摘要：伯特兰·罗素是英国伟大的数学家、哲学家和教育理论家，他对教育管理中普遍存在的政治化、组织化的倾向以及由此产生的教育管理对“同一性”的热爱，进行了深入而富有建设性的批判。这些思想无疑对于我国当下的高等教育管理具有重要的启发，并期待能成为打开我国高等教育管理枷锁的一把钥匙。

　　关键词：伯特兰·罗素 高等教育管理 政治化 同一性

　　一、前言：

　　当下中国之高等教育管理面临着一个危机，即：整体上把高等教育管理作为实现某些外在目的的手段和工具来对待，而缺少真正的，建基于高等教育本身，来源于高等教育内在要求的高等教育管理观。导致这样的原因，一方面是由于人们，特别是高等教育管理者本身，对高等教育的本质缺乏真正的了解，对高等教育的终极目标充满疑惑;另一方面，则可能是因为在我国目前，高等教育的外部力量确实太过于强大，从而使高等教育身不由已，在外部力量的博弈中逐渐遮蔽、迷失了自己。

　　中国有着几千年的封建历史，可以说专制传统已渗入到了每个人的血液中，新中国成立后，迫于各种压力，又不断加强了在意识形态方面的教育和控制。反映在高等教育中，则是管理体制的政治化、组织化、官僚化趋势严重，控制的本质暴露无遗，高等教育培养出来的是“同一的”，具有某种统一信仰的建设者和接班人，这与古典教育所提倡的培养“自由人”的思想是背道而驰的，也是与人的本性相分离的。其实，这也可以说是世界现代教育发展的一个普遍弊端，君不见，连向来高等教育较为自由发展的英美等西方国家，在上世纪也都纷纷加强了对高等教育的控制。笔者要反思的是，这种控制性的制度是否与高等教育的本质渐行渐远?而作为这方面的“先行者”和“最佳执行者”的中国高等教育管理是否更应当值得反省?

　　二、罗素对教育管理观的批判

　　伯特兰·罗素，作为20世纪著名的英国哲学家、数学家、政治活动家和若贝尔奖获得者为人们所熟知，而作为教育思想家却相对受到忽视。他的教育管理思想散见于他的许多论述中，其阐述教育的最终目的是为了培养自由、和谐的公民，使人们过上幸福的生活。正是在此背景下，他提出了自己颇有特色的教育管理观。

　　虽然生活在具有绅士教育传统的英国，但他却在上世纪初就敏锐的发现了英国教育甚至整个西方教育管理中出现的政治化倾向，以及由此带来的对人的自由和幸福教育的阻碍。他认为政治对教育的危害主要源于两种情况：第一，就是某些特殊团体将其利益置于全人类的利益之上;第二，无论是群众中还是在官吏中都存在对“同一性”的过分热爱。在这种思想的指导之下，教育制度被政治化、宗教化、利益化了，制度成为了政治的工具，成了统治阶级灌输阶级意识和阶级利益，宗教灌输信仰和迷信的工具。“这些行为的结果便是：教育成了阶级、宗教与国家之间争权夺利的斗争中的一部分。他们不是站在学生自身的立场上考虑问题，而是把学生当做生力军——教育机器并不关心学生的利益，而是出于某种隐秘的政治目的。”[1]

　　与指导思想上的政治化相适应的便是教育管理体制的“组织化”倾向严重。在我们这个越来越有组织的世界中，人成了组织的附属物，组织与事物本身产生了分离：对占据某个组织权利位置的人来说，要求他掌握的仅仅是执行和管理的能力与技巧，但是他的技巧，从某种意义上来说，并不需要或者依赖于与管理的事物有关的专门知识。罗素认为，这样的管理就使得组织所处理的各种事情本身之间几乎没有什么区别，在最高位上，处理这种事情所需要的技巧都是一样的。“于是便发生了这样的事，即随着组织的扩大，那些掌权的重要职位将愈来愈经常地被这些人所掌握，他们并不是十分清楚地了解他们所管理的工作的本身的目的。”[2]在教育领域，这导致了两个后果：一是教育的管理者往往只从组织的角度来思考，自然而然地把管理看作是最光荣和最困难的工作，他们注重的是管理式的工作而不是教学式的工作，并通过规则和分配赞美的方式，鼓励教师热爱管理而非热爱教学;二是教师也往往“只是欣赏这个具有权利和很容易获得优越感的职位……现代化的效率系统越来越倾向于支持那些管理学生而不是教学生的人。”[3]可见，这两方面的后果是紧密联系在一起的。

　　罗素在他的著作中还激烈的批判了教育管理中对“同一性”的过分热爱。多样化本是人类，特别是儿童的天性，因此，对于儿童的教育应该是多样化的，但在现实的教育管理中，人们却喜欢“用管理的眼光来得出一个精确地答案”。最明显的例子就是管理者对分类法和数字的热爱，他们会努力寻找某种这世界上根本不存在的达到精确的方法，然后对孩子们按年龄、性别、民族、宗教进行分类企图把孩子们都培养成为他们理想中的那一种类型，这导致的结果就是同一化趋势的增强，世界越来越缺少个性。

　　由以上对罗素教育管理思想的论述可知，其对教育管理的分析是细致而入微的，不仅从根本上抓住了上世纪初西方教育管理中的问题，更是揭示了我国当下高等教育管理中的核心弊端，他的思想非常具有前瞻性和深刻性。、

　　三、我国当下高等教育管理观之反省

　　高等教育管理的本质应是为了高等教育更加自由而良好的发展，其最终目的是使学生通过高等教育发挥出自己本性所具有的能力，即柏拉图所说的“基于心灵的教育”，否则一切基于外在目的的管理观念都是毫无意义的。从罗素的思想出发，笔者拟从三方面来探讨我国的高等教育管理中的问题。

　　(一)开放的高等教育管理观。以政治和稳定为指导思想的我国当下高等教育管理的封闭性是最大的问题所在，它就像一张无形的大网渗透到了每个教育管理者、高校教师，甚至是每个学生之中，使生活在其中的人受尽束缚，无法自由的呼吸。我国的高教系统就像我国传统的家庭，是一个自足而自治的社会，自己管理着自己的孩子，父亲有绝对的权利，外人无权过问。这种外界监督机制严重缺乏的管理体系，导致的结果当然就是盲目的自负，错误无法及时改正，满足于教条，循规蹈矩。更重要的是，封闭性还容易导致权利崇拜和官僚化，使那些从事管理工作的人比从事教学工作的人得到了更高的地位和更多的薪水，这在我国的高等学校当中是显而易见的。开放的高等教育管理者应掌握如前罗素所说的高等教育的专业知识，从高等教育的本质出发来进行管理，而不仅仅从管理的角度来管理，为了管理而管理;同样，开放的高等教育政策的制定也需从高等教育的本质和学生的本性出发，多些积极性的政策，多些“要做什么，应该做什么，能做什么”鼓励性权利和政策，而少些注重细枝末节的、“不能做什么”的消极政策。只有这样，我们才会感觉到高等教育的限制变少，而面向未来的自由增多了。

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