这样的论述：教师和学生要建立一种新的关系，从“独奏者”的角色过渡到“伴奏者”的角色，从此不再传授知识，而是帮助学生去发现、组织和管理知识，引导他们而非塑造他们。把这样的论述引申到语文教育中，我们可以清醒地感觉到，语文教师的作用，在于对学生的阅读发展过程及身心发展规律有基本的把握，在于尊重学生，积极创设机会和条件，帮助学生了解和把握其主体性，实现学生的自主建构。在这里，教师要很好地帮助学生进入文本，而不是作权威或“文本”的传声筒，或以自己的阅读体验灌输，成为学生亲近文本的阻隔或误导，限制学生作为阅读主体的自由与个性，无法完成心灵对话。教师的引导作用，体现在阅读方向的指引、阅读方法的指导、点拨诱导、帮助学生克服阅读中的困难等。老师“填鸭式”地把自己的阅读所得灌给学生，却还要学生对阅读、对语文学习有兴趣，恐怕只是一种美好的幻想。而学生作为一个阅读主体，在一个先入为主的状态下，想有一个真实的感悟与体验，跳出已有的框框条条，实在是很困难的。

　　叶澜教授早就说过，“课堂教学应被看成是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分。对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成，它的质量，直接影响学生当下及今后的多方面发展和成长;对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本构成。它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业 水平的发展和生命价值的体现。”余文森教授也强调，我们期待这样的教学：见解深刻、独具慧眼、旁征博引、循循善诱、充满智慧、精益求精。或许，这就是我们应该矢志追求语文阅读教学有效的原因所在。

　　参考文献：

　　[1]钟启泉《有效教学的理念》

　　[2]余文森《新课程怎样推进教学的有效性》

　　[3]余文森《怎样从有效教学走向优质教学》

　　[4]李镇西《语文，请给学生以心灵的自由》

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